Marcos 2:1-28

Marcos 2:4 . Eles descobriram o telhado. As casas no leste têm, em sua maioria, telhados planos, nos quais andam para aproveitar o ar. Eles têm apenas uma porta estreita e raramente uma janela para a rua. Todas as suas janelas inferiores são voltadas para os jardins.

Marcos 2:7 . Quem pode perdoar pecados, mas somente Deus. Quando Natã veio a Davi, ele disse: “O Senhor perdoou o teu pecado, não morrerás”. Os fariseus ao ouvirem a Cristo, sendo instruídos na lei, disseram: "este homem blasfema." O que eles teriam dito aos padres modernos entronizados nos templos ou confessionários, e apagando os pecados do povo como uma nuvem, entre os quais estão milhares de assassinatos particulares na Irlanda! Ninguém, a não ser Deus, pode julgar a preparação do coração para a remissão, ninguém além disso tem autoridade para perdoar a pena de sua lei: “contra ti, e só contra ti eu pequei”, disse Davi. Então, só Deus pode perdoar.

Marcos 2:8 . Quando Jesus percebeu em seu espírito que eles raciocinavam dentro de si mesmos. Não a sua alma humana, na qual suspirava profundamente quando os judeus exigiam um sinal dele, Marcos 8:12 ; nem ainda o Espírito Santo pelo qual os profetas foram inspirados; mas spiritus personæ ejus ( Dei Creatoris ) Christus Dominus.

O Espírito de sua Pessoa, o Cristo, o Senhor. Por conseqüência, o Espírito neste lugar é equivalente à Palavra de Deus. Ver na Sinopse dos críticos de Poole, muitos testemunhos dos pais, que, para usar a palavra de São Paulo, Hebreus 1:3 , a hipóstase ou pessoa do Filho é a mesma com a hipóstase ou pessoa do Pai.

Que outro espírito poderia conhecer o raciocínio maligno desses médicos? Que outra prova os apóstolos poderiam pedir da onisciência de seu Senhor e mestre? “Ele conhecia todos os homens e não precisava que ninguém testificasse do homem, pois ele sabia o que havia no homem.” João 2:23 .

Sobre o método de perdão de pecados na Irlanda, um livro de memórias interessante acaba de ser publicado por Thomas ... sargento do quadragésimo terceiro regimento. Tendo servido em Copenhague e em quase todas as campanhas da Espanha e de Portugal, ao voltar para casa foi aconselhado a ir ao sacerdote. Ele tinha dúvidas quanto ao valor desses serviços, mas a importunação de seus amigos prevaleceu.

“Ao chegar à capela”, diz ele, “que era um celeiro, encontrei uma multidão de pessoas, todas esperando para serem aliviadas de seus fardos morais. Sua reverência finalmente apareceu: uma figura mais altiva que não me lembro de ter visto. Ao iniciar o serviço, o latim era para mim um jargão intolerável. Uma corrida feroz foi feita por aqueles sem permissão para admissão. O motivo dessa pressa não consistia em nenhum desejo especial de primeiro receber as bênçãos, mas, porque nos haviam dito, comer antes da confissão era um pecado mortal.

Depois de uma tremenda briga, que quase terminou em uma briga, fui conduzido à presença do padre. 'Conte seus pecados', disse ele; um começo fantástico, mas não houve recuo. Relatei particularidades da minha vida, não esquecendo ocorrências nas campanhas no exterior. Ele então me prescreveu um curso de penitência, prometendo-me a eucaristia em uma ocasião futura.

Fui então aconselhado a solicitar ao padre K ... na capela paroquial, um arquivo muito antigo. Ao se aproximar, ele cantou pedindo dinheiro devido à igreja. Depois de tal abertura, não senti desejo algum de seu conselho ou perdão. Em poucas semanas, fui induzido a me inscrever novamente; mas neste caso eu me saí, se possível, ainda pior. Ele havia assumido seu posto em uma cervejaria. Alguns dos auditivos estavam aumentando os pecados existentes pelo consumo excessivo de álcool; outros estavam confessando e alguns recebendo perdões.

Saí de cena com nojo absoluto: ”p. 204. Publicado por J. Mason, 66, Paternoster Row. Isso ocorreu em uma parte rude do país; sem dúvida, maior decência é observada nas grandes cidades.

Marcos 2:14 . Ele viu Levi sentado ao receber a alfândega e cobrando pedágio de passageiros e comerciantes quando eles passavam pela ponte sobre o Jordão, um pouco abaixo do mar da Galiléia. O Dr. Lightfoot cita uma lei dos fariseus para expulsar de sua comunhão qualquer homem que iniciasse a profissão de publicano, porque os considerava ladrões. Os pobres reclamam de todos os impostos como opressores, porque não veem nem sentem as necessidades e perigos do Estado; mas uma nação sem defesa torna-se presa de todo inimigo invasor.

Marcos 2:17 . Não vim chamar justos, mas pecadores ao arrependimento, como os publicanos acabaram de citar. Há uma frase na oração de Manassés que parece se aplicar aqui. “Ó Senhor, aquele é o Deus dos justos; não designaste arrependimento aos justos, como a Abraão, Isaque e Jacó, que não pecaram contra ti; mas designaste arrependimento para mim, que sou um pecador; pois pequei mais do que o número das areias do mar.

Então, segue-se que Cristo não veio para chamar os justos ao arrependimento, como Natanael, mas para reuni-los pela fé no aprisco das ovelhas. Outros convertem o texto para os hipócritas, que foram chamados de fato, "mas eles não quiseram vir."

Marcos 2:18 . Teus discípulos não jejuam. Eles estavam cheios de trabalho de manhã à noite e não podiam jejuar. Eles estavam se regozijando na presença e glória do Noivo; mas logo chegariam os dias em que o Noivo seria levado embora, e então eles deveriam jejuar e chorar em muitas aflições. Uma resposta suave a uma pergunta feita sem designs muito graciosos.

Tanto os pagãos quanto os judeus tinham dias e horários de jejum, embora ilimitados nas festividades, no que se referia ao dinheiro. Mateus 6:16 ; Zacarias 7:3 .

Marcos 2:26 . Abiatar, o sumo sacerdote. 1 Samuel 21:1 ; 1 Samuel 21:6 . Aimeleque era o sumo sacerdote, e Abiatar, seu filho, o sagon cohen, o segundo sacerdote.

Os judeus sempre tinham o sagon em prontidão, para que não acontecesse acidentes com o sumo sacerdote. Alguns pensam que Marcos usa aqui a antonomásia, o que coloca o ofício de uma dignidade, como quando dizemos, o orador, para Demóstenes. É mais provável que Marcos chame Abiatar por essa dignidade, porque a partir do momento em que seu pai foi morto, ele legalmente sucedeu nesse cargo.

Marcos 2:28 . O Filho do homem também é Senhor do sábado. O sábado foi feito para o homem, o BEN ADAM, como em Salmos 8 , Ou o Filho do homem. Ele, portanto, pode dispensar o sábado em casos de necessidade, como na grande questão no cap.

Marcos 3:4 . “É lícito fazer o bem no dia de sábado ou o mal?” Os inimigos ficaram em silêncio. O grande critério é se a coisa feita é obra de Deus ou nossa. Se for obra de Deus, aquele que faz soprar os ventos, por consequência ordena ao marinheiro que guie o seu navio. Quão ampla, pois, dessas graciosas leis estão as buscas de comércio e trabalho, e prazeres licenciosos, repletos de desprezo pela adoração de Deus.

REFLEXÕES.

O caso do homem que sofre de paralisia é altamente instrutivo. Seus amigos, assim como ele mesmo, acreditavam que Cristo era o melhor médico; eles, portanto, superaram todas as dificuldades para obter acesso ao Salvador. Eles o içaram por cima das ameias e o deixaram cair pela porta do telhado. A fé admirável é admirável em seus esforços para ver Jesus. Ela subirá em uma árvore como Zaqueu e não aceitará negação como a mulher de Canaã.

Jesus, percebendo a fé deles e percebendo que o paralítico estava mais preocupado com a salvação do que com a saúde, consolou-o primeiro com uma declaração de perdão. Filho, tenha bom ânimo, seus pecados estão perdoados. Cristo muitas vezes fala mais confortavelmente à alma que busca do que se espera, e concede favores que freqüentemente confundem e revoltam os que se julgam justos. Quem é este que também perdoa pecados; disseram aqueles que não eram dignos de perdão.

Sem desanimar no exercício da graça por meio de clamor hipócrita, nosso Senhor curou o corpo desse homem como prova de que ele havia concedido a remissão à sua alma. Ele disse: Levanta-te, pega na tua cama e vai para tua casa. Deixe-me acrescentar aqui, que a graça santificadora deve sempre seguir a justificação. Cristo ainda deve operar uma cura dupla; pois a cura de nosso orgulho, nossa concupiscência e amor próprio são as únicas provas seguras de que nossos pecados estão perdoados. Aquele a quem o Senhor perdoa recebe força para tomar sua cruz e segui-lo, como este homem fez quando pegou sua cama e andou.

Somos transportados de admiração pelo bendito Salvador. Seja com os fariseus ou com os saduceus, seja disputando com indivíduos ousados ​​ou dirigindo-se à multidão, ele sempre foi rei em Jesurum. Suas palavras revelaram a perfeição da sabedoria e sua conduta foi coberta de glória e graça. Mas ele, acima de tudo, confundiu seus inimigos revelando seus pensamentos. Eles foram presos por uma presença mais do que humana e se retiraram em confusão e vergonha.

A este gracioso milagre devemos acrescentar outro olhar, sobre o amor condescendente do Salvador. Ele foi jantar com publicanos: que hóspede. Que amigo ele era de publicanos e pecadores! Não, ó pecadores, ele bate à porta de seus corações, e pede para jantar com você, para que você possa jantar com ele. O que você disse? Você ainda pode manter a porta fechada? O assassino deve manter para sempre a posse do castelo do Senhor? Pela primeira vez, sejam homens; Levante-se, como Sansão, na força da graça e, de uma vez por todas, faça a parte dos homens.