Marcos 1:1-45

Marcos 1:1 . O início do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Este início é lacônico, bonito e claro. Vários autores gregos começam seus livros dessa maneira independente. Afirma a genitura divina e humana de Cristo. Ele é a Semente, o Filho da mulher, de Abraão, de Davi. A fábula pagã, que outrora teve como origem a tradição pura, afirma o mesmo. Apostatar dessa fé é uma apostasia da fé do mundo primitivo. Todos eles esperavam o Messias e o esperavam do céu.

Marcos 1:2 . Como está escrito nos profetas. Isaías, no cap. Isaías 40:3 , falara de João e do Messias para consolar a nação, após a mais humilhante revelação, que todo o arsenal e tesouros de Ezequias, principalmente recolhidos após a destruição dos assírios, deveriam ser levados para a Babilônia.

Da mesma forma, o profeta Malaquias 3:1 , tinha dito, com o objetivo de reavivar e acalentar suas expectativas de Cristo, que JEOVÁ, por quem eles esperavam, deveria repentinamente, e inesperadamente vir ao seu templo, sim, o Mensageiro da aliança, em quem estava seu deleite. São Marcos foi, portanto, justificado em assim começar seu evangelho, pois a lei e os profetas, compreendendo a dispensação hebraica, continuaram até João; desde então, o reino de Deus foi pregado.

Marcos 1:3 . A voz de alguém clamando no deserto, professando que Deus o havia enviado para pregar o arrependimento a Israel e para batizá-los em preparação para o advento de Cristo. Que visão nova, que nova era de graça! Um homem vestido com uma vestimenta áspera e pregando com o zelo de Elias. Certamente, disseram as pessoas, este é um profeta da antiga escola.

Oh, como sua voz ressoou quão rigorosas eram suas palavras. A voz ainda fala, o ministério é contínuo. Sabedoria, a matrona da igreja, chora nos principais lugares do concurso; ela reclama com os tolos; sim, Cristo está agora às portas; vede, não rejeites ao que fala.

O Sr. Maundrel, falando do deserto, diz: “Deste lugar procedemos de forma intrincada, entre colinas e vales, todos de aspecto muito árido, embora descobrindo evidentes sinais de cultura nos tempos antigos. Em poucas horas, chegamos àquele deserto montanhoso no qual o Salvador foi tentado. É uma cena miserável, seca e árida, consistindo de pedras altas tão rasgadas e deslocadas, como se a terra tivesse sofrido alguma grande convulsão. Desses terrenos elevados, tínhamos uma vista maravilhosa das planícies de Jericó, do mar morto e das montanhas da Arábia: ”p. 79

Preparai o caminho do Senhor. Ulfilas, no ano 350, traduziu os quatro evangelhos para a língua gótica, da qual os suecos tinham uma cópia escrita em pergaminho, com solução de prata. Por isso foi chamado de Codex argenteus e foi preservado em Upsala. Mas, infelizmente, foi recentemente destruído, com toda a biblioteca, por um incêndio. Minha cópia diz, RAIHTOS WAURKEITH STAIGOS GOTHS UNSARIS. Literalmente, trabalhe corretamente os estágios de nosso Deus; prova suficiente de que este honrado missionário não estava contaminado com a heresia ariana.

Deus providencialmente preparou o caminho do Messias pela tradução de todo o Antigo Testamento para o grego, e politicamente pelo caráter tolerante das conquistas romanas; e eclesiasticamente, pela vasta adesão de prosélitos gentios ao judaísmo. Mas é o ministério de arrependimento e fé de João que prepara o caminho de Cristo para entrar no coração.

Marcos 1:4 . O batismo de arrependimento para a remissão de pecados. A nota de Tertuliano é, “que o ato de batizar penitentes os prepara como candidatos ao perdão e à santificação que se seguem; o ato é antecedente à graça. ” Da mesma forma, a circuncisão era o selo da justiça pela fé; e como aquele rito tornava seu súdito um devedor para guardar toda a lei, assim o batismo sujeitava o crente a andar sem culpa em todas as ordenanças do Senhor.

Marcos 1:5 . Saíram a ele toda a Judéia, e foram batizados por ele em JorDaniel. Estes foram os primeiros discípulos de João. Outros distritos se seguiram, incluindo gentios, soldados e publicanos. O último era uma delegação de eruditos, que recusou a doutrina que ele pregava. João foi para o norte, em direção à Galiléia, e completou sua obra como o arauto do Senhor, antes que Herodes tivesse poder para colocá-lo na prisão.

Marcos 1:12 . Imediatamente o Espírito o conduziu ao deserto. A cópia antiga de Beza, e algumas outras, têm o Espírito Santo. O grego εκβαλλειν denota força impulsiva.

Marcos 1:15 . Arrependam-se e creiam no evangelho. Os escribas ensinaram a salvação pelas obras. Aqui Cristo, a verdadeira luz, renova o antigo caminho da salvação pela fé. Quão certo é o conselho da providência. John se aposenta no brilho da popularidade; mas Jesus pisa em seus passos e o supera nas obras. Os ministros podem morrer, mas seu trabalho viverá; os pilares podem cair, mas a casa permanecerá em pé.

O arrependimento, aqui aprendemos, deve preceder a fé, porque respeita os pecados passados; e a fé deve seguir em ordem, porque respeita os objetos futuros. Conseqüentemente, eu culpo os muitos teólogos que colocam a fé antes do arrependimento. O verdadeiro arrependimento consiste em uma visão justa de nossos pecados. Ele odeia e renuncia ao pecado; e é completado por um sentimento vivo da bondade de Deus em nos poupar em nosso estado de pecado e em nos poupar de experimentar sua misericórdia e amor em Jesus. Então segue aquela tristeza segundo Deus que é arrependimento para a vida; e todos os frutos da mortificação, oração, restituição e perseverança na piedade.

A fé em suas primeiras aberturas é simplesmente uma crença na verdade, na Divindade de Cristo, na autenticidade das escrituras etc. Mas a fé de um pecador desperto consiste em se ver destituído de toda justiça e socorro, em perigo de fogo do inferno; e então em ver Jesus Cristo, como o igualmente eficiente, o voluntário e pronto Salvador da alma. Conseqüentemente, a mente faz todo esforço para se aproximar de Cristo em seus próprios termos e receber todos os benefícios da fé justificadora.

Este último e completo ato de incutir a fé, o bispo Jewel na homilia sobre a fé, Saurin em seus catequins e Wesley em seus sermões, definem nas palavras de São Paulo uma certeza de que Cristo me amou e se entregou por mim. Conseqüentemente, é uma certeza e confiança que meus pecados são perdoados pelos méritos de Cristo. Assim, aquele que crê no Filho de Deus tem a vida eterna.

Marcos 1:16 . Ele viu Simão e André, como depois viu Tiago e João, lançando uma rede ao mar. Esses eram homens piedosos, discípulos de João Batista, antes de serem chamados para o ministério. Jesus os chamou com uma promessa de grande utilidade: “Eu os farei pescadores de homens”. Indicativo de que eles devem trabalhar tão arduamente em sua nova profissão quanto na antiga. Assim o Redentor colocou as primeiras quatro pedras de seu templo espiritual, sem barulho ou tumulto, e sem consultar os príncipes deste mundo.

Marcos 1:23 . Havia na sinagoga um homem com um espírito impuro. Um demônio em essência e impuro na linguagem; e quem, ao que parece, perturbou a adoração de Deus pelo horror de suas palavras.

Marcos 1:24 . Eu te conheço o Santo de Deus. Este, em quarenta lugares do Antigo Testamento, é o título apropriado de Cristo. “Grande é o Santo de Israel no meio de ti.” Isaías 12:6 . Depois da voz em seu batismo, os demônios o conheceram; mas os príncipes deste mundo não o conheciam.

Como o Redentor, ele mais graciosamente libertou os corpos dos homens do poder de Satanás, assim ele libertará a alma de todas as obras do diabo, orgulho, amor-próprio e incredulidade; acima de tudo, da impureza de pensamento.

Marcos 1:30 . A mãe da esposa de Simon estava com febre. A presença do Salvador trouxe paz, saúde e alegria a esta casa. Os ministros são aqui ensinados a fazer todo o bem que puderem às famílias que visitam, sem esquecer os servos, que têm almas de igual valor às de seus senhores. São Marcos, estando os quatro apóstolos presentes, coloca este milagre no seu devido lugar, sendo um pouco antecipado em Mateus 8:14 .

Marcos 1:32 . Quando o sol se pôs. O sábado acabou, porque os judeus o santificaram desde o pôr-do-sol do dia seguinte.

Marcos 1:41 . Eu vou, sê limpo. Esse milagre de purificar o leproso ocorreu imediatamente após o sermão da montanha. Mateus 8:2 . Veja no Levítico 13:15 ; Levítico 13:16 .

Essa impureza era emblemática da lepra mais contaminada de nossos corações, incurável pela ajuda humana, mas purificada pela poderosa palavra de Cristo. Para a cura da graça santificadora, devemos vir ajoelhados e com fé: Se quiseres, podes tornar-me limpo. Devemos esperar uma cura instantânea pela palavra de Cristo: Eu quero, sê limpo. Ele está pronto, ele está disposto, ele é forte para salvar. Mas tome cuidado para dar louvor e glória a Deus em ações de graças.

Este leproso, devemos notar, era um gentio, pois a fonte evangélica pode lavar e embranquecer os exércitos gentios de todas as nações e de todas as línguas. Apocalipse 7:11 .

REFLEXÕES.

Este capítulo nos apresenta duas grandes cenas, o ministério de João, surgindo inesperadamente como uma estrela da manhã; e a de Jesus, sucedendo como o sol da justiça. João; no vestuário, no caráter, na eloqüência e majestade, apresentava todos os caracteres de um antigo profeta. Sobre esse assunto, havia apenas uma opinião entre as pessoas. Ele se parecia com Elias, a quem a profecia havia dito que ele deveria personificar:

“O grande Tishbite, que em rodas de fogo

Subiu ao céu, mas mais uma vez chegou. ”

Quando João se aposentou, tendo concluído em um breve curso sua missão, o Salvador confirmou sua palavra; pois as portas do inferno não prevalecerão contra sua igreja. E o ministério do Salvador estava relacionado com milagres, conforme declarado no décimo primeiro de Mateus; e todos os seus milagres foram realizados para inspirar fé e fortalecer a convicção final de que ele era o verdadeiro Messias. Os primeiros aspectos foram a demonstração de que ele era um professor vindo de Deus.

João 3:2 . Mas a reflexão subsequente carregava a convicção de que ele era o próprio Senhor, velado na semelhança da carne pecaminosa. As obras que ele fez em nome de seu Pai, deram testemunho de quem ele era.

Oremos então com devoção para que ele repita seus milagres em nossos corações, e se levante e mantenha sua causa nesta nossa época, mais inveterado contra sua missão e glória do que até mesmo dos escribas e fariseus.