Marcos 1:1-13

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Uma breve seção introdutória mostrando como a obra de João Batista, o batismo e a tentação de Jesus levaram ao ministério na Galiléia.

Marcos 1:1 talvez seja melhor interpretado como o título de todo o livro. Pode ser um acréscimo tardio, mas representa o ponto de vista do escritor. Como Lucas, ele relata o que Jesus começou a fazer. A vida, morte e ressurreição de Jesus formam em si o começo: o fim ainda não é. Além disso, o evangelho é o fato de Jesus Cristo. Para Mk. Jesus não é o arauto, mas o conteúdo do evangelho (Wellhausen).

Marcos 1:2 . Como foi predito em Isaías, a vinda de Cristo foi preparada pelo aparecimento de um profeta, na pessoa de João (p. 661), que chamou o povo judeu ao arrependimento e para provar seu arrependimento batizando-se ou deixando-se ser batizado no Jordão, para que sejam habilitados a receber o perdão messiânico.

Seu apelo teve um efeito profundo, que Mk. descreve com um toque característico de exagero popular quando diz que toda a terra de Judá respondeu. Essa resposta cresceu com o tempo, pois os tempos imperfeitos usados ​​em Marcos 1:5 implicam uma sucessão contínua de ouvintes e convertidos. João usava a vestimenta áspera associada aos profetas anteriores ( Zacarias 13:4 ), enquanto seu cinto de couro lembrava Elias ( 2 Reis 1:8 ).

Sua comida vinha do deserto. Sua severa simplicidade de vestir e dieta ( cf. Ascensão de Isaías, 210s.) Enfatizava o chamado ao arrependimento. Era uma hora de jejuar. Uma declaração sobre as prisões de John Mk., E parece-lhe que vale a pena registrar. João falou de alguém maior do que ele, a quem não era digno de prestar nem mesmo o humilde serviço geralmente atribuído aos escravos. Por meio desse alguém mais poderoso viria o dom do Espírito. John foi essencialmente um precursor.

Marcos 1:2 f. A leitura de RV emMarcos 1:2 provavelmente está correta, embora a passagem não seja de Is. mas combinaMalaquias 3:1 eÊxodo 23:20 , enquantoMarcos 1:3 reproduz a LXX deIsaías 40:3 , que interpreta no deserto com a voz de quem clama, e não como heb, com preparar o caminho.

A tradução da LXX e algumas alterações adicionais tornam as passagens mais prontamente aplicáveis ​​a John. Possivelmente, eles foram ligados entre si e atribuídos a Is. em uma das primeiras obras de testemunhos ( ou seja, uma coleção de textos do AT com a intenção de convencer ou refutar os judeus; cf. p. 700) que Mk. usados ​​ou dos quais foram inseridos em seu texto.

Marcos 1:8 . Loisy pensa que a referência ao Espírito Santo se deve a Mk., Que dá um colorido cristão às palavras de João. Em outro lugar ( Mateus 3:11 f.) João antecipa um Messias que virá a julgamento. Ele contrastou seu próprio batismo na água para o arrependimento com o batismo do Messias no fogo para o julgamento? Em caso afirmativo, Mk.

mudou um original com fogo para com o Espírito Santo. Mas em vista de Ezequiel 36:25 , João pode muito bem ter falado como relatado em Marcos. (ver mais ERE, ii. 375, 381).

Marcos 1:9 . O Batismo de Jesus. Enquanto João atraía multidões para o Jordão, Jesus veio de Nazaré (p. 29,Mateus 2:23 *) na Galiléia (um vilarejo obscuro desconhecido exceto pela tradição cristã) e foi batizado, reconhecendo assim na pregação de João o chamado de Deus para o Seu povo.

No próprio ato pelo qual Ele compartilhou o arrependimento nacional e atribuiu autoridade Divina à missão de João, Ele recebeu uma visão e ouviu uma voz que revelou a Ele Seu próprio lugar neste movimento. O Espírito de Deus rasgou os céus e desceu sobre Jesus como uma pomba (o símbolo para os judeus de pureza e inocuidade: ver Lucas 2:24 ; Mateus 10:16 ), marcando-O assim como o mais poderoso de quem João falou .

Por Mk. a visão provavelmente foi considerada objetiva e, portanto, visível para John e a multidão, se presente. Mas não é dito que João teve a visão ou reconheceu o Cristo em Jesus. A visão é significativa como sendo a consagração de Jesus ao ofício messiânico. (Veja mais adiante, pp. 661f.)

Marcos 1:12 f. A tentação. Daí em diante, em um sentido novo e especial, Jesus está sob o controle do Espírito, que agora o leva ao deserto, onde é tentado pelo adversário. Ele está sozinho em meio aos redutos das feras, mas os anjos O servem e sustentam. Os versos de MK parecem um resumo de uma história mais longa, mas as referências às feras e ao ministério aparentemente contínuo dos anjos, que parecem excluir o jejum , sugerem que a história resumida difere dos relatos da tentação dados no Monte.

e Lk. A duração do tempo gasto por Jesus no deserto é de quarenta dias. Este é um número convencional, paralelo nas histórias do AT ( por exemplo, Gênesis 7:17 ; Êxodo 24:18 ; 1 Reis 19:8 ).

Este e outros detalhes às vezes foram considerados como prova de que a história da Tentação é um mito. Mas que a visão decisiva deva ser seguida por um período de aposentadoria e tentação é bastante natural. (Veja mais adiante, p. 703.)

Veja mais explicações de Marcos 1:1-13

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

O início do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus; O COMEÇO DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO, O FILHO DE DEUS. Pelo "Evangelho" de Jesus Cristo, aqui é evidentemente entendida a história abençoada d...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

O EVANGELHO DE ACORDO COM ST. MARCAR. -Ano mundial do mundo, 4030. -Alexandrian year of the World, 5528. -Antiochian ano do mundo, 5518. -Área Constantinopolita do Mundo, 5534. -Ano Rabínico do...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos nos voltar para o evangelho de Marcos. Marcos era jovem quando Jesus foi crucificado, talvez com cerca de doze anos. Assim, o evangelho que ele escreve é ​​considerado o entendimento que ele re...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

PARTE I. O SERVO; QUEM É E COMO VEIO Capítulo 1: 1-13 __ 1. O Servo, o Filho de Deus. ( Marcos 1:1 ) 2. Sua vinda prometida e anunciada. ( Marcos 1:2 . Mateus 3:1 ;...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_O início_ São Marcos começa seu Evangelho de forma repentina e concisa. Ele não começa com uma genealogia de Nosso Senhor, como São Mateus, nem com a história da Infância, como São Lucas, nem com a d...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Marcos 1:1-8 . A Pregação e o Batismo de João O objetivo de São Marcos é relatar _a vida oficial e o ministério_ de nosso Senhor. Ele, portanto, começa com Seu batismo e primeiro relata, como introdu...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O INÍCIO DA HISTÓRIA ( Marcos 1:1-4 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Este é o começo da história de como Jesus Cristo, o Filho de Deus, trouxe as boas novas aos homens. Há uma passagem no profeta Isaías como esta: "Eis que envio o meu mensageiro adiante de vós e ele pr...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

O início do Evangelho. A palavra grega [1] e latim derivada dela significam as boas novas, ou boas novas sobre a vinda de Cristo e sua doutrina. A palavra evangelho vem do saxão, feitiço de Deus ou bo...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

O COMEÇO DO EVANGELHO - A palavra “evangelho” significa literalmente boas notícias, e particularmente as boas novas que respeitam o caminho da salvação pelo Senhor Jesus Cristo. Alguns entenderam a p...

Comentário Bíblico de João Calvino

Marcos 1:1 . _ O início do Evangelho. _ Embora o que até agora tenhamos retirado de Mateus e Lucas faça parte do _ evangelho, _ ainda não é sem razão que Marcos torna _ o começo do Evangelho _ para se...

Comentário Bíblico de John Gill

Ver. 1. O começo do evangelho de Jesus Cristo, não que o evangelho primeiro começou a ser pregado neste momento, pois foi pregado por Isaías e outros profetas antes; e muito antes disso, foi pregado a...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 1:1 O começo do evangelho de Jesus Cristo. Essas palavras significam, não o título do livro, mas o começo da narrativa; e assim eles dependem do que se segue, a saber, "como está esc...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 1 A cura da mãe da esposa de Simon. Dor, doença, delírio, loucura, tão grandes violações das leis da natureza quanto os próprios milagres, são presenças tão verdadeiras para a experiência huma...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 1:1 I. O Evangelho teve três começos, mas é correto falar de cada um como o começo. (1) O começo conforme visto nos conselhos divinos, quando o Evangelho era apenas um pensamento. (2) O início...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 1 CAPÍTULO 1: 1-6 ( Marcos 1:1 ) O COMEÇO DO EVANGELHO. “Princípio do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Assim como está escrito no profeta Isaías: Eis que envio o meu mensageiro d...

Comentário de Catena Aurea

VER 1: O INÍCIO DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO, O FILHO DE DEUS. Jerônimo, em Prólogo: Marcos Evangelista, que serviu o sacerdócio em Israel, segundo a carne um levita, tendo se convertido ao Senhor, es...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

DE JESUS CRISTO, O FILHO DE DEUS— Este exórdio é singular; pois enquanto os outros evangelistas descrevem nosso Salvador como o _Filho do homem,_ São Marcos, em palavras expressas, o qualifica como _F...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

BATISMO DE JESUS. INÍCIO DO MINISTÉRIO 1-8. Aparecimento de João Batista (Mateus 3:1; Lucas 3:1). Veja no Monte e no Evangelho de São Marcos, sendo baseado nas reminiscências de Pedro, começa com o mi...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O COMEÇO] É claro que, a princípio, a pregação elementar do evangelho pelos apóstolos começou com o batismo de Jesus por João, e que foi apenas posteriormente, e apenas aos iniciados, que o segredo do...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THE BEGINNING OF THE GOSPEL. — The opening words are interesting as presenting a transition stage in the history of the word Gospel, between its earlier sense, as meaning generally the “good news” of...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O INÍCIO DO MINISTÉRIO DE JESUS Marcos 1:1 _O ministério de João Batista, _ Marcos 1:1 . Sempre a mensagem de João precede a de Jesus Cristo; primeiro a mudança de atitude da vontade, depois a fé. A...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_O início do evangelho_ Ou seja, da história do evangelho; _de Jesus Cristo, o Filho de Deus_ que estava, ou está, no seio do Pai, João 1:18 , e desceu do céu, João 3:13 , para revelar a vontade de se...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Este começo não é o de João 1:1 , que fala da existência eterna do Senhor "com Deus" e como sendo Deus; nem é da criação ( Gênesis 1:1 ), mas do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus, vindo em ca...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

SEÇÃO 1. O ESTABELECIMENTO DE SEU MINISTÉRIO (1: 1-3: 35). Esta seção começa com a saída de Jesus do deserto como o Espírito ungido Rei e Servo ( Isaías 11:1 ; Isaías 42:1 ; Isaías 61:1 ) Quem é o Fil...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

SEÇÃO 1. O ESTABELECIMENTO DE SEU MINISTÉRIO (1: 1-3: 35). Esta seção começa com a saída de Jesus do deserto como o Espírito ungido Rei e Servo ( Isaías 11:1 ; Isaías 42:1 ; Isaías 61:1 ) Quem é o Fil...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A PREPARAÇÃO (1: 1-8)....

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'O início das boas novas de Jesus Cristo, o Filho de Deus.' 'O início.' Essas palavras têm implicações de algo especialmente importante. Gênesis 1 começa com as palavras, 'no princípio Deus criou os...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O COMEÇO (1: 1-13). Marcos começa seu Evangelho referindo-se ao novo 'Princípio' e ao arauto que apresentou Jesus de acordo com as Escrituras. Este arauto foi um pregador e profeta de sucesso por seu...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 1:1 . _O início do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus. _Este início é lacônico, bonito e claro. Vários autores gregos começam seus livros dessa maneira independente. Afirma a genitura d...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO: João Pregou Jesus TEXTO: Marcos 1:1-8 PROPOSIÇÃO: João Batista pregou Jesus. PERGUNTA: O quê? PALAVRA-CHAVE: Mensagens LEITURA DAS ESCRITURAS: Mesmo JOÃO BATISTA - 1-6 1. O evangelho (boas no...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_O QUE É O EVANGELHO?_ 'O começo do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus.' Marcos 1:1 Assim como Deus, o Pai, deu Seu Filho para ser o Salvador do mundo, também designou testemunhas fiéis para...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΥἹΟΥ͂ ΘΕΟΥ͂ ([39]a[40][41][42] υἱοῦ τοῦ θεοῦ ([43][44][45][46][47][48] etc.), Latt. Syrr. Memph. Arm. Goth. Aeth., Iren-lat. ⅔ Amb. Aug. Omit [49][50] 28 (omite Χριστοῦ também) 255, Iren-lat. ⅓, Orig....

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1–8 . MINISTÉRIO PREPARATÓRIO DO BATIZADOR Mateus 3:1-12 ; Lucas 3:1-6 . Cf. João 1:6-31...

Comentário Poços de Água Viva

JESUS CRISTO O FILHO DE DEUS Marcos 1:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. Vamos considerar a declaração de abertura do Evangelho de Marcos. Há alguns que afirmam em vão que o Evangelho de Marcos nada tem a...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O MINISTÉRIO DE JOÃO BATISTA. Marcos 1:1 A inscrição do Evangelho: O INÍCIO DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO, O FILHO DE DEUS. É característico da natureza do evangelista, que se expressa em seu estilo d...

Comentários de Charles Box

OS FATOS INICIAIS DO EVANGELHO MARCOS UM Marcos se move rapidamente para apresentar a seus leitores muitos dos fatos iniciais das boas novas de Jesus Cristo, o Filho de Deus. ( Marcos 1:1 ) As boas no...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

As palavras introdutórias deste Evangelho segundo Marcos são caracterizadas pela brevidade. Marcos imediatamente anuncia seu tema, "O início do Evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus", e então, em...

Hawker's Poor man's comentário

O início do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus; (2) Como está escrito nos profetas: Eis que envio o meu mensageiro diante de ti, o qual preparará o teu caminho diante de ti. (3) Voz de quem cl...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO. _O evangelista entra em seus registros __do_ Senhor Jesus _com o relato de_ João Batista. _Para isso segue o Batismo de_ CRISTO, _sua tentação, pregação, o chamado de seus apóstolos; e a re...

John Trapp Comentário Completo

O início do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus; Ver. 1. _O início do Evangelho, & c. _] A história da vida e morte de nosso Salvador, São Marcos é registrado como tendo escrito a pedido dos Ro...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

O INÍCIO DO EVANGELHO . Um hebraísmo. Nenhum artigo. Compare Oséias 1:2 , "[O] princípio da palavra de Jeová por Oséias". É o começo, não do livro, mas dos fatos das boas novas. Veja nota em Marcos 8:...

Notas Explicativas de Wesley

O início do Evangelho de Jesus Cristo - O evangelista fala com estrita propriedade: pois o início do Evangelho está no relato de João Batista, contido no primeiro parágrafo; o próprio Evangelho no res...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Marcos 1:1 . INÍCIO . - Para obter os melhores comentários sobre isso, consulte Lucas 16:16 . A lei e os profetas terminaram com João, que anunciou um novo _regime_ . EVA...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

ESTA É A BOA NOVA SOBRE JESUS CRISTO. Toda a história de Jesus é uma revelação das Boas Novas de Deus para a família humana! JESUS ​​é o seu nome pessoal (dado pelo anjo, Mateus 1:21 ). CRISTO [Messia...

O ilustrador bíblico

_O início._ O INÍCIO DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO I. No modo de vida de João, houve o início de um espírito evangélico. (A) Abnegação. (B) Não conformidade com o mundo. II. Na pregação e batismo...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Irineu Contra as Heresias Livro III Por isso Marcos também diz: "O princípio do Evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus, como está escrito nos profetas."[274] Orígenes Contra Celso Livro II Não,...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

I. O PERÍODO DE PREPARAÇÃO 1:1-13 A. A MISSÃO DE JOÃO BATISTA. 1:1-11. _TEXTO 1:1-11_ O começo do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Assim como está escrito no profeta Isaías. Eis que envio...

Sinopses de John Darby

A mensagem é nova pelo menos no caráter absoluto e completo que assume e na sua aplicação direta e imediata. Não eram os privilégios judaicos que deveriam ser obtidos pelo arrependimento e retorno ao...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 João 1:1; 1 João 5:11; 1 João 5:12; Atos 1:1; Atos 1:2;...