Marcos 1:1-13

PARTE I. O SERVO; QUEM É E COMO VEIO

Capítulo 1: 1-13

1. O Servo, o Filho de Deus. ( Marcos 1:1 )

2. Sua vinda prometida e anunciada. ( Marcos 1:2 . Mateus 3:1 ; Lucas 3:1 ; João 1:19 .)

3. O Servo sai. ( Marcos 1:9 . Mateus 3:13 ; Lucas 3:21 ; João 1:31 .)

4. O Servo no deserto. ( Marcos 1:12 . Mateus 4:1 ; Lucas 4:1 .)

1. O Servo, o Filho de Deus. Marcos 1:1 .

Nenhum outro Evangelho começa desta maneira. A Divindade de nosso Senhor é antes de tudo enfatizada. Nada é dito sobre o nascimento virginal, nem é fornecida uma genealogia. O nascimento milagroso é mais plenamente revelado no Evangelho de Lucas, o Evangelho da humanidade de nosso Senhor. Nenhuma genealogia aparece em Marcos; um servo não precisa disso. Nem encontramos Belém mencionada, nem o acontecimento característico do Evangelho de Mateus, a visita dos sábios à procura do recém-nascido Rei dos Judeus.

Todas essas e outras questões são omitidas porque não se enquadram no escopo e no propósito do Evangelho de Marcos. O Servo é o Filho de Deus. Esta grande verdade é plenamente atestada por Sua obediência em sempre fazer a vontade dAquele que O enviou e por Seus poderosos milagres que acompanharam Seu serviço amoroso. Se Ele não fosse o Filho de Deus, não poderia ter prestado o serviço perfeito. Filiação e Serviço sempre andam juntos.

Somente um Filho de Deus pode ser um servo de Deus. A graça nos torna, se cremos no Senhor Jesus Cristo, filhos de Deus. O verdadeiro serviço para Deus é o resultado do desfrute Do lugar de nosso filho em Cristo Jesus. Uma compreensão e desfrute mais profundos de nossa filiação serão seguidos por um serviço mais obediente e constante. O Evangelho de João dá o testemunho mais completo de que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus ( João 20:31 ). O Evangelho de Marcos mostra que Ele é o Filho de Deus por Seu maravilhoso caráter como o Servo.

2. Sua vinda prometida e anunciada . Marcos 1:2 .

Os profetas prometeram Sua vinda ( Malaquias 3:1 ). A passagem prova que Ele é Jeová. Em Malaquias, lemos que Jeová diz “ele preparará o caminho diante de Mim”. O Espírito de Deus muda o “Eu” para “Tua Face”. O servo não é outro senão Jeová, que falou aos Profetas. Isaías 40:3 também é citado. Aqui também encontramos o mesmo testemunho de que Jesus, o Servo, é Jeová. “Preparai o caminho de Jeová.”

O relato do ministério de João Batista é o mais breve do Evangelho de Marcos. Algumas frases apenas descrevem seu testemunho no deserto e sua pessoa. Toda a terra da Judéia e os de Jerusalém saíram para ter com ele. O batismo de João no rio Jordão foi o sinal externo de arrependimento. Eles confessaram seus pecados. Uma comparação com o registro do ministério do Batista em Mateus, Lucas e João é muito instrutiva.

Em Marcos, toda a pregação de João a respeito do estado da nação é omitida, pois o Espírito Santo descreve em Marcos o ministério de João apenas como uma preliminar necessária para apresentar o Servo e Seu ministério. Do batismo que Cristo deve trazer, Marcos menciona "o Espírito Santo"; “E com fogo” é omitido. O batismo de fogo é Sua obra de julgamento declarada em Mateus e Lucas. Cristo, como o humilde Servo, não executa o julgamento, mas o Rei vindouro (Mateus) e o Filho do Homem vindo novamente (Lucas) julgarão e queimarão a palha com fogo inextinguível.

3. O Servo sai. Marcos 1:9

O Servo parece começar Seu serviço. Ele saiu de Nazaré da Galiléia. Lá também durante os anos ocultos que Ele tinha servido. O Servo não tinha pecado, mas foi batizado no Jordão. Ele mostrou Sua perfeita disposição de assumir, em obediência à vontade do Pai, o lugar do pecador na morte. Em Marcos 1:10 a palavra “direto” é encontrada para o primeiro em Marcos.

É a palavra característica deste Evangelho que descreve a prontidão de Seu serviço. A unção pelo recebimento do Espírito segue. Em Mateus, lemos “o céu foi aberto para Ele”. Em Lucas, “o céu foi aberto”. Em Marcos "Ele viu os céus abertos." Vista encorajadora para Aquele que ocupou o lugar mais baixo! Todos os servos de Deus precisam da visão desses céus abertos. A voz do Pai O proclamou então como Seu Filho amado.

4. O Servo no Deserto . Marcos 1:12

Após isso, Ele foi levado imediatamente ao deserto para ser tentado por Satanás. Sua aptidão para ser o Servo para ministrar e dar a vida em troca de resgate foi plenamente comprovada em Seu conflito vitorioso. As diferentes tentações não são relatadas por Mark; eles pertencem aos Evangelhos de Mateus e Lucas, onde os encontramos. Mas aqui temos uma declaração que é peculiar a Marcos. “E estava com as feras.

”Ele fala de sua profunda humilhação. Moisés e Elias estavam no deserto sendo preparados para o serviço. David também tinha estado sozinho em lugares solitários. Nenhum, entretanto, estava no lugar que Ele tomou, cuja morada eterna era o seio do Pai. O deserto e as feras são as testemunhas de uma criação arruinada; o poderoso Criador veio na forma da criatura para enfrentar e vencer sob tais condições o ser caído, Satanás.

Alguns ensinaram que Ele corria o risco de ser atacado por feras. Isso era impossível ( Salmos 91:9 ).