1 Reis 18:3

Acabe chamou Obadias, que era o governador de sua casa.

Obadiah

Há homens na história sagrada, e em todas as histórias, que desempenham um lugar secundário no estranho drama comovente do progresso humano - tenentes dos grandes líderes - homens com vontade firme, corações firmes, dons de energia, sabedoria e moderação . E por trás disso um grande número que não tem nome na “página histórica”, profetas que não têm renome de profeta, reis sem coroas, vencedores sem honra, mártires sem fama de mártir, santos não canonizados, homens sábios que não estão inscritos entre os sábios do mundo! A glória do firmamento em uma noite clara e radiante não é formada por aquelas poucas estrelas principais que brilham com brilho distinto e captam o olhar e ganham a admiração do observador descuidado; mas na multidão de estrelas que não são principais - que não exibem o esplendor mais deslumbrante - estas trazem seu brilho,

Se eles falhassem, quão mansos os céus cresceriam! Portanto, na história da Bíblia - a glória não está concentrada nos chefes. Todo o interesse dessa história não está naqueles poucos que permanecem como gigantes entre seus semelhantes. Há homens de grandeza menos notável que são dignos de observação e recompensarão nosso estudo. Os menos conhecidos e, em alguns aspectos, os homens menos talentosos da história da Bíblia têm este interesse para nós: eles estão mais próximos de nós - eles não estão separados de nós e cercados por especialidades de dons ou ofícios, movendo-se em uma esfera em que não podemos ter lugar.

Elias permanece como uma montanha à parte - solitário, grandioso, terrível - e embora um apóstolo nos diga “ele é um homem de paixões semelhantes a nós”, ainda assim, o glamour dos dons sobrenaturais o separa de nós. Mas quando olhamos para Obadias, vemos alguém que está em nosso nível, que se move em nossa esfera. Não temos medo dele. O contato com ele é o contato do homem com o homem, e nenhum brilho do sobrenatural se interpõe entre nós.

Temos apenas um esboço débil e fragmentado do caráter do homem. O esboço que a narrativa sagrada oferece é muito breve. Ele é servo de Acabe, governador de sua casa. Ele é o servo de Jeová, e no palácio onde Jezabel é rainha e Baal e Astarote são os deuses adorados. As dicas que esta breve narrativa nos oferece sugerem um tipo de homem nobre, temente a Deus, defendendo os fracos, prestando todos os serviços lícitos.

1. Ele era o servo honrado de um rei ímpio, "governador de sua casa". Este era um cargo de grande dignidade e influência; que ele alcançou e sustentou que é uma testemunha de sua integridade e eficiência. Ele foi um servo cuidadoso, fiel e diligente do rei Acabe. Como ele veio a este lugar alto? Ele não o comprou por uma deferência indigna; a bajulação do adulador não o venceu; a flexibilidade de uma consciência tranquila não o assegurava; “Porque temia muito ao Senhor: temia-O desde a sua mocidade.

”Tal medo, se não assegurar princípios inabaláveis ​​na vida e no caráter, é uma mera profissão - uma farsa total. Obadias chegou a este lugar nas linhas retas da integridade, não pela linha tortuosa e contorcida da política. As linhas de princípio às vezes colocam um homem em lugares altos. Ele era um servo honrado, porque era eficiente; ele não fez seu trabalho com a mão frouxa porque Acabe era um rei apóstata e Jezabel uma rainha pagã.

Sua religião foi a inspiração de seu trabalho - a condição de sua eficiência. O que ele fez, ele fez com sua força. A religião não é desculpa para a ineficiência em qualquer obra honesta à qual os homens se dedicam. "Tudo o que tua mão encontrar para fazer, faça-o com toda a força." Essa injunção diz respeito ao nosso trabalho no mundo, bem como na Igreja-U-concerne tanto a manutenção de contas quanto a guarda do sábado; o cumprimento das obrigações comerciais tão verdadeiramente quanto o cumprimento dos deveres religiosos.

O servo irresoluto, indiferente e ineficiente não pode ser desculpado, porque ele tem o dom da oração. A ociosidade no balcão, na escrivaninha, no banco, na bigorna não é desculpável porque o transgressor é um professor zeloso em sua classe. A incapacidade pode ser uma desculpa para a ineficiência, mas a religião não pode ser; é o enriquecimento e a dotação da natureza de um homem; deve despertar todos os dons que estão nele para uma energia mais rápida, um poder mais sutil.

Qual é o testemunho disso para você e para mim? Que nós, que somos servos do Senhor, no cumprimento de nossos deveres e obrigações terrenos, devemos ser diligentes e fiéis. É um elogio da religião de Cristo que foi esquecido.

2. Obadias foi fielmente testemunha de Deus em um tribunal degenerado. Tanto quanto foi possível, ele serviu a seu rei; mas não há indicações de que ele brincava com a consciência, nem sinais na narrativa de que ele era infiel às reivindicações de Deus. Ele temia muito ao Senhor - este é o testemunho de nenhuma religiosidade superficial. Naquela corte profana ele era um fermento de pureza. Naquela época degenerada, ele foi uma testemunha de Deus.

Naqueles lugares altos, onde o prazer e a paixão mantinham o carnaval selvagem, ele exerceu autocontrole e se esforçou para viver uma vida fiel a Deus. Ele temia muito ao Senhor. Aquele que falha nessa fidelidade, embora permaneça em meio ao esplendor que bate no trono, ainda é um filho das trevas. Entenda bem. Obadias não tinha dons de poder de profeta - nenhum dom espiritual único. Ele era na maior parte um homem como nós.

No entanto, na corte de Acabe, onde as influências do mal devem ter acumulado a força e a ferocidade de um mar tempestuoso, ele foi firme e inamovível. Pouca fé teria sido destruída e varrida; um coração fraco, um zelo débil não poderia suportar a tensão. É somente na posse de um poder espiritual pleno, rico, que daremos em vida e caráter um claro testemunho de Deus e de Seu Cristo.

Se quisermos frustrar de alguma forma os poderes das trevas que nos são apresentados nesta imperiosa Rainha Jezabel, devemos temer muito ao Senhor; nosso amor por Ele deve brilhar como a manhã; nossa fé Nele deve ser constante como as estrelas; nosso zelo por Ele queima como um fogo concentrado. É essa perfeição na vida cristã que é a condição para uma fidelidade resoluta - a raiz do poder de trabalho e da utilidade cada vez maior. ( WS Davis. )

Um personagem nobre

Obadias “temia ao Senhor”. Quer dizer, ele era leal ao Senhor; a lei de Deus era a regra de sua vida. Ele temia pecar; vigiava seu coração, protegia seus lábios e seguia os mandamentos do Altíssimo. Obadias “temeu ao Senhor” desde a juventude. Ou seja, esta árvore da justiça, chamada Obadias, era forte, espalhada e bela, curvando-se com os frutos da bondade, porque foi plantada no jardim da graça quando era uma muda, uma planta tenra, cuja infância foi entregue ao amor e serviço de seu Deus.

1. A bondade de Obadias nos faz pensar. Ele viveu em uma época e em um país em que e onde ”a bondade era tristemente escassa. O que é surpreendente é que o rei Acabe teria este homem com ele, muito mais que ele deveria confiar o mais alto cargo e a mais importante confiança em suas mãos. A presença de Obadias deve ter sido uma repreensão permanente ao rei egoísta e sensual. Se eu me pergunto que Acabe o quer com ele, me pergunto mais que Obadias estava disposto a ficar.

A atmosfera corrupta da corte desavergonhada de Acabe deve ter sido uma ofensa grosseira para ele. Então por que ele não foi? O Profeta Elias, vagando sozinho entre os vales de Thisbe, ou as rochas de Horeb, ou pelas águas de Cherith, ou as costas de Zidon, ficaria feliz, pobre fora-da-lei, de uma pequena companhia simpática. Por que Obadiah não se junta a ele? Porque “temia muito ao Senhor”; e tanto o patriotismo quanto a religião, a lealdade aos interesses de seu país e a honra de seu Deus, prendiam-no ao seu posto.

2. Acho ainda mais motivo de admiração, no fato de que a bondade de Obadias foi mantida durante sua residência na corte do rei Acabe. Eu fico maravilhado com isso. Eu sei o que é uma estátua de mármore branco exposta à névoa corrosiva de Londres. Eu sei o que acontece com a música ondulante e a beleza prateada do riacho de verão quando ele cai no rio turvo rolando suas águas monótonas em silêncio taciturno para o mar.

Eu conheço o destino das flores de maio quando a rajada dos ventos lançados sopra um malison em sua beleza. Eu sei, também, por triste experiência, o que acontece aos corações e consciências humanos quando tentações violentas e ardentes ou sutis e cativantes exercem seu poder maligno. Este homem, este homem Obadias, "temia ao Senhor". Ele brilhava como uma estrela solitária em um céu escuro da meia-noite. Ele floresceu como um lírio em uma cama de espinhos.

3. A bondade de Obadias me causa ainda mais admiração, pois cresceu e amadureceu sob tratamento desfavorável. Diz-se dele que “temia ao Senhor desde a sua juventude”. O princípio orientador de toda a sua carreira foi o temor a Deus. Não há dúvida de que sua religião sofreu alguns golpes astutos e machucados à medida que sua barba crescia; e que, à medida que avançava para a maturidade, o mundo, a carne e o diabo batiam com força e freqüentemente no homem que seria bom apesar deles.

"Agora, Obadias temia muito ao Senhor." Em vez de descer um vale, ele subiu a colina. Em vez de cair no silêncio com as cordas quebradas, sua harpa vital vibra com melodia mais rica e um salmo mais sagrado. O caminho do dever não é apenas o caminho da segurança, mas é o caminho para uma bondade mais perfeita e uma força crescente.

4. Eu encontro outro motivo de admiração na fé simples de Obadias no sobrenatural, o poder milagroso de Deus. "Vá, diga ao rei", disse o robusto e peludo Tishbite, "eis que Elias está aqui." “Não”, disse Obadias, “Acabe te perseguiu em todos os lugares para te matar, para que na vazante de teu sangue os poços e rios possam correr novamente. Se eu mandá-lo aqui, o Espírito do Senhor te levará embora e o rei me matará.

Pobre Obadiah supersticioso, antiquado e simples de coração! E, no entanto, a alma simples, embora seja o governador do palácio, pensa que Elias pode ser levado embora repentinamente; que as leis da natureza podem ser adulteradas, a gravidade suspensa e um milagre pode ser operado por uma divindade fantasiosa que todos consideram um mito explodido!

5. Encontro ainda outra maravilha, ainda outra lição na piedade de Obadias: seus nobres atos de bondade para com os outros com grande custo e perigo para ele mesmo. ( JJ Wray. )

Sozinho

O Sr. Jackson Wray compara Obadiah com perfeição a uma cena que ele viu uma vez na costa oeste da África. Atravessando um trecho árido do país, ele viu uma palmeira bela e imponente brotando da areia do deserto. Seu eixo gracioso chegava a uma altura de quase trinta metros, com uma coroa de folhas esplendorosas no topo, rica em cachos de frutas maduras. Em toda a volta havia arbustos raquíticos e espinhos de anão. Estava sozinho em magnificência solitária. Mesmo assim estava Obadias no palácio do rei Acabe.

Graça superior às forças do meio ambiente

“Uma grande cidade estraga tudo dentro de seu círculo, e você diz que ela tem o mesmo efeito sobre o caráter, e que um tipo inferior de caráter é desculpável quando você considera o ambiente de uma cidade. Não. Isso não vai servir para nós. Alegro-me em pensar que a graça de Deus faz o homem triunfar nas piores circunstâncias. Os cientistas dizem que é impossível que qualquer coisa exista e chegue à perfeição, exceto em condições adequadas.

Se queres a rosa, deves ter o sol; se queres a samambaia, deves ter a sombra e, para o salgueiro, o curso de água. Condições adequadas, ou vida e perfeição são impossibilidades! Bem, suponho que sim, mas me alegro em dizer que isso não funciona quando você chega ao personagem. Hoje mesmo posso mostrar-lhes lindas rosas crescendo em porões; Posso mostrar-lhe o mais puro dos lírios nos lugares mais mirabolantes; Posso mostrar as palmeiras do Oriente crescendo na Lapônia; em outras palavras, para deixar de lado as imagens, posso mostrar a você o mais puro e nobre dos homens e mulheres em circunstâncias que parecem totalmente inadequadas para uma vida pura e nobre.

Não diga isso porque seu ambiente é isso ou aquilo, portanto, você deve ser uma criatura assim ou aquela. O Reino de Deus está dentro de você e pode definir circunstâncias desafiadoras. ( WL Watkinson. )

Cristianismo não heróico

O pobre deve ter muitas vezes passado por uma grande dificuldade para conciliar seu dever para com Jeová com seu dever para com seu outro amo, Acabe. E Elias astutamente insinuou isso quando disse: “Vá, diga a teu senhor, eis que Elias está aqui!” Imagine um cortesão de Oliver Cromwell tentando ser fiel à Comunidade e à causa dos Stuarts exilados! A vida de política e conveniência é uma espécie de andar na corda - requer prática considerável na arte de equilibrar.

Existem dezenas de Obadias por toda parte ao nosso redor e na Igreja professa. Eles sabem o que é certo e secretamente tentam fazê-lo, mas falam o menos que podem sobre religião. Eles nunca repreendem o pecado. Eles nunca confessam suas verdadeiras cores. Eles encontram pretextos e desculpas para satisfazer os protestos de uma consciência inquieta. Eles estão tão nervosos de serem identificados por cristãos declarados quanto Obadias estava quando Elias o enviou a Acabe.

Eles lamentam por aqueles que sofrem por causa da justiça, mas nunca lhes ocorre estar no pelourinho ao seu lado. Eles se contentam em administrar algum pequeno alívio a eles, como Obadias fez aos profetas atormentados, e enquanto eles ocultam esse alívio do mundo, eles o apresentam como uma reivindicação ao povo de Deus por reconhecimento e proteção, como Obadias fez ( versículo 13). Às vezes, estão a ponto de desistir de tudo para assumir uma atitude intransigente, mas acham difícil sofrer aflições com o povo de Deus, desde que estejam bem providos dentro dos muros do palácio. ( FB Meyer, BA )