Atos 2:40

Salve-se desta geração desagradável.

Muita exortação é necessária

Com relação à salvação, precisamos apenas pregar um sermão como explicação, mas os homens precisam de dez sermões como exortação. ( CH Spurgeon. )

Salve-se

Que a palavra de Deus seja como aquele que, durante o grande dilúvio na América, cavalgou em um cavalo branco vale abaixo, gritando, enquanto cavalgava: "Para as colinas, para as colinas, para as colinas!" As águas o seguiam rapidamente e ele queria que o povo fugisse para as montanhas, para que não fossem destruídas. Oh, precioso Livro, mande-me buscar as colinas! Toque a campainha de alarme em meu ouvido e me obrigue a fugir da ira que está por vir.

Dia e noite, onde quer que eu esteja, que uma palavra do oráculo de Deus soe em meus ouvidos e me impeça de dormir na margem do abismo! Que nenhum inimigo possa nos roubar quando dormimos em falsa segurança, pois já é hora de acordarmos, e este Livro nos diz isso. ( CH Spurgeon. )

Salve-se - Por quê?

1. Por causa do perigo em que se encontra todo pecador não perdoado.

2. Porque amplos meios foram fornecidos para a salvação de todos.

3. Porque os meios de provisão são inúteis, a menos que os utilizemos.

4. Porque neste importante assunto cada um deve agir por si mesmo.

5. Porque se você sofrer para se perder, isso será suicídio espiritual deliberado. ( JZ Tyler. )

Inconveniência

Diz-se desfavorável de tudo o que não vai para a frente, que vai direto, mas vai ora para este lado, ora para aquele, fazendo um caminho tortuoso. A besta que se rebela contra a mão de seu condutor, empurra ora nessa direção, ora naquela, ao invés daquela para a qual ela deve ir. A serpente viscosa que rasteja, nunca em uma linha, mas de um lado para o outro. O homem que não conhece o seu caminho segue um caminho ora para a direita, ora para a esquerda, e não segue em frente.

O bêbado que cambaleia e cambaleia de um lado para o outro, em vez de seguir em frente. Todos esses são exemplos de inconveniência. E agora o pecado não é desagradável? O caminho dos mandamentos de Deus leva direto, mas seu transgressor não é encontrado nesse caminho. Ele tem a obstinação e a rebeldia da besta que não se deixa levar. Ele é um seguidor fiel e fiel dos caminhos tortuosos da velha serpente e anda em seu lodo de pecado.

Ele é ignorante e cego de vaidade, e escolhe: seu próprio caminho tortuoso. Ele está embriagado de orgulho e desejos malignos, e não pode manter os caminhos retos da piedade. Esse é o caráter de uma geração desfavorável. Nele são encontrados o bêbado, o impuro, o jurante, o violador do sábado, o ladrão, o violador do pacto, o defensor; e não apenas estes, mas todos os que não sustentam a verdade na justiça, todos os que praticam qualquer prática que (eles sabem) não está de acordo com a vontade de Deus; todos os que continuam na negligência de qualquer dever conhecido, todos os que dão a Deus apenas serviço da boca para fora em vez de serviço vitalício, todos os descuidados, todos os indiferentes, todos os egoístas. ( RW Evans, BD )

Salvação de uma geração adversa

I. Atestado de Pedro. O que é uma geração? Tudo o que está contido em uma lista de tempo - fixo: Seridas sob o calcula em sete anos, mas a taxa normal é de cem ( Gênesis 15:16 ) - incerto; então Salomão: “Uma geração passa, outra vem”. É com os homens como asperas: um talo está crescendo, outro cresceu, um terceiro secou, ​​e tudo em uma raiz. Você vê sua condição; não há como ficar aqui. Não faça nenhuma outra conta, mas com Davi para servir a sua geração, e fora. Uma geração desfavorável é uma geração perversa, perversa e desonesta. Vamos observar -

1. Uma tendência negativa.

(1) Sem questões de crença. Foi por isso que nosso Salvador repreendeu os dois discípulos. O pescoço rígido, o ouvido incircunciso, o coração gordo, o olho cego, a alma obstinada são expressões disso. Se esses judeus, então, após as provas manifestas do messianismo de Cristo descreram e O rejeitaram, muito justamente eles são uma geração perversa. E assim é qualquer nação que os segue em sua incredulidade rabugenta, fechando os olhos à luz do evangelho, como aquela árvore indiana, que se fecha contra os raios do sol nascente e se abre apenas para as sombras da noite. Não é vergonha nem maravilha para quem anda nas trevas tropeçar, mas para um homem tropeçar com o sol na cara é tanto mais odioso, quanto mais propicia a ocasião.

(2) Em ação, isto é, quando uma nação falha palpavelmente nos deveres de piedade, justiça, caridade, que a lei real de seu Deus exige.

2. Positivo. Em questão de fé manter a impiedade, heresia, superstição, ateísmo e qualquer outra maldade intelectual; na verdade, manter a idolatria, violação do dia e das ordenanças de Deus, embriaguez, furtos ou qualquer outra rebelião real contra Deus. Qualquer que seja a sucessão de homens abundante nesses, é uma geração desagradável. Aquilo que torna um homem desagradável torna uma geração assim, pois o que é uma geração senão um resultado dos homens? Mas não deixe nosso zelo nos tornar destituídos de caridade. Nunca o tempo foi tão ruim, mas Deus deixou alguns vestígios graciosos. Mas esses poucos, se dão uma bênção aos tempos, não podem dar um estilo.

3. Deixe-me elogiar três considerações emergentes.

(1) O erro irreparável e a reprovação que os homens obscenos trazem sobre os tempos em que vivem. Seria feliz se o ferimento de um homem perverso pudesse ficar confinado ao seu próprio peito; mas sua lascívia é como um cheiro odioso difundido por todo o lugar onde ele mora. Havia santos dignos na época de São Pedro, mas o apóstolo os classifica como sendo "uma geração desagradável". Não é virtude de alguns afogar a maldade dos mais.

Se entrarmos em um campo que tem muito milho, não obstante as papoulas, etc., ainda o chamamos de milharal; mas se chegarmos ao chão de um celeiro, onde há alguns grãos entre um monte de palha, não o chamaremos de monte de milho. Assim é com os tempos e as nações, um pouco de bem não é visto entre muito mal; um Ló justo não pode transformar sua cidade em Sodoma. Um homem perverso é um contágio perfeito para sua idade.

Ouçam isto, então, vocês pecadores gloriosos, que se gabam de que suas cabeças, bolsas e mãos são pressionadas para o bem público - seus corações são ímpios, suas vidas imundas? Seus pecados prestam mais desserviço ao seu país do que vale a pena. “O pecado é uma vergonha para qualquer pessoa.”

(2) A diferença de termos com respeito aos graus do mal. Nenhuma geração foi tão direta a ponto de não ser distorcida por alguns pecados poderosos; mas há graus nessa distorção. No primeiro mundo havia gigantes ( Gênesis 4:4 ) que, como nossos mitologistas acrescentam, “batalham até o céu”. No próximo, havia caçadores poderosos e orgulhosos construtores de Babel; depois deles seguiram os bestiais sodomitas.

Era fácil traçar o pedigree dos males de todos os tempos; no entanto, uma geração é mais eminentemente pecaminosa do que outra; como o mar está em agitação perpétua, as marés da primavera sobem mais altas do que as de suas marés. Conseqüentemente, Pedro observa sua geração com ênfase na travessura; e que época poderia se comparar com aquela que crucificou a Cristo?

(3) O mandado de censura livre de tempos mal merecedores. É um humor rabugento que agrava os males da época, que, fossem melhores do que são, ainda seriam condenados. Mas é o dever justificado de Pedro e seus sucessores quando se encontram com uma geração perversa chamá-lo assim, embora possamos ser chamados de Micaías queixosos. Bem poderia Pedro fazer isso: seu Mestre fez isso antes dele, e o Batista antes Dele, e os profetas em cada página. E por que não podemos seguir Pedro? Quem deve contar as horas de seus pecados se ficarmos em silêncio?

II. Sua obturação, “Salve-se”. O remédio tem um som curto, mas longo. A economia compreende três grandes deveres.

1. Arrependimento por nosso pecado. Certamente aqueles pecados não são nossos, dos quais nos arrependemos. A pele lavada fica tão limpa como se nunca tivesse ficado suja. As águas de nossas lágrimas são os riachos de Jordon para curar nossa lepra, de Siloé para curar nossa cegueira, de Betesda para curar nossa claudicação e defeitos de obediência.

2. Evitar pecadores; não de fato em assuntos naturais, como respirar o mesmo ar, etc., nem em assuntos de negócios, nem em assuntos espirituais como assistir aos serviços de Deus, mas em suas más ações ( Efésios 5:1 . ss.) . Se quisermos nos salvar do pecado do tempo, não podemos ordená-lo, aconselhá-lo, consentir com ele, acalmá-lo, promovê-lo, compartilhá-lo, não dissuadi-lo, não resistir a ele, não revelá-lo.

3. Relutação com o pecado e pecadores. Devemos colocar nossos rostos contra ele para desacreditá-lo, nossas línguas contra ele para controlá-lo, nossas mãos contra ele para se opor a ele.

III. Nossa dissuasão do perigo implícito na palavra “salvar”, de como somos salvos, mas do perigo. O perigo aqui é o de -

1. Corrupção. Uma boca bocejante faz muitos. Este arremesso vai nos contaminar. São Paulo torna canônico esse versículo do poeta pagão. “As más comunicações corrompem as boas maneiras.”

2. Confusão ( Números 16:26 ). A própria estação, o próprio toque é mortal. Se partilhamos no trabalho, por que não nos salários? “O salário do pecado é a morte.” ( Bp. Hall. )

Salvando-nos de uma geração desonesta

Um homem não deve ser levado para o inferno por seus arredores. Muitos homens viveram em uma geração tortuosa e se adaptaram completamente a ela. E muitos homens viveram em uma geração tortuosa e se mantiveram em linha reta até o fim. Se sua geração é desonesta, não é por isso que você deveria ser. Mas se você se manter firme nesta geração, ou em qualquer outra, você tem algo a fazer a respeito. Sua responsabilidade é por você mesmo, apesar de sua geração. Se sua geração é tortuosa, veja isso; você não trapaceia com isso. ( HS Trumbull. )