Atos 2:1-47

Atos 2:1 . O dia de Pentecostes. O quinquagésimo dia após a ressurreição de nosso Senhor e o dia em que o molho das primícias foi oferecido. Embora a festa de Pentecostes fosse apenas um dia, ainda assim como a páscoa, ela continuava durante toda a semana por um curso de cultos posteriores. Veja no Êxodo 19:1 .

Atos 2:3 . Apareceram para eles línguas divididas como de fogo. O profeta Ezequiel, em sua visão da carruagem de Jeová, duas vezes nomeia o fogo ou a glória da cor do âmbar: cap. 1. 10. Esta glória desceu com o som da presença de Jeová. São Lucas não diz fogo, mas “semelhante a fogo”. A glória não foi transitória; pousou sobre cada um deles, como chamas de coroação sobre os filhos mais velhos de Sião.

A glória, entretanto, não se limitou aos apóstolos; “Assentou-se em cada” membro da assembleia, em manifestações que o céu teve o prazer de conferir. Não, o Senhor, em sua ascensão, recebeu presentes para os gentios rebeldes também; pois enquanto Pedro falava na casa de Cornélio, os gentios receberam o Espírito assim como os judeus crentes. E como os homens podem fazer a obra do Senhor, a menos que, como no cap. Atos 1:8 , eles recebem energia do alto? Deus não se deixou sem testemunhas em nenhuma época.

Quando o palácio de Príamo foi invadido pelos gregos, e enquanto Iüli, um menino, estava nos braços da mãe, Virgílio relata que um fenômeno luminoso coroou a cabeça do menino, seguido por um meteoro do céu, que, por seu curso , apontou seu caminho de fuga. Deus deixa sua marca naqueles que ama.

Ecce levis summo de vertice visus Iüli

Ápice do lúmen do fundo, tractuque innoxia molli

Lambere flamma comas, et circum tempora pasci. ÆNEID. 2: 682.

Estranho de relatar, da cabeça do jovem Iüli

Uma chama piscante surgiu, que se espalhou suavemente

Em torno de sua testa e em suas têmporas alimentadas.

DRYDEN.

Atos 2:4 . Eles começaram a falar em outras línguas. O Espírito Santo iluminou altamente seus pensamentos e deu-lhes palavras antes desconhecidas. No entanto, sua elocução e expressão, como todas as coisas humanas, tinham seus defeitos. Nós coletamos isso de São Jerônimo, que afirma que quando São Paulo começou a pregar em grego, “Ele fez muitos solecismos e não sabia como interpretar uma frase hiperbática, nem como concluir uma frase com elegância.

”Afirma ainda que a princípio“ não sabia como expressar suas profundas concepções em grego, e que sua elocução era tão deficiente que ele tinha dificuldades na comunicação de suas ideias ”. Iste qui solæcismos in verbis facit, qui non potest hyperbaton reddere, sententiamque concludere, audacter sibi vindicat sapientiam, etc. Hieron. Com. na episad, Efésios tom. 6. p. 384: e ep. 15, ad Algas. qu. 10. Os apóstolos então tiveram que ler e estudar como outros homens: a graça não substitui a diligência.

Atos 2:7 . Não são todos esses que falam galileus? Assim, o dom de línguas foi um sinal para aqueles que não creram. Aqueles judeus, homens devotos das dezoito nações, eram juízes competentes, e suas conclusões estavam corretas, que os pregadores devem ter sido divinamente inspirados. As setenta semanas de Daniel sendo cumpridas, e o cetro nas mãos de Herodes, aqueles homens santos preferiram uma residência na cidade para estarem prontos para encontrar seu Senhor.

Atos 2:9 . Partos, Medos e Elamitas. Os persas, morando a leste do Eufrates. Os medos, cuja capital era Ecbátana. Elamites, de Elam, Gênesis 10:22 ; uma nação associada aos persas e habitando na costa do mar.

Atos 2:14 . Vós, homens da Judéia, e todos vós que habitais em Jerusalém. Esses discursos indicam que esse sermão foi proferido nos pátios do templo às nove horas, uma hora antes do início do culto usual.

Atos 2:16 . Isso é o que foi falado pelo profeta Joel, Joel 2:28 . Os dias mencionados pelo profeta são aqueles novos dias ou tempos, que o Messias deve criar. Veja as notas da passagem. Não há outro período na história judaica ao qual essa profecia luminosa possa ser referida.

Atos 2:19 . Sangue e fogo, e vapor de fumaça. Não contente em citar a profecia da efusão do Espírito, São Pedro fala da conseqüente rejeição do evangelho; as mais de um milhão de vidas que foram perdidas na rebelião contra os romanos, o incêndio da cidade e o obscurecimento total do sol hebraico: e tudo isso antes do grande e último dia de escrutínio de todo o mundo.

Atos 2:23 . Ele sendo (εκδοτον dado) entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus. O Dr. Lightfoot faz Pedro antecipar a objeção dos judeus que disseram: “Ele pode ser o Messias que foi crucificado e morto? O Messias a quem pertencem honra e glória acima de todos os reis, como todos os profetas disseram.

Ele pode ser o Messias que foi cuspido, açoitado e trespassado por uma lança? Sim, diz Peter; todas essas coisas foram preditas sobre ele, de Moisés a Malaquias ”. Nem poderia ter sido o Messias, se não tivesse sofrido todas aquelas indignidades, conforme declarado em Lucas 24:44 . Veja Jeremias 36:3 .

Atos 2:24 . A quem Deus ressuscitou. Pedro afirma a divindade de Cristo por três atos; por sua ressurreição dos mortos por sua sessão à destra de Deus, que designa a mais alta glória régia e pela efusão do Espírito Santo. "Ele derramou isto que vós agora vedes e ouvis." O profeta ou o rabino poderiam esperar mais do Messias? Um grande remanescente de Israel foi salvo e a plenitude dos gentios começou a chegar.

Atos 2:27 . Não deixarás minha alma no inferno ou no Hades . O espírito de nosso Salvador desceu ao hades, ou o estado dos mortos. A teologia rabínica diz que no hades existem duas estradas, uma para os homens bons e outra para os maus. Portanto, a ida de nosso Salvador para o inferno não foi outra coisa senão a ida para o paraíso. Esta glosa é muito óbvia em Isaías 14:9 , onde os bons reis de Judá são representados em hades.

Atos 2:36 . Deus fez daquele mesmo Jesus, a quem vós crucificastes, Senhor e Cristo. Este foi o maior golpe de eloqüência do púlpito. Ele denuncia, acusa e condena seu auditório. Sendo feridos primeiro, então eles pedem um bálsamo. Um ministro deve pregar como os profetas pregaram, do contrário ele não pode ter o eco do coração do ouvinte. Ele deve recomendar-se à consciência de cada homem aos olhos de Deus. O sermão de Natã se perdeu em Davi, sem o golpe final que fechou o prego, "tu és o homem."

Atos 2:37 . Quando ouviram isso, ficaram com os corações picados. Os hebreus tinham ideias fantásticas sobre o sangue de um profeta. Eles viram, ou pensaram ter visto, o sangue de Zacarias e seus irmãos, ainda brotando entre a varanda e o altar. Agora, o sangue de Cristo sendo derramado, eles estavam cheios de alarmes por sua visitação sobre eles e seus filhos. Todos os seus pecados pessoais, por maiores que sejam, eram leves em comparação com isso.

É o mesmo ainda. Não podemos despertar a consciência dos ímpios sem demonstrações de culpa e alarmes de punição. Os jovens não abandonarão seus prazeres até que sintam seu vazio e insuficiência. O mundo não deixará seus cursos até que eles percebam o abismo; o impuro não extinguirá sua mão direita até que olhe para o fogo da geena. O grito de culpa é, vire ou queime.

Mas como o pregador fará isso? Como ele deve seguir o proteus em todas as suas formas mutáveis, e os enrolamentos e trabalhos da mente carnal em todas as suas evasões; pois assim como ele arrazoa contra o pecador, o pecador arrazoará contra ele. Deixe-o orar, como Pedro, para ser cheio do Espírito Santo, e então seus sermões serão a voz de Deus e ecoarão na consciência do pecador.

Atos 2:41 . Então, aqueles que de bom grado receberam sua palavra foram batizados. Eles irromperam imediatamente no nascimento espiritual da família de Deus e entraram no reino do Messias. Eles viram o Antigo Testamento cheio de sofrimentos e da glória de Cristo, e precipitaram-se como o novo Israel, o escolhido de Deus e precioso, para o novo e vivo templo de seu Deus e rei. Nenhum homem tocado pelo ministério está seguro a menos que se junte a seu ministro e ao povo de Deus.

Atos 2:42 . Eles continuaram firmes na doutrina dos apóstolos; e tanto que fechavam os ouvidos contra qualquer doutrina não ensinada pelos santos apóstolos.

E em comunhão. Havia naquela época cerca de quatrocentas e oitenta sinagogas em Jerusalém e seus arredores, e como os cristãos aumentaram para quase vinte mil, os apóstolos as dividiram em sinagogas cristãs para oração, leitura das escrituras, exortações e hinos de louvor. Essas eram igrejas infantis nas casas e quartos dos irmãos, conforme as circunstâncias permitiam.

E ao partir o pão. Esta frase sendo usada para pão partido em uma refeição comum, bem como para o santo sacramento, não vejo razão para que não possa ser tomada em ambos os sentidos aqui. O partir do pão dos apóstolos parece primeiro e principalmente referir-se à santa ceia; e partir o pão de casa em casa parece ser um entretenimento cristão, acompanhado de oração, louvor e conversação celestial.

Atos 2:44 . Eles tinham todas as coisas em comum. Como o maná nos dias de Moisés, ao que muito colheu nada sobrou, e ao que pouco colheu não faltou. Estando todos isolados das antigas sinagogas, as viúvas e os enfermos não queriam nas administrações diárias. E como as contribuições ordinárias falharam, tal era a força da fé em Cristo, que Jerusalém em breve seria queimada, e tal era seu amor ao seu nome, que eles espontânea e gradualmente começaram a vender casas para abastecer a igreja com fundos, que ali pode haver falta de Seu amor, como o fogo da manhã, queimava com uma chama pura e celestial.

Atos 2:46 . Partindo o pão de casa em casa. Será muito gratificante para o leitor traduzir as palavras exatas de Sirus e Œcumenius. Depois da oração, “eles celebraram a eucaristia. Em seguida, seguia-se a ágape ou festa do amor, [epulum] suas ofertas pacíficas ou festa comum, em memória da última ceia de nosso Senhor, e da maneira humilde que a igreja pudesse permitir; nem sempre em uma casa, mas em rotação, conforme a conveniência e o número crescente de fiéis possam exigir. ” Nessas festas de amor, eles gozavam da liberdade cristã e podiam, como diz São Paulo, “todas as profecias, uma a uma”.

Oh, que era de dias dourados,

Oh, que raça escolhida e peculiar!

Lavado no sangue purificador do Cordeiro,

Reis e sacerdotes ungidos para Deus!

Atos 2:47 . Tal como deve ser salvo. A Vulgata enganou muitos futuros tradutores. Dominus autem augebat qui salvi fierent quotidie in idipsum. O particípio passivo, σωζομενος, é sempre traduzido no presente. Veja 1 Coríntios 1:18 : para nós “que somos salvos.

”Também Apocalipse 21:24 : as nações“ que são salvas ”andarão à sua luz. A palavra se aplica igualmente àqueles que escaparam das poluições da época; e aos sofrimentos presentes dos santos, que “mal escapam”. 1 Pedro 4:18 , Não me recordo de nenhum exemplo, seja na septuaginta, seja no novo testamento, em que τονς σωζομενους se aplique ao tempo futuro.

O Senhor adicionou à igreja aqueles que, sendo obedientes à palavra, Atos 2:40 , se salvaram daquela geração desfavorável.

REFLEXÕES.

Nosso Senhor, tendo feito uma preparação adequada para sua obra e reino na terra, abriu neste dia as cataratas do céu e derramou o Espírito prometido do alto. Vamos rastrear os caracteres instrutivos de tão grande glória.

Os ministros da obra gloriosa estavam todos juntos em um acordo. Eles se reuniram ao nascer do sol para orar, e todos esperavam o prometido Espírito de poder do alto. Quando os ministros estão com esse temperamento, o mundo inteiro não consegue resistir à sua influência e energia. O céu está aberto para suas orações, a verdade traz convicção e o amor derrete o coração dos inimigos. O Espírito Santo desceu repentinamente, e em emblemas de vento e chamas; pois ele é o sopro de Deus e purifica a alma pelo fogo do amor.

Quando Deus exaltou seu povo e reviveu sua débil igreja, muitas vezes foi por alguma repentina e até inesperada manifestação de misericórdia. Assim foi na sarça ardente; assim foi no monte Carmelo e na Babilônia; quando a religião estava em declínio, ele salvou seus três confessores da fornalha ardente.

O Espírito Santo reabasteceu as almas dos apóstolos e homens apostólicos com uma unção inexprimível de sabedoria, coragem e amor, para pregar e publicar a glória de seu Senhor crucificado. E o evangelho ainda deve ser pregado com o mesmo temperamento, ou ele irá degenerar em problemas e opiniões áridas.

Cristo deu a seus discípulos a chave das nações no dom de línguas. Deus havia confundido a linguagem das setenta e duas famílias dispersas de Babel, o que era, de alguma forma, uma maldição graciosa, porque os obrigava a se dispersarem e impedia que se corrompessem pela relação sexual. Ainda assim, todas essas nações tinham a promessa original a respeito da semente da mulher de machucar a cabeça da serpente; e Deus, sempre atento à sua palavra, operou agora um milagre para cumprir sua promessa e transmitir às nações gemendo de crimes e sofrendo de dores as boas novas do amor redentor.

Agora, este dom de línguas, conectado com toda a glória do ministério cristão, que levou convicção a três, e a cinco mil judeus e prosélitos, foi a mais surpreendente demonstração da graciosa indulgência de Deus em abrir a palavra da vida de uma só vez aos dezoito anos. nações. E a adesão desses convertidos à igreja cristã oferece a prova mais indubitável da verdade da revelação e da religião cristã.

Vivendo no local, examinaram os fatos e o preconceito foi banido pela verdade. O conselho percebeu que Pedro e João eram homens analfabetos; e ficaram surpresos ao descobrir que os dotes divinos haviam criado uma nova ordem de doutores da lei.

Por mais impetuosa que fosse a efusão do Espírito, e acompanhada de aparente confusão e barulho, o ministério era altamente argumentativo. São Pedro encerrou a pregação geral com um discurso muito convincente. Ele explica a glória do dia, conforme predito em uma profecia luminosa de Joel. Ele afirma os milagres e a missão de seu Mestre na era e no lugar onde eles se manifestaram.

Ele explica sua crucificação, de acordo com todo o escopo da profecia. Cristo foi entregue em suas mãos conforme o conselho definitivo e presciência de Deus; mas esta presciência, descoberta pelo espírito de profecia, não impõe a nenhum homem a necessidade de pecar, como é provado na nota sobre Mateus 27:19 , onde a esposa de Pilatos advertiu seu marido de um sonho divino para não ter nada a ver com a crucificação de Cristo .

São Pedro demonstra que ele é o verdadeiro Messias por sua descendência de Davi e por sua ressurreição, como Davi havia predito. Aqui, a razão, o argumento e a verdade exibiram suas energias. Os auditores estando agora completamente sob o poder do orador, ele encerrou com uma aplicação completa ao coração, e acusou a culpa de crucificar o Senhor da glória em sua consciência. Então, sendo picados no coração, eles perguntaram o que deveriam fazer para serem salvos.

Desta grande demonstração de glória podemos aprender que a conversão é sempre uma obra de argumentação; seu julgamento foi obtido pela verdade. A conversão também é uma obra de convicção; eles foram picados no coração. A conversão é também um trabalho de investigação; homens e irmãos, o que devemos fazer para exonerar nossa consciência de tão grande culpa? Por último, a conversão é uma obra de conforto; recebereis a remissão de pecados e o dom do Espírito Santo.

Mas o dom do Espírito Santo, absolutamente essencial para a regeneração, é duplo em suas operações. Primeiro, comum, para alertar e alegrar o coração de cada crente. Assim, comentamos sobre Lucas 24 . Em seguida, é extraordinário, no dom de línguas e no poder de fazer milagres. Este último se limita apenas a tantos quantos o Senhor chamar para esse alto cargo e ministério.

Assim, depois que Cristo lançou o alicerce de sua igreja, vemos os mestres construtores começarem este dia sob os mais elevados sorrisos do céu; e o sucesso de seu ministério, ligado ao temperamento feliz dos primeiros convertidos, foi um exemplo muito encorajador para todos os futuros pregadores, e a mais bela imagem do céu que os mortais já viram.

Uma segunda classe de reflexões gira em torno da pureza, do amor e da glória da igreja do primogênito. Eles eram, em geral, homens devotos antes de sua conversão ao Senhor, mas agora o sol da justiça, tendo irrompido sobre todos eles de uma vez, tornou-os duplamente afetados. Sendo agora repentinamente introduzidos na glória e graça do reino do Messias, suas alegrias eram ilimitadas; seu amor foi aceso no altar celestial; eles cantaram as canções do profeta com nova luz e novos corações. Não, eles compuseram novos hinos sobre a divindade e humanidade de Cristo, hinos que são freqüentemente referidos com a aprovação dos pais.

O amor dos cristãos primitivos levou à obediência; eles continuaram firmes na doutrina dos apóstolos, na oração, na comunhão e no partir do pão. A devoção é a glória do homem, e a comunhão dos santos é o mais sagrado de todos os prazeres sociais.

“Eles misturaram suas almas amigáveis ​​em uma.”

Essa caridade não era fingida, mas uma chama viva. Os pobres sendo privados das obras de caridade da sinagoga, eles levantaram fundos para supri-los com a distribuição diária de pão; e quando o dinheiro era insuficiente, eles continuaram a vender casas e terras, para que as viúvas não faltasse. Seu amor se tornou um provérbio em todo o oriente. Veja, disse o mundo, como esses cristãos se amam.

Eles eram uma igreja feliz e próspera, servindo ao Senhor com alegria e singeleza de coração. O céu inspirou a alma e hinos foram cantados em todas as casas. O punhado de milho crescia no topo das montanhas da Judéia; e os da cidade floresceram como a grama da terra. Salmos 72:16 . Uma igreja gloriosa, o modelo de todas as épocas futuras.