Atos 3:6

Então Pedro disse: Prata e ouro não tenho; mas o que tenho, isso te dou.

Riqueza na pobreza

What a remarkable combination of poverty which can give nothing, with power which can do almost anything! “Silver and gold have I none”--then we are ready at once to class him with the men from whom no help is to be expected, with those who hang upon others. The speech, however, does not end there. “Rise up and walk,” says the penniless man. Why, Pilate who was the great man at Jerusalem, or Caesar who was yet greater at Rome, would never have dared to utter anything so bold.

Pedro, entretanto, aventurou-se em nome de Cristo, e o resultado foi perfeita saúde dada imediatamente pelo grande Autor da vida, que fez nossas armações de forma tão curiosa e pode repará-las com tanta facilidade. São Pedro caminhou pelas ruas de Jerusalém naquela manhã memorável como um homem não observado e indistinto. Muitos passaram por ele, provavelmente, que tinham sobre eles as armadilhas da riqueza mundana, ou estavam inchados com o orgulho do cargo, e se olhassem o obscuro galileu de frente, o teriam tomado por um dos muitos milhares de dragões que enchiam as ruas de Jerusalém.

No entanto, havia um poder oculto que o tornava realmente maior do que os governantes do mundo. E o contraste era igualmente notável entre a condição totalmente indefesa de Pedro e João e a ousadia com que prestaram seu testemunho simples e enfático como testemunhas de Cristo. Precisamente do mesmo caráter foi a defesa do apóstolo no dia seguinte antes do concílio. A história da humanidade não mostra nada mais grandioso do que essas duas aparições do primeiro pregador do evangelho diante de duas audiências. Mas eu gostaria que você notasse que no texto não temos apenas um relato histórico claro de algo dito e feito por um santo eminente, mas -

I. Um relato simbólico do trabalho da Igreja em muitas épocas. Isso era especialmente verdadeiro para os apóstolos, considerando o lugar que ocuparam, o trabalho que realizaram, o testemunho que prestaram, as bênçãos que dispensaram, que sendo “pobres”, “enriqueciam muitos”; mas os números, como eles, seguiram seus passos e mereceram seu louvor. A Igreja que eles fundaram muitas vezes foi pobre como eles eram.

Mesmo assim, nessas mesmas ocasiões, mais do que em seus dias mais prósperos, ela disse a muitas almas aleijadas: “Levanta-te e serve a teu Deus”. Justamente quando ela não tinha nada com que subornar os homens, quando sua vida teria sido destruída se não tivesse sido "escondida com Cristo em Deus", então ela foi fortalecida com poder por Aquele de quem ela é serva e testemunha, e seu tom tem foi mais alto do que antes, seu porto mais elevado, sua mensagem mais clara, seus triunfos mais abençoados.

Ela tem ido para o exterior de cidade em cidade, ou de aldeia em aldeia, proclamando em voz alta: “'Prata e ouro não tenho.' Que os homens que desejam ir a outro lugar e procurá-los; muitas vezes são iscas para prender as almas dos homens. Mas carrego comigo tesouros melhores. Eu ensino o homem de passo lento e membro aleijado a correr nos caminhos da justiça. ” Assim, muitas vezes a Igreja profetizou em pano de saco, e enquanto muitos a chamaram de traidora porque ela não se curvava a imagens de ouro, e alguns a marcaram com heresia, porque sua mensagem não se enquadrava nos credos que eram mais favorecidos na corte , outros vieram aglomerados de suas casas para cumprimentá-la e abençoá-la.

Veja, por exemplo, o século dezesseis, e o homem que fez mais do que qualquer outro para distingui-lo das eras de escuridão que o precedeu. Quem foi que disse para prostrar a Europa: “Levante-se e ande”? Era filho de um mineiro saxão, cantando canções de Natal aos quatorze anos, para ganhar alguns centavos para suprir os desejos da fome, o companheiro dos pobres até que a fama de seus feitos o trouxesse à companhia de príncipes.

Havia poderosos príncipes naquela época, um deles governando uma parte maior da Europa e influenciando seus destinos de forma mais absoluta do que qualquer outro potentado de nosso tempo. Em uma ocasião, o monge e o imperador se encontraram cara a cara, e quem lê a cena não deve ver que o homem de poder cresceu pouco ao lado do destemido e correto campeão da verdade? Era Pedro e o conselho judaico novamente. Se. Mas chegaremos a cenas mais humildes e mais personagens do dia a dia.

1. Olhe para um dos santos de Deus. Ele viveu uma vida de fé e, de maneira humilde, honrou a Deus, serviu à Igreja e abençoou sua geração. E agora é chegado o dia em que ele deve partir daqui. Nenhum inventário precisa ser feito de seus bens; nenhuma vontade é desejada. Alguém poderia dizer a seus filhos que choram: “Prata e ouro não tenho; mas o que tenho, isso te dou. ” E quem deve desprezar o legado? É melhor do que o ouro do avarento.

Eles não são pobres, mas ricos, que herdam sua bênção e suas orações; mas quantas vezes a porção do ganancioso se torna pobreza! Parece uma árvore rica em folhagens e frutas; mas um verme está na raiz, e eis! um galho murcha, e depois outro, até que, finalmente, nada mais resta a não ser um tronco nu.

2. Tome exemplos de entre os vivos. Veja a mulher solitária, cuja ninharia da semana apenas compra o pão da semana, dando olhares gentis, palavras agradáveis, meia hora de folga, para algum amigo enfermo ou aflito. Olhe para a criança, que talvez nunca teve seis pence para si, zelosa em casa, gentil e paciente no exterior, cumprindo tarefas para os doentes, iluminando com seu olhar inocente e tagarelice alegre alguma lareira desolada onde vozes infantis eram outrora ouvidas , mas agora não são mais ouvidos .

Veja um homem idoso de Deus, que acha difícil fazer seus membros enfraquecidos resistirem de domingo a domingo, ministrando aos enfermos, oferecendo uma palavra a tempo para os imprudentes, apontando o pecador moribundo para o Cordeiro de Deus, confortando muitos um irmão provado e tentado com cordiais do armazém das promessas de Deus. Não todos eles dizem por sua vez: “Prata e ouro não tenho; mas o que tenho, isso te dou ”? Não é uma obra abençoada ministrar com o nosso pouco aos que têm menos? Não é sua escassa comida mais doce quando você volta para casa depois de tornar algumas câmaras escuras mais brilhantes e alguns corações pesados ​​mais esperançosos? Muito preciosas são esmolas como essas, valendo cem vezes mais do que as dádivas em dinheiro dos ricos, ocupando posições mais altas na conta de Deus, concedidas a um custo maior, provas mais abençoadas do poder da fé.

Oh! se os pobres, um e todos, fossem uma irmandade de cristãos vivos e amorosos, eles quase poderiam passar sem a ajuda de outros, a ajuda mútua seria dispensada tão sabiamente e tão oportunamente, e generosidade de grande coração descobriria tal uma resposta de sincera gratidão.

3. Deus nos livre, entretanto, que porque eles podem ser mais amigos de seus iguais, nós devemos fazer amizade com qualquer um deles menos! Deus me livre que a medida miseravelmente limitada de todas as nossas instituições de caridade caia para um padrão ainda mais baixo!

(1) Muitos têm lazer. Quantas horas em um mês são dadas por muitos a qualquer objeto público? O que é melhor para seus motivos, sendo compelidos a labutar em alguma tarefa designada?

(2) Podemos prosseguir no assunto e falar de conhecimento, influência mundana, talentos de qualquer tipo especial. Quem são eles? Quem os deu? De quem é você? Quem o redimiu e disse que você não era seu?

(3) E se falamos do que o homem pode fazer por seu irmão, nossas orações, certamente, não devem ser esquecidas. Quem pode dizer a um vizinho: “O que eu tenho isso te dou”, se ele não se lembra de todos eles por sua vez, quando pede sua própria misericórdia perante o trono da graça? ( J. Hampden Gurney, MA )

O que pode ser feito sem prata e ouro

I. Prata e ouro podem fazer muitas coisas. Falar deles como sem valor seria loucura. Dinheiro--

1. Pode salvar nossas mentes da ansiedade, suprir nossos desejos, educar nossos filhos, preencher nossa vida com conforto. Falar de tais bênçãos como triviais era tolo e ingrato.

2. Como instrumento de comércio é um elemento essencial da atividade e do interesse da vida. Sem ela, nossos mercados afundariam novamente no sistema de troca, e estaríamos em uma condição mais rude do que aqueles que viveram há séculos.

3. Ele pode ser usado para aliviar a aflição, para alegrar os desolados, para ajudar os que lutam.

4. Pode ser empregado na promoção direta de fins religiosos.

5. Dá influência que pode ser usada na promoção de seus propósitos mais elevados, e quando consagrada pela vida cristã de seu possuidor torna-se uma das mais nobres ofertas para honra de Deus e bênção do mundo.

II. Existem algumas coisas que a prata e o frio não podem fazer.

1. Você pode comprar o trabalho de um homem, mas não pode comprar sua afeição. Pagando-lhe seu salário, você não garante o respeito dele por conta disso; ao passo que, ao dar esmolas indiscriminadas, não é certo que você ganhará ou merecerá qualquer gratidão real.

2. A posse de riqueza não melhora, mas às vezes estraga o caráter de um homem. Raramente o torna mais generoso. Mas aqueles que são muito pobres podem ser ricos em coisas melhores - no respeito e na gratidão dos outros, no temperamento doce, no coração generoso. Como às vezes são ricos os pobres, na Sua bondade de disposição que dá felicidade a si próprios e aos que os rodeiam!

3. O dinheiro não pode comprar saúde, seja para nós ou para aqueles a quem amamos. O tesouro de Davi encheu-se bem quando Natã disse a ele que seu filho deveria morrer. Ezequias teve pensamentos orgulhosos de riqueza quando Isaías lhe ordenou que “pusesse sua casa em ordem”.

4. O dinheiro não pode comprar graça. Simon Magus achou que poderia; mas Pedro disse: “O teu dinheiro morre contigo”. ( Dean Howson. )

Pobreza e poder

I. Deus não faz acepção de pessoas, mas, na verdade, os pobres são os primeiros na grande linha humana. Pese o que a Dives fez pelo mundo e o que os pobres. Porque Pedro e João, embora não tivessem um centavo em suas bolsas, tinham algo para dar àquele pobre homem, e a todos os homens pobres, e deram, nós estamos aqui hoje, e o grande mundo vive. Ele foi o mais pobre dos pobres que trouxe aquele presente para nós.

“As raposas têm buracos” etc .; e pelas mãos dos pobres o presente foi distribuído. Talvez os homens e mulheres mais celestiais que vivem estejam entre os mais pobres. Os homens que desenvolveram grandes invenções, poemas e pensamentos que abençoaram a humanidade raramente se enriqueceram com suas labutas. Eles amaram seu trabalho muito bem para isso. O mundo não é generoso com gênios e amor. E graças a Deus não é: o gênio vive de uma alimentação mais nobre, e o amor tem uma recompensa mais nobre.

Sócrates, Paulo, Epicteto, Dante, Lutero, Milton acharam isso. E ainda assim, para que não possamos idolatrar a pobreza, os salmos mais gloriosos do mundo surgiram de uma das monarquias mais esplêndidas e prósperas do mundo. Mas Davi sabia que precisava antes de ficar rico, e talvez seu melhor trabalho tenha sido feito em seus dias de maior dificuldade. Ainda assim, há exemplos eminentes do mais nobre serviço à humanidade por parte daqueles na posição mais elevada para repreender a suposição de que qualquer classe tem o monopólio dos ministérios mais elevados.

Sokya-Mouni era um príncipe, e poucos no Cristianismo fizeram um trabalho pelo homem como o dele; e nosso próprio grande Alfred fez, talvez, o trabalho de vida mais nobre que já foi feito por um homem para sua geração do alto de um trono. Os pobres podem ser fanáticos tanto quanto os ricos. St. Giles é tão desdenhoso quanto St. James, e Deus repreende a ambos.

II. O que são prata e ouro em comparação com a rica dotação de faculdade com a qual Deus abençoou nossa raça? Qual de vocês agora, lamentando sua pobreza, trocaria pela riqueza de Dives, sua visão, audição ou integridade de membros? Seria bom para nós, quando reclamarmos contra a providência, se Deus nos obrigasse a fazer a troca por algum tempo, e tentar como gostamos uma esplêndida paralisia, uma cegueira dourada ou surdez, um parque grande o suficiente para uma província e um membro murcho .

Que gritos subiriam ao céu por pobreza novamente! Pegue este homem curado, enquanto ele se agarra a Pedro e João, meio com medo de uma recaída, e sugira que ele volte para o covil de seu aleijado com uma montanha de ouro para guardar. O corpo docente é a verdadeira riqueza do homem. Há muitos trabalhadores pobres caminhando para seu trabalho ao nascer do sol que têm uma alegria em ver a pompa e o brilho dos céus orientais, ouvir o alegre canto da cotovia e banhar a testa no ar puro, como Dives daria qualquer preço para desfrutar .

III. Se é um presente divino dar saúde a um corpo aleijado, o que deve ser dar saúde a uma alma aleijada? A cura de doenças corporais era apenas a franja da obra de Cristo e Seus apóstolos. A verdadeira doença que paralisa o homem é a base de tudo isso. O pecado torna a doença a primeira forma de morte em todos os órgãos do corpo. Você sabe por que existem tantos olhos turvos, rostos inchados, mãos trêmulas e pés mancando; e Cristo também sabe, e Ele sabe também que a única maneira, a longo prazo e em grande escala, de curar corpos enfermos é salvar almas enfermas. E Aquele que pode fazer isso por você, lhe dá um benefício do qual ouro e prata não rendem medidas. ( JB Brown, BA )

Pobreza apostólica e poder contrastado com riqueza e fraqueza papais

Uma vez, quando Tomás de Aquino visitou a Roma medieval, ele foi mostrado através de todos os quartos suntuosamente mobiliados do palácio papal, ele ficou quase tão cansado e atordoado quanto a rainha de Sabá, quando ela ficou deslumbrada com as riquezas do reino de Salomão; e então é relatado como uma bela gentileza do próprio Pontífice, que ele disse a ele: "A Igreja não pode dizer em nossos tempos, Prata e ouro não tenho!" E Tomás de Aquino respondeu rapidamente: “Não, de fato! nem pode a Igreja dizer agora: Em nome de Jesus Cristo de Nazaré, levanta-te e anda! ” ( CS Robinson, DD )

Pobreza dos ricos

Certa vez, um velho astuto disse à filha: “Certifique-se, minha querida, de nunca se casar com um homem pobre; mas lembre-se de que o homem mais pobre do mundo é aquele que tem dinheiro e nada mais. ” ( Era Cristã. )

Pobreza um estímulo

Um nobre que pintou muito bem para um amador, mostrando um de seus quadros a Poussin, este último exclamou: “Vossa senhoria só precisa de um pouco de pobreza para torná-lo um artista completo”. ( Horace Smith. )

Algo melhor que dinheiro

Uma mulher pobre convertida da Índia disse: “Não tenho dinheiro para doar em missões, mas posso falar sobre o Salvador ao meu vizinho”. Um livro poderia falar mais sobre o dever do povo deste país que encontrou a Cristo? Disse um jovem em uma reunião: “Trabalhei para o Sr.
, um conhecido cristão, por oito anos, e ele nunca me falou de religião”. A mulher na Índia aprendeu o que é melhor do que dinheiro - o poder da influência pessoal.

O dinheiro não é onipotente

Às vezes pensamos que o dinheiro é onipotente, que pode comprar para nós todas as coisas boas. Isso é um grande erro. O dinheiro não pode comprar o amor. Freqüentemente, ganha sua aparência. Os amigos de verão fervilham ao redor daquele que rola em riqueza, mas o amor de uma mãe, a fidelidade de um pai, o afeto de uma irmã, a simpatia de um irmão, a confiança de um amigo, nunca se compram com ouro. O dinheiro não pode trazer contentamento, e “Nosso conteúdo é o que temos de melhor.

”O dinheiro por si só não garante uma boa educação. Um homem rico, que havia negligenciado suas primeiras oportunidades, disse com tristeza: "Eu daria toda a minha riqueza por uma educação completa e uma mente bem treinada." Mas seu dinheiro e suas riquezas eram igualmente inúteis. A abundância de dinheiro por si só não garante cultura e gentileza, mas perto das graças cristãs e saúde robusta nada é tão desejável quanto refinamento e maneiras agradáveis ​​e dominadas.

A riqueza de um Creso não poderia dar uma consciência pacífica. O pecado flagela a alma dos ricos com tanta certeza quanto a dos pobres. O menino ou menina mais pobre que tem "sempre uma consciência isenta de ofensas para com Deus e para com os homens" é mais rico do que o mais rico com uma "consciência cauterizada com ferro quente". Um bom caráter é mais precioso do que ouro. No entanto, o dinheiro não deve ser desprezado. Se o tivermos, aceitemos como um presente de Deus e o usemos, não tanto para nosso próprio prazer, mas para o benefício de outros.

Se o tivermos, não vamos acreditar que, para nosso bem, ele nos foi negado. Mas, quer o tenhamos ou não, vamos lembrar que ele não pode comprar amor, contentamento, educação, cultura, refinamento, nem uma boa consciência, e que não nos garantirá paz, pureza, santidade ou céu. ( Era Cristã. )

O que é dinheiro

“O que é dinheiro, pai?” perguntou uma criança doente e sem mãe. "Ora, ouro, prata e cobre, meu rapaz." "Sim; Eu não quis dizer isso; Quero dizer, o que é dinheiro, afinal? O que é que isso pode fazer?" "Oh", respondeu o pai orgulhoso da bolsa, "o dinheiro pode fazer qualquer coisa!" "Nada! então por que o dinheiro não salvou minha mãe? ” O pai ficou confuso, e o menino continuou: "Isso também não pode me tornar forte ou bom, pai." E a pergunta: "O que é dinheiro, afinal?" é deixada para trabalhar sua impressão para o bem em muitas mentes e corações.

Pobreza não impede a beneficência

Um ou dois anos atrás, um missionário em uma das ilhas do Mar do Sul desejou muito que uma tradução dos Evangelhos fosse impressa em um dos idiomas da ilha onde estava trabalhando. Não é nos mares do sul como é conosco. Temos um idioma que pode ser entendido em quase todos os lugares do Reino Unido. Nas Novas Hébridas e em outros grupos de ilhas, não apenas cada ilha tem um idioma diferente, mas muitas vezes diferentes partes da mesma ilha falam línguas diferentes.

Este missionário havia traduzido os Evangelhos. Ele estava indo para Sidney com um pouco de araruta e sagu, que seu pobre povo havia contribuído com seus parcos recursos, a fim de que eles pudessem ter os Evangelhos para ler em suas próprias línguas e em suas próprias casas. Ele havia economizado um pouco também para adicionar às ofertas. Mas a bordo do navio para Sydney ele encontrou um impressor, e o impressor provou que ele não tinha um quarto de dinheiro suficiente para pagar a impressão.

Então o missionário ficou muito abatido e pensou que teria todos os seus problemas e uma longa jornada para nada. Quando ele desembarcou no cais de Sydney, um garotinho, filho do senhor com quem ele deveria ficar na cidade, o encontrou e estendeu meio soberano para o missionário, disse: “Isto é para ajudar a imprimir sua Bíblia. Meu pai me disse que você veio até aqui para imprimir a Bíblia para os pobres nativos.

Eu não tinha dinheiro, mas papai disse que eu poderia mandar mensagens e carregar pacotes no armazém. Foi o que fiz, e aqui está o meu pagamento da semana. ” Menino valente e feliz missionário! O meio-soberano, é claro, não imprimiu a Bíblia, mas ajudou e encorajou o missionário a confiar em Deus, que pode levantar ajuda para Seus servos entre meninos e reis de grandes impérios. Tanto interesse foi despertado em Sydney pela história do menino, que o missionário contou em muitas reuniões, que não apenas os Evangelhos foram impressos, mas o dinheiro foi coletado para imprimir a Bíblia inteira assim que o missionário teve tempo de traduzir isto. Então o missionário voltou para sua casa na ilha, feliz e agradecido. ( SR Crockett. )

A verdadeira simpatia

A riqueza de qualquer material diminui a necessidade de adorno. As melhores gemas são o conjunto mais simples, porque nenhum ambiente pode agregar à sua beleza ou valor. A história do Belo portão é em si uma joia de tal valor inerente que, como a República de Platão, não precisa de um cenário retórico. Dificilmente podemos imaginar a introdução de qualquer grande verdade contada com maior simplicidade do que esta: “Ora, Pedro e João subiram juntos ao templo na hora da oração, sendo a hora nona”. No entanto, essas palavras nos levam à consideração de uma verdade abrangente de todo o escopo do cristianismo prático. Nossa primeira lição é esta -

1. Os discípulos de Cristo, no desempenho regular de seus deveres diários, têm amplas oportunidades para a caridade e, portanto, a necessidade de ajuda mútua. Os objetos de caridade naturalmente se dividem em duas classes: primeiro, aqueles que são fortes o suficiente para nos pedir ajuda; e, em segundo lugar, aqueles que são tão fracos que devemos nos aproximar deles para ajudar. Peter lidou com a última aula.

Embora a energia esteja na base das ações benevolentes, nenhum esforço extraordinário é necessário para descobrir os homens impotentes deste mundo. Deus geralmente os encontra para nós em algum lugar ao longo de nosso dever diário. Deus pode descobrir o objeto de caridade de um homem no paganismo da China; outro está nas fronteiras de nossa própria civilização; e a sua entre a sua própria casa e a igreja da aldeia.

2. Onde quer que haja habilidade para fazer o bem, há sempre à mão algum objeto que precisa dela. O sistema cristão é tão multifacetado em seu organismo que é concedido um lugar para toda variedade e grau de talentos. Nenhum cristão é totalmente desprovido de habilidade. Somos todos criaturas carentes e mutuamente dependentes uns dos outros. Na prática, como na teoria, o subjetivo e o objetivo estão em justaposição. Às vezes somos enganados pela impressão de que apenas grandes feitos contam no reino de Deus.

3. Todo cristão pode transmitir muito mais do que o homem impotente prevê. O objeto de caridade de Pedro era uma visão muito sombria. Colocado diante de um templo cujo custo e magnificência encheram o mundo com sua fama. É a velha, velha história repetida inúmeras vezes para a vergonha ardente dos tempos, que templos caros podem ser construídos enquanto o templo mais valioso da humanidade deve mendigar por pão sob seus arcos esculpidos.

Podemos fazer uma pausa para perguntar o que Pedro tinha para dar de mais valioso do que prata e ouro. Ele tinha o Cristo da história, o Cristo de sua própria rica experiência, para comunicar, que era infinitamente mais valioso do que todos os tesouros materiais do mundo. “Cristo, Cristo”, ouço o homem impotente repetir, “que preciso eu de Cristo? Eu só quero os meios de afastar as dores da fome. ” Então Pedro disse, com toda a autoridade concedida a um apóstolo inspirado: “Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda.

“Você notará que o homem apenas pediu o meio de comprar pão; ele recebe o poder de ganhar seu próprio pão, o que era muito melhor. Não recebemos todos de Deus mais do que pedimos e infinitamente mais do que merecemos? Duas inferências do acima. Os homens estão em toda parte ao nosso redor com impotência espiritual, e eles não reconhecem isso. Nós, como discípulos de Cristo, temos poder para ajudá-los mais do que eles antecipam, ou nós mesmos imaginamos, até que seja apresentado.

Se a religião é o momento supremo para a alma humana, como a impotência espiritual é possível? Simplesmente porque o livre arbítrio do pecador recusa positivamente o antídoto espiritual. Vimos que a necessidade e a capacidade de aliviá-la andam de mãos dadas. É verdade no mundo vegetal, onde ao lado de cada veneno cresce seu antídoto? É verdade no mundo animal, onde a criatura mordida sabe onde ir para obter eficácia corretiva? Quem diz aos pássaros dos trópicos que uma certa folha colocada sobre o ninho protege seus pequeninos dos répteis predadores? É provável que “o homem, o modelo dos animais”, quando mordido pelo pecado, ignore o antídoto? Deixe o impotente espiritual “fixar seus olhos” na Verdade, e ele receberá uma bênção maior do que espera.

4. Por meios humanos, uma obra completa é realizada colocando Cristo em contato real com as necessidades humanas. Existe um grande poder na simpatia humana. Mas a simpatia em abstrato não tem sentido. Ele tem conteúdo apenas quando é aplicado a um objeto. Existem duas maneiras pelas quais podemos expressar nossa simpatia para com os pecadores. Primeiro, misturando-se com eles por mera companhia, o que sempre nos rebaixa ao nível deles; e, em segundo lugar, misturando-se com eles com o único propósito de fazer-lhes bem, o que tende a elevá-los ao nosso nível.

Nunca precisamos ter vergonha nem medo de ir aonde quer que possamos levar Cristo conosco. É somente por meio de contato pessoal e solidário que os homens impotentes deste mundo provavelmente conhecerão Deus e o poder de Sua salvação. Suponha que Pedro tivesse enviado uma mensagem escrita de sua casa ao homem impotente, dizendo: “Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda”, a presunção é que o homem teria morrido como viveu, impotente. Não, os dois devem entrar em contato vital e solidário. A fraqueza de um deve despertar as energias curativas do outro à medida que se associam.

5. O lugar onde os homens impotentes encontram pela primeira vez seu Senhor é sempre uma bela porta para eles. O lugar de nosso nascimento natural é caro para nós. Mas o lugar de nosso novo nascimento espiritual não pode ser menos. É uma beleza que se sobrepõe a todas as considerações materiais. Assim, ao longo da vida, fazendo e recebendo o bem, são feitos belos portões. Fazendo o bem ao longo dos aspectos serenos de nossos deveres diários, não apenas confirmamos nosso próprio caráter cristão, mas fortalecemos o caráter e aumentamos a alegria de nossos semelhantes. ( CH Ricketts. )

Responsabilidade pelo poder

A energia pentecostal agora começa a encontrar uma de suas esferas. O poder de pregar a Cristo crucificado e ressuscitado já havia sido provado. O poder de cura foi posto adiante. O poder de testificar perante governantes e príncipes logo seria demonstrado. O poder de labutar, sofrer e morrer por Cristo logo encontraria sua expressão. Observar--

I. A consciência do poder "O que tenho, te dou." Deve ter sido um momento muito alto e inspirador para Pedro, quando ele sentiu a energia de cura de Cristo pronta para operar através dele. Muitas vezes temos o desejo de invejar o médico hábil que, ao visitar um doente doente, está tão consciente de seu domínio sobre a doença que é capaz de dizer: "Eu posso te curar". Tantas tristezas de nossa vida nos dominam que sentimos crescer quando temos consciência do poder de fazer e dominar qualquer uma delas.

Uma ilustração simples tirada da vida de M'Cheyne estabelece este ponto claramente: “Seu costume ao se preparar para o púlpito era gravar em sua memória a substância do que ele havia escrito cuidadosamente e então falar enquanto encontrava a liberdade. Certa manhã, enquanto ele cavalgava rapidamente para Dunipace, seus sermões escritos foram deixados na beira da estrada. Este acidente o impediu de ter a oportunidade de se preparar da maneira usual, mas ele pôde pregar com mais do que sua liberdade usual.

Pela primeira vez em sua vida, ele descobriu que possuía o dom da composição extemporânea e aprendeu, para sua própria surpresa, que tinha mais compostura de espírito e domínio da linguagem do que pensava ”. Ou seja, por meio dessa circunstância providencial, ele foi despertado para a consciência do poder. O que precisamos em nossos tempos é uma fé mais elevada nos dons variados e abundantes com os quais a Igreja e o cristão individual são dotados, e um poder mais aguçado de discernimento para encontrar esses dons em nós mesmos e nos outros. Mas os poderes diferem em pessoas diferentes, tanto em espécie quanto em grau. Ninguém carece de algum tipo de faculdade e habilidade que possa colocar no altar do serviço de Deus.

1. O que é chamado de “riqueza” é poder. Além das despesas necessárias, está a riqueza de um homem. Riqueza é o que posso salvar e ganhar pela abnegação para o serviço dos outros e para a glória de Deus. Nesse sentido, todos nós somos mais ou menos ricos e podemos ser muito mais ricos do que somos. Essa riqueza é um poder sagrado. Uma viúva pobre poderia glorificar a Deus com a riqueza de suas duas moedas. Mas alguns possuem riqueza no senso comum. E a sua riqueza é poder - um poder terrível se não foi primeiro apresentado a Deus para ser usado por Ele; um poder glorioso se tiver.

2. Intelecto é poder. Todo homem que sabe um pouco mais do que seu próximo tem a confiança de um poder. É evidente que ele pode ensinar e liderar outros. Certamente, esses tempos estão exigindo cada vez mais da inteligência cristã nestes dias céticos. A batalha da verdade cristã é como aquela grande batalha de Inkerman - uma batalha de soldados, uma batalha de povo - cada um de nós em nossas várias esferas fazendo com que o conhecimento e a experiência Cristã digam sobre a conservação das verdades Cristãs.

3. Arte é poder. Pintores como Holman Hunt e Sir Noel Paten são apenas os melhores exemplos de dotações que vêm em medida para alguns de nós. Nas esferas da escola dominical e entre as crianças há espaço para a consagração do talento do desenhista. E ainda é dado aos homens e mulheres o dom Divino da música, e eles podem "cantar para Jesus". Nenhuma porta será fechada contra sua música.

4. Mas todo cristão tem poder espiritual. Nisso ele é como Pedro. Ele pode, se quiser, apoderar-se e usar o grande poder de Deus. Mas isso está adormecido em muitos de nós. Poderíamos dar algo aos homens, algo curativo, vitalizante, exatamente o que o mundo moribundo deseja. E o que mais queremos? Apenas o que Peter tinha naquele dia - a consciência do poder. Isso despertaria em nós impulsos sagrados, nos sacudiria do egoísmo e da apatia.

Lembre-se de que as palavras “não posso” não cabem nos lábios de um cristão, se forem aplicadas a qualquer obra correta, boa e santa. Tu tens poder com Deus e com os homens, e tu poderias prevalecer.

II. A responsabilidade do poder consciente. Todas as dádivas de Deus para nós são para doarmos aos outros. Guarde qualquer um dos dons de Deus para você e eles irão apodrecer rapidamente. Você não pode armazenar o maná atual de Deus da mesma forma que os antigos israelitas não podiam armazenar o pão que desceu do céu. Se Ele torna um braço forte, é para trabalhar. Se Ele faz uma perna forte, é para andar em busca de alguém que o ajude.

Se Ele torna a voz forte, é para que possamos implorar fervorosamente a nossos semelhantes por Ele, ou para que possamos ganhar homens com a canção do evangelho. Se Ele fortalece o coração, é para que possamos inspirar outros a uma vida mais nobre. Tente represar os riachos vivos da bênção de Deus e faça um lago em seus próprios terrenos, e eles deixarão de ser riachos vivos, logo se tornarão criadores de doenças, águas estagnadas, e você terá que se contentar com o lago, pois Deus cortará as águas do manancial. “Aquele que não tem (não faz uso digno do que tem), será tirado dele o que parece ter.” ( R. Tuck, BA )

Em nome de Jesus Cristo de Nazaré, levante-se e ande . -

O poder do nome de Jesu

Considerar--

I. Homem moralmente aleijado, indefeso e miserável. As enfermidades corporais são as sombras dos pecados e das fraquezas da alma. Todo pecado opera por privação. Ela fecha os sentidos e órgãos que Deus pretendia que fossem entradas de alegria e canais de vida. Mas há algo muito sugestivo no caso deste aleijado - ele nunca conheceu a alegria do movimento, “coxo desde o ventre de sua mãe”. Você consegue se lembrar de uma época em que o pecado não era fonte de sofrimento e fraqueza? Há quanto tempo você foi levado pela tempestade de paixão a excessos e loucuras, quando desejou a esmola do mendigo? Você deveria estar tomando parte com os anjos na grande oficina de Deus; mas onde você está? No diabo, onde você trabalha, se abriga e dorme como o bruto por longos e monótonos anos.

Uma mudança às vezes quebra a monotonia - brigas, bebedeiras e tudo o mais, e tenho ouvido homens falarem disso como vida! Que golpe o incapacitou para suportar uma vida como esta - sem Deus, alegria, esperança, como os animais que perecem? ' Você está apaixonado por uma vida assim, pobre aleijado? ou você está profundamente farto disso, como este homem estava dele?

II. Existe um nome que pode torná-lo inteiro novamente, sadio, alegre e livre. Sua alma deseja o que o corpo daquele pobre aleijado queria - poder, e esse poder está somente em Cristo. Um homem cujo sistema está desgastado pode ser remendado por algum tempo pelos médicos, mas de um novo jorro de vida nele é o que ele precisa. Eles tentam fazer algo parecido às vezes, eles derramam um pouco de sangue vivo jovem nas veias exauridas.

Mas isso é o que Cristo pode realmente fazer por sua alma. Sua vida passará para todas as faculdades aleijadas e as desvinculará, e abrirá às suas faculdades um campo da mais gloriosa atividade. Não fique mais gemendo, "Desventurado homem que sou!" “O dom gratuito de Deus é a vida eterna.”

III. Esta é a hora de acreditar nesse nome e de se levantar e caminhar. Você está lá terrivelmente tempo demais. Quanto do seu tempo foi gasto exaustivamente no serviço do diabo? Quanta faculdade, quanta vida resta para Deus? Mas Deus aceitará um naufrágio como eu? Deixe aquele pobre aleijado e as obras de misericórdia de Cristo respondam. "Os cegos recebem a visão, ... os coxos andam." Em sua maioria, eram fragmentos quebrados de 'humanidade que Ele reuniu.

Ele precisa de você. Você fez muitos esforços para se reformar, mas os pobres membros paralíticos se dobraram novamente. Agora levante-se mais uma vez; há uma mão estendida para você - eu, segure-a. Recuse-o, e amanhã toda a força para fazer o esforço terá acabado. ( JB Brown, BA )

A diferença entre os milagres de Cristo e os dos apóstolos

Esta diferença é aqui observável. Eles os realizaram por meio de Cristo, em virtude de Seu nome e autoridade. Eles eram meros instrumentos; Ele era o agente eficiente. Cristo, por outro lado, realizou Seus milagres em Seu próprio nome e por Sua própria autoridade. Ele trabalhou de forma independente. Sua linguagem era a da onipotência, a deles era a da fé Nele. Ele disse: “Eu te digo: Levanta-te”; eles disseram: “Em nome de Jesus, levante-se e ande”. Ele era o Messias, o Filho; eles eram os servos da casa. ( PJ Gloag, DD )