Colossenses 1:5,6

A palavra da verdade do evangelho que veio a vocês.

O argumento do evangelho baseado nos triunfos das missões

I. Pense no evangelho enquanto ele fornece inspiração para se disseminar. O Cristianismo é a religião do homem universal. Ele não reconhece nenhuma exceção.

1. Os princípios do reino de Jesus Cristo são universais. Eles lidam com condições que pertencem a todos os homens. Eles impõem regras que todos podem obedecer. Eles concedem seus privilégios sem distinção. O pecado que eles destruiriam é o pecado de todos os homens. A salvação que eles ilustram é oferecida a todos os filhos de Adão. Cristo indicou essa universalidade por declaração explícita na conversa com Nicodemos, as parábolas do reino e a grande comissão.

Essa ideia foi totalmente adquirida pelos apóstolos. Não a princípio, embora Pedro o tocasse em seu discurso a Cornélio; mas Paulo o desenvolveu totalmente. Não é isso em si único? Não tem um caráter tão supremo que pelo menos sugere a ideia de uma origem divina? Por que deveria pertencer apenas ao Cristianismo?

2. Mas esse universalismo é muito mais do que uma ideia intelectual. É uma força vital e energizante. Ele se propaga. No momento em que um homem se torna cristão, ele é preenchido com o desejo de que outros sejam cristãos.

3. Portanto, encontramos dois fatos na história da Igreja - seu caráter agressivo e sua relação exclusiva com todas as outras religiões. O panteão romano incluía todos os deuses das nações conquistadas por Roma, e teria acolhido a Cristo, mas Ele não entraria nele. Ele exigiu a extrusão de todas as outras divindades; Somente seu altar poderia receber os sacrifícios de um mundo em adoração. E ainda é assim. O Cristianismo não tolera outra fé. Não é um fato digno de nota? De onde veio isso?

4. É nas missões modernas que podemos encontrar a ilustração prática desse universalismo e sua ilustração mais eficaz.

II. Pense no espírito altruísta com o qual essa tentativa de ganhar um mundo foi projetada e realizada.

1. O mero desejo de domínio imperial sobre uma raça inteira pode por si só não ser uma emoção Divina. Muitos experimentaram isso, e provou ser uma geração do inferno ao invés de um nascimento do céu - Nimrod, Alexandre, César, Napoleão. Mas este não é o espírito que anima o arauto moderno da Cruz. Ele não busca glória pessoal, seus ganhos são pequenos, seus confortos poucos; sem armas além de um livro, o nome de Jesus e uma vida santa, ele caminha para a vitória de um mundo.

2. Sei tudo o que pode ser dito sobre o espírito inquieto, o amor pela aventura, o desejo de escapar da monotonia da vida doméstica comum e o glamour da fama missionária. Mas essas emoções são fugazes e perecem se não houver reconhecimento em lugares dignos de nota e murcham antes da velhice. Mas esta não é a experiência dos missionários. Já se passou quase um século desde que as missões evangélicas foram iniciadas, mas o espírito está mais fresco do que nunca.

Se o romance desapareceu, foi substituído por uma devoção maior e por uma energia mais sábia, porque mais experiente. Qual é a fama terrena que o missionário ganha? Mencione meia dúzia de nomes entre centenas de milhares que o mundo sinaliza. Qual é a sua riqueza? Quase uma ninharia para a velhice. O que um pesquisador cuidadoso pensa desse sistema que gera tal qualidade de natureza moral, que convoca para seu trabalho um espírito tão nobre? Não sugere que Deus deve ser o autor da verdade que esses homens levam adiante e o inspirador do sentimento com que realizam sua obra?

III. Pense na força maravilhosa que o evangelho manifestou ao se espalhar pelo mundo.

1. Não estamos considerando o avanço de uma nação que está estendendo seu governo, armas, comércio, língua, ou rastreando o progresso de um comércio, ciência ou qualquer outra força que se gasta em nossa existência física, e pode ministrar ao lado mais básico de nossa natureza. Estamos avaliando o poder de uma força que chega a cada homem pessoalmente e exige reflexão, obediência, autoconquista e a dissolução, talvez, dos laços que o prendem ao seu passado, sua família e seus interesses. Não há nada igual. É o único propagador moral do mundo.

2. E, no entanto, que vitórias ele obteve. Napoleão confessou que empalideceu diante deles .: Mas, deixando de lado os ganhos passados ​​do evangelho, suas vitórias sobre a fé judaica, a filosofia grega, a lei romana, sua disputa com o Islã e sua conquista da Europa, considere suas conquistas modernas. As missões modernas encontraram nas Ilhas do Mar do Sul o lar de selvagens nus; hoje eles são em sua maioria civilizados e contados entre as nações.

Pense no que fez em Madagascar e no que está fazendo na Índia, China, Japão. Para onde quer que nos voltemos, encontramos o missionário. Ele criou línguas escritas, vestiu o nu, transformou o selvagem em santo, tornou as terras seguras para o comerciante, libertou o escravo, dez.

4. Pense na adaptação às necessidades do homem que o evangelho exibiu ao se espalhar pelo mundo. Provou ser exatamente o que todos os homens desejam e podem aceitar prontamente.

1. Quão variados são os climas para os quais foi levado, mas ele respira todos os ares e encontra cada um como se fosse seu alento nativo.

2. Todas as cores são semelhantes ao evangelho.

3. A idade não faz diferença, e a cultura a torna nem desnecessária nem ineficaz.

4. Nenhuma nação o supera.

5. Apresenta um ponto em que todos podem se unir. Ele percebeu a unidade e a fraternidade da raça. Há um antigo provérbio árabe que declara que o Islã só pode florescer onde a palmeira cresce, mas a Árvore da Vida é plantada em todos os solos e floresce em todo o mundo. Qual pode ser a resposta de uma mente pensativa para fatos como esses? ( Ll. D. Bevan, DD )

A fecundidade perene do evangelho

O evangelho não é como aquelas plantas que se exaurem para dar frutos e murcham. O crescimento externo acompanha o ritmo da energia reprodutiva. Enquanto “dá fruto” descreve o trabalho interno, “aumentar” dá a extensão externa do evangelho. As palavras “e aumentando” não são encontradas no texto recebido, mas a autoridade em seu favor é avassaladora. ( Bispo Lightfoot. )