Êxodo 2:5-6

Este é um dos filhos dos hebreus.

A princesa e o órfão

I. As reivindicações do órfão

1. A primeira reivindicação de sua compaixão foi a afirmação da infância. "Ela viu a criança." Essa frase contém um argumento. Foi um apelo ao coração da mulher. Classe, casta, nacionalidade, tudo se derreteu diante do grande fato da feminilidade. Esse sentimento foi espontâneo. Ela não sentia compaixão porque era seu dever, mas porque era sua natureza. Deus providenciou para a humanidade por um plano mais infalível do que o sistema, implantando o sentimento em nossa natureza.

2. Considere a degradação da origem da criança. “Filhos de hebreus.” A exclusividade do sistema social egípcio era tão forte quanto a do hindu - escravo - inimigo - para ser morto. A princesa trouxe essas idéias. Ela foi animada por Seu Espírito que veio para levantar o abjeto, para quebrar o vínculo do opressor.

3. O último motivo que encontramos para essa afirmação foi seu estado desprotegido. Ele chorou; aquelas lágrimas falavam de um desejo consciente - a necessidade sentida dos braços de uma mãe.

II. A educação do órfão.

1. Foi uma sugestão de outro. Esta mulher criada no luxo - tinha sentimentos calorosos - não sabia fazer o bem - foi contada por outra. Resultados deste treinamento:

1. Intelectualmente. Ele aprendeu a perguntar “Por que” “a sarça não se consome”.

2. Na parte moral de seu caráter, notamos seu ódio à injustiça. ( FW Robertson, MA )

A criança

1. O momento de sua degradação.

2. O momento de sua tristeza.

3. O momento de sua esperança.

4. O momento de seu futuro desconhecido.

5. O momento da recompensa da mãe. ( JS Exell, MA )

Deus governa

1. A providência às vezes levanta os pobres do pó para colocá-los entre os príncipes ( Salmos 113:7 ), para fazer os homens saberem que os céus governam.

2. Aqueles a quem Deus designa para grandes serviços, Ele encontra maneiras de qualificar e preparar de antemão. O fato da princesa desobedecer à ordem do pai ao adotar o filho, longe de ser uma dificuldade, como alguns o fizeram, é a própria impressão da própria verdade. Se há algo forte demais para as leis do homem, é o coração da mulher. Testemunha Antígona enterrando seu irmão. ( A. Nevin, DD )

Compaixão feminina pela filha do Faraó

A doce imagem da compaixão feminina na filha de Faraó está cheia de sugestões. Seu nome é transmitido por uma tradição como “Merris”, e “Meri” foi encontrado como o apelido de uma princesa do período. Uma autoridade rabínica a chama de “Bitia”, isto é, “Filha de Jeová”; com o que, sem dúvida, pretendia sugerir que ela se tornou, em certo sentido, uma prosélita. Isso pode ter sido apenas uma inferência de sua proteção a Moisés.

Há uma passagem singular e muito obscura em 1 Crônicas 4:17 , relatando a genealogia de um certo Meted, que parece ter tido duas esposas, uma “a judia”, a outra “Bitia, filha de Faraó”. Não sabemos mais sobre ele ou ela, mas Keil pensa que Mered provavelmente “viveu antes do Êxodo”; mas dificilmente pode ser que a “filha de Faraó”, sua esposa, seja nossa princesa, e que ela realmente se tornou uma “filha de Jeová” e, como seu filho adotivo, recusou a dignidade real e preferiu reprovação. Em todo caso, a lenda do seu nome é uma forma terna e bela de colocar a crença de que nela “havia algo de bom para com o Deus de Israel.

Mas, passando daí, como o coração da verdadeira mulher transforma a curiosidade lânguida em ternura, e como a compaixão vence o orgulho de raça e posição, bem como o respeito pelo decreto do pai, assim que o choro do bebê, que atinge os sentimentos de toda boa mulher , cai em sua orelha "Um toque da natureza torna o mundo inteiro parente." Todos os séculos são como nada; as vestes estranhas, as vestes mentais e espirituais estranhas se desvanecem, e temos aqui uma mera mulher, afetada como todas as suas verdadeiras irmãs hoje seriam pelo lamento indefeso.

Deus colocou esse instinto lá. Ai de que seja sufocado pela frivolidade ou orgulho, e congelado pela indiferença e auto-indulgência! Almas gentis surgem em solo desfavorável. Ramsés era um pai estranho para uma filha assim. Como veio essa pomba na gaiola do urubu? Sua doce piedade ao lado de sua astúcia fria e crueldade é como o cordeiro deitado ao lado do leão. Observe, também, que a mais gentil piedade torna os mais gentis corajosos.

Ela vê que a criança é hebraica. Seu raciocínio rápido entende por que isso foi exposto, e ela toma sua parte, e a parte dos pobres pais chorosos, a quem ela pode imaginar, contra a lei selvagem. Sem dúvida, como nos dizem os egiptólogos, as princesas da casa real tinham famílias separadas e abundante liberdade de ação. Ainda assim, foi ousado ignorar as ordens estritas de tal monarca. Mas não foi uma sensação obstinada de poder, mas a bela ousadia de uma mulher compassiva com a qual Deus confiou a execução de Seus propósitos.

E essa é uma força muito parecida com o trabalho que lhe foi confiada na sociedade moderna. Nossas grandes cidades fervilham de crianças expostas a um destino pior do que o bebê entre as bandeiras. A legislação e a caridade oficial têm mãos muito ásperas e maneiras muito desajeitadas de tirar a vidinha do cofre e enxugar as lágrimas. Devemos olhar para as mulheres cristãs para tirar uma folha do livro de “Bithiah”. Em primeiro lugar, eles devem usar os olhos para ver os fatos, e não estar tão ocupados com seu próprio luxo e conforto a ponto de passar despercebidos pela pobre caixa coberta de piche.

Então, devem permitir que o lamentável chamado toque seu coração, e não se enrijecer na indiferença ou na facilidade. Então, eles devem vencer preconceitos de raça, orgulho de posição, medo de se rebaixar, ódio ou desprezo. E então eles devem ceder aos impulsos de sua compaixão, e não importa quais dificuldades ou oponentes possam estar em seu caminho para salvar os filhos. Se as mulheres cristãs conhecessem suas obrigações e seu poder, e vivessem de acordo com eles tão bravamente quanto esta princesa egípcia, haveria menos crianças lançadas para serem comidas por crocodilos, e muitas crianças pobres, que agora estão abandonadas desde a infância até o diabo, seria resgatado para crescer como um servo de Deus.

Ela, ali perto das águas do Nilo, em sua graciosa piedade e pronta sabedoria é o tipo do que a feminilidade cristã, e, na verdade, toda a comunidade cristã, deve ser em relação à vida infantil. ( A. Maclaren, DD )

Cuidado providencial de Deus para com as crianças

Lembro-me de ter lido a história de um bebê - uma criancinha - que viajava de trem. A carruagem girou para longe muito rápido; mas logo bateu contra algo, e todos foram expulsos - homens, mulheres, mães e bebês, alguns foram lançados aqui, alguns ali; cabeças foram quebradas, mãos cortadas. No meio da confusão, uma voz foi ouvida gritando - “Onde está meu bebê? Oh, meu querido bebê! Não consigo encontrá-lo em lugar nenhum.

Ninguém viu meu doce bebê? O que devo fazer?" Um homem perdeu a perna, outro a mão, outro o olho; mas a mãe não se importava com eles, mas andava por aí, torcendo as mãos e chorando: "Onde está meu bebê?" Depois de muita procura por ela, e por um longo tempo em vão, por fim um homem foi até um lugar onde havia uma caixa de banda, ele pegou a caixa de banda, e o que você acha que ele encontrou embaixo dela? O bebê dormindo profundamente! Agora, se Deus cuida de bebês, certamente Ele cuidará de todas as criancinhas.

Compaixão feminina

De que valor infinito para a sociedade é aquela ternura, compaixão e benevolência que o Todo-Poderoso misericordiosamente gravou no coração feminino. É um presente exclusivo de mulher; é a base de todas as suas virtudes; a mola mestra de sua utilidade. Que ela, então, diariamente considere a terrível responsabilidade de tal presente; que ela o considere como um de seus bens mais valiosos; e apenas empregá-lo para o benefício de seus semelhantes; e mais especialmente para cuidar, treinar e educar os jovens de sua própria espécie: que ela dê seu coração, sua ternura, sua compaixão, ao órfão infantil e à criança abandonada; que ela, em humilde imitação de seu grande Mestre, torne-se uma professora de ignorantes e uma instrutora de bebês; e que ela, como Ele, envolva em seus braços os belos emblemas daqueles seres que formam o reino dos céus.

Que ela, com zelo ativo, leve as criancinhas a Cristo, para que Ele os abençoe; e embora, sob seu cuidado protetor, nenhum grande legislador, príncipe ou profeta possa surgir, uma recompensa superior aguardará seus trabalhos: o que é prometido àqueles que salvam uma alma da morte. Será sua sorte peculiar e feliz criar bons cristãos e membros úteis da sociedade; e, acima de tudo, espíritos abençoados para a felicidade eterna na comunhão dos santos aperfeiçoados. ( Sra. King. )

Preservado providencialmente

Sir Thomas Gresham, que construiu o Royal Exchange em Londres, era filho de uma mulher pobre que, quando era criança, o abandonou em um campo. Pela providência de Deus, no entanto, o chilrear de um gafanhoto atraiu um menino ao local onde a criança estava deitada; e sua vida foi preservada por este meio, ( W. Baxendale. )

Compaixão real-

Há alguns anos, Sua Majestade a Rainha veio abrir uma nova ala do Hospital de Londres. Por alguns dias, nada mais foi falado nos jornais e nas ruas, exceto a visita planejada de Sua Majestade. Havia uma criança órfã deitada em uma das enfermarias do hospital e ela também tinha ouvido falar que a Rainha estava chegando. Ela disse à enfermeira: “Você acha que a Rainha virá e se encontrará.

.. Receio que não, querida ”, disse a enfermeira,“ ela terá tantas pessoas para ver e tanto para fazer ”. “Mas, eu gostaria muito de vê-la”, implorou a pequena paciente, “eu estaria muito melhor se a visse”; e dia após dia a pobre criança expressava sua ansiedade por ver Sua Majestade. Quando a Rainha veio, o governador disse a Sua Majestade, e a Rainha, com seu grande coração bondoso e instintos maternais, disse: “Eu gostaria de ver aquela querida criança.

Você poderia apenas me levar para a enfermaria? " e a rainha Vitória foi conduzida até o leito da menina órfã. A pequenina pensou que era uma das mulheres que veio no meio da multidão para ver a abertura do hospital e disse: “Você acha que a Rainha virá me ver? Eu gostaria de ver a Rainha. ” “Eu sou a Rainha”, disse seu visitante. “Ouvi dizer que você estava ansioso para me ver. Espero que você esteja muito melhor agora; ” e ela acariciou a testa pálida, febril e debilitada, deu algum dinheiro à babá para conseguir algumas coisas boas para a criança e foi embora. A criança disse: “Estou muito melhor agora que vi a Rainha”.

O propósito de Deus realizado por agências inesperadas

As rodas de um relógio ou de um relógio movem-se contrariamente uma à outra, algumas de um lado, outras de outras, mas todas servem ao propósito do trabalhador, para mostrar as horas, ou para fazer o relógio bater. Assim, no mundo, a providência de Deus pode parecer ir contra Suas promessas. Um homem segue por aqui, outro segue por ali; os homens bons vão para um lado, os maus vão para outro; todavia, tudo em conclusão cumpre a vontade e se concentra no propósito de Deus, o grande Criador de todas as coisas.

Os gentios são úteis na libertação de Israel

No fato de que o libertador de Israel do poder do Egito foi ele próprio libertado pela filha do rei do Egito, encontramos o mesmo entrelaçamento da história de Israel com a dos gentios já observada na história de José; e podemos agora considerar como uma lei que a preferência mostrada a Israel quando foi selecionado como a semente escolhida a quem as bênçãos foram concedidas pela primeira vez, deveria ser contrabalançada pelo fato de que a salvação de Israel não poderia ser totalmente efetuada sem a intervenção dos gentios. ( M. Baumgarten, DD )

O valor dos primeiros pensamentos

Tudo feito em um momento, por assim dizer! Essas são as mudanças rápidas na vida que pretendem expressar algum grande significado e propósito de Deus. Eles são derrubados, mas não destruídos; perseguidos, mas não abandonados! Pela ação da filha de Faraó, aprendemos que os primeiros pensamentos, no que diz respeito aos impulsos generosos, são os únicos pensamentos dignos de confiança. Às vezes raciocinamos que segundas intenções são as melhores; em certa classe de casos, esse raciocínio pode ser substancialmente correto, mas, onde o coração é movido a fazer alguma coisa nobre e heróica, o primeiro pensamento deve ser aceito como uma inspiração de Deus e executado sem auto-consulta ou medo social .

Aqueles que estão acostumados a buscar contribuição ou serviço para a causa de Deus, certamente sabem bem o que é encontrar a prudência imprudente que diz: “Devo pensar nisso”. Onde o trabalho é bom, não pense nisso; faça isso e então pense. Quando uma pessoa vai a um local de trabalho, vira um artigo repetidamente, olha para ele com hesitação e finalmente diz: "Ligarei de novo", o dono do estabelecimento diz em seu coração: "Nunca!" Se a filha de Faraó tivesse considerado o assunto, a probabilidade é que Moisés teria sido deixado no Nilo ou sob ele; mas ela aceitou seu amor materno como um guia divino e salvou a vida da criança. ( J. Parker, DD )

O elemento inconsciente da vida

A filha do Faraó mal sabia o que estava fazendo. E algum de nós sabe o que estamos fazendo? Não há algo por trás da transação mais simples que, afinal, pode ser a sombra da mão divina? Você joga um centavo para uma criança pobre na rua; aquele centavo pode comprar uma laranja para umedecer os lábios de sua pobre mãe, que morre em um sótão desconhecido. ( J. Parker, DD )

Maneira de Deus trabalhar

O libertador de Israel é criado com o pão de Faraó. Este é o método de Deus para executar Seus propósitos. Ele restringe a ira do homem e faz com que o restante O louve. Ele põe uma guarda sobre Seus inimigos. Ele coloca Seu anzol nas mandíbulas do leviatã. De repente, ele viola a segurança dos ímpios, e mostra aos reis que eles consideram mal os que consideram sem ele. ( J. Parker, DD )