Isaías 57:1-2

O justo perece

O justo perecendo

Em vista desta prevalecente desmoralização e mundanismo ( Isaías 56:9 ), o justo sucumbe ao peso opressor dos sofrimentos externos e internos: ele “perece”, morre antes do seu tempo ( Eclesiastes 7:15 ), do meio de seus contemporâneos, desaparecendo desta vida ( Salmos 12:1 ; Miquéias 7:2 ), e ninguém leva isso a sério, i. ninguém considera a acusação e ameaça Divinas implícitas nesta morte prematura. ( F. Delitzsch, DD )

“Homens misericordiosos”

Literalmente, homens piedosos. ( Prof. J. Skinner, DD )

Bons homens morrem

A justiça livra do aguilhão da morte, mas não do golpe. ( M. Henry. )

Morte dos justos

1. Uma razão pela qual, quando o justo morre, ninguém leva isso a sério é porque o mundo não conhece os justos.

2. Outra razão é a falta de inclinação de todos os homens, por natureza, de levar essas coisas a sério.

3. Eles não acham isso de muita importância. Mas a morte de todo homem bom é uma perda para o mundo, uma perda para a Igreja militante - o povo de Deus é o sal da terra, e quanto mais retirado e menos deixado, menos provável que sejamos abençoado como uma nação. ( James Wells. )

Morte precoce

Essas remoções precoces constituem um problema insolúvel por nossa pobre razão. Eles parecem, à primeira vista, inconsistentes com a sabedoria divina, o poder e o amor. Eles se parecem quase com a frustração dos planos e propósitos de Deus, uma falha em Seus desígnios soberanos. É o arquiteto apenas completando Sua obra quando essa obra cai com estrondo no chão. É o escultor que dá as pinceladas de acabamento de seu cinzel no mármore virgem, quando o trabalho de meses ou anos se espalha pelo chão de seu ateliê.

É o jardineiro trazendo de seu conservatório as plantas cultivadas por muito tempo em seu frescor e beleza, para se aquecer no sol do início do verão, quando uma geada ou chuva de granizo inesperadamente vier, e em uma noite elas pereceram! ( JR Macduff, DD )

Morte precoce

Por que o jovem soldado é apenas um palhaço; quando a armadura da vida foi testada? Por que aparentemente Deus fez assim Sua obra mais nobre em vão? As palavras de Isaías dão uma resposta dupla a essas perguntas e mistérios; um negativo, o outro positivo.

I. A RESPOSTA NEGATIVA. “O justo é tirado do mal vindouro.” Foi assim no caso de Josias ( 2 Reis 22:18 ).

II. A EXPLICAÇÃO POSITIVA. “Ele entrará em paz: eles repousarão nas suas camas, cada um andando na sua retidão; ou melhor, como foi traduzido, cada um caminhando diretamente diante dele, ou como o Bispo Lowth traduz, "aquele que anda no juramento reto".

1. Josias, o bom, o piedoso, quando morreu, “entrou em paz”. É uma bela evidência do Antigo Testamento da bem-aventurança imediata dos justos que partiram. Seu corpo descansou na tumba, como em uma “cama” ou divã; o seu espírito - o espírito que andou tão “rectamente na terra, sem divergência do caminho do dever e da piedade - continua, num estado mais elevado de existência, este elevado“ caminhar.

“O trabalho interrompido neste mundo inferior não é interrompido; é apenas transferido. Em uma esfera mais elevada e mais elevada, ele ainda busca esses ministérios de justiça ativos. Há um contraste evidente entre essas palavras iniciais do capítulo e o refrão terrível com que ele se encerra - "Não há paz, diz meu Deus, para os ímpios"; nenhum na vida, nenhum na morte, nenhum em seu futuro ilimitado. Mas “os justos”, assim retirados, “entram em paz”.

2. Outro pensamento, também, é apresentado no original, que perdemos em nossa tradução, e que sugere a mesma garantia de felicidade imediata. Ocorre nas palavras que acabamos de citar - “Os justos são levados”, “Os homens misericordiosos são levados;” isto em hebraico é, “Os justos, os misericordiosos, estão reunidos” - reunidos a seus pais.

3. Um outro pensamento sobre a morte prematura pode ser sugerido por essas palavras. Enquanto o espírito está seguindo seu caminho de bem-aventurança e glória, ele não se despediu, no sentido mais verdadeiro, de sua esfera terrena. Os lábios são silenciados, a música da voz é abafada, o vazio do ausente é dolorosamente realizado. Mas “os justos” sobrevivem à dissolução mesmo neste mundo; em suas memórias imortais de bondade e valor, eles continuam a “caminhar.

”A velha promessa ditada pelo doce cantor de Israel (aparentemente paradoxal) torna-se literalmente verdadeira, a respeito daqueles prematuramente tirados -“ Com longa vida eu o satisfarei e lhe mostrarei a Minha salvação ”. Afinal, para quê é longa vida? É medido e calculado pela aritmética formal? contado por dias, semanas, meses ou anos? Não! os oitenta anos de uma vida mal gasta não são vida nenhuma.

É a falência do ser. Pode ser uma vida que apenas semeia e perpetua influências nocivas; um nascimento prematuro seria melhor. Considerando que essa é a duração mais verdadeira dos dias, onde, pode ser por uma breve, mas brilhante e consagrada temporada, alguma vida jovem brilhou gloriosamente para Deus, e que, embora agora seja um meteoro caído, deixou um rastro de luz atrás de si , pois pai, irmão e irmã abençoarão para sempre Aquele que deu a bênção transitória! ( JR Macduff, DD )

A morte do bom

I. SUA MORTE É O PERECIMENTO DO CORPO

1. Por que, então, mimar o corpo?

2. Por que centrar os interesses nas necessidades e nos prazeres do corpo?

II. SUA MORTE É GERALMENTE REJEITADA PELA HUMANIDADE. Em quanto tempo o melhor dos homens é esquecido. Existem duas razões para desconsiderar a morte do bem.

1. O pensamento da morte é repugnante para o coração.

2. As preocupações da vida são totalmente absorventes.

III. SUA MORTE É UMA LIBERTAÇÃO DE TODOS OS MALES QUE ESTÃO VINDO AO MUNDO. "Tirado do mal que está por vir."

4. SUA MORTE É UM PASSO PARA UMA VIDA SUPERIOR. “Ele entrará em paz: eles repousarão em suas camas”.

1. A morte do bom quanto ao corpo é apenas sono - natural, revigorante, temporário.

2. Suas almas marcham. “Cada um caminhando em sua retidão.” Progresso sem fim. "Ainda não parece o que seremos." ( Homilista. )

O justo é tirado do mal que virá

Poupado futuro mal

1. Pode ser do mal do sofrimento pessoal. O prolongamento da vida até a velhice muitas vezes envolve uma quantidade imensa de doenças e dores corporais.

2. Pode ser para poupar o coração de dolorosas provações. Quantas vezes os filhos crescem para partir o coração de pais afetuosos.

3. Pode ser para tirar Seu filho do caminho do perigo.

4. Pode ser para protegê-lo de alguma calamidade iminente que está vindo sobre a Igreja ou o mundo.

5. Ou (se aceitarmos a leitura marginal) é para salvá-los " daquilo que" é "mau". A própria vida, sob a maldição do pecado, é má, mesmo em seu melhor estado, e o Deus de misericórdia a encurta e recebe Seu amado em Seu seio. ( Revisão homilética. )

As bênçãos de uma vida curta

Todos nós passamos muito tempo no panegírico da longevidade. Mas eu proponho pregar sobre as bênçãos de uma existência terrena abreviada.

I. FAZ A VIDA DE UMA SÓ TRABALHAR MUITO COMPACTA.

II. O DESASTRE MORAL PODERIA ACONTECER O HOMEM SE ELE FICAR MAIS TARDE.

III. UM É O MAIS LOGO DESLIGADO DO DEFENSIVO.

4. ESCAPA-SE DE TANTOS DERRAMENTOS.

V. ESTÁ UM LOGO NO CENTRO DAS COISAS. ( T. DeWitt Talmage, DD )