João 19:35

E aquele que viu o registro nu, e seu registro é verdadeiro

O testemunho do evangelho

I. A VISTA - toda a crucificação, mas especialmente o que constituiu sua essência como um fato evangélico, a saber, o fluxo de sangue e água, um testemunho enfático da morte do Redentor. Este é um dos textos mais importantes da Bíblia. Se ninguém viu Cristo morrer, como podemos ter certeza de que Ele morreu; e a menos que estejamos certos de Sua morte, ficamos na incerteza quanto à Sua expiação e ressurreição e, conseqüentemente, quanto à nossa salvação e futuro. John viu uma cena

1. Mais maravilhoso. Grande é o mistério da piedade por toda parte - em nenhum lugar mais do que aqui. Que Deus se encarnasse é inexplicável, nem menos que, estando encarnado, Ele morresse. Aprenda aqui

(1) Os limites da razão humana.

(2) A própria masculinidade de Cristo.

2. Mais doloroso - para todos aqueles cujos sentimentos não são totalmente brutalizados. O leito de morte de um amigo comum, ou mesmo de um estranho, nas melhores circunstâncias, é suficientemente doloroso; mas o que um homem como João deve ter sentido ao ver um amigo pregado na árvore cruel? Aprenda aqui

(1) A desumanidade do homem.

(2) Os sentimentos com os quais devemos contemplar o Cristo crucificado.

3. Mais benéfico. Tal cena misteriosa representada, e tais sofrimentos terríveis suportados voluntariamente, deve ter sido para algum propósito adequado. O martírio pela verdade está muito aquém disso. O único motivo adequado é João 3:16; 1 João 2:2 . Deus encarnado foi crucificado para salvar um mundo.

II. O VERDADEIRO REGISTRO.

1. Tal evento realmente aconteceu.

(1) João não poderia estar enganado; se os sentidos eram enganosos aqui, quando tudo era tão impressionante, eles não são confiáveis ​​em parte alguma.

(2) João não era um louco - seu Evangelho e suas epístolas são prova suficiente disso.

(3) João não era um enganador; ele sofreu a perda de todas as coisas e colocou sua vida em perigo pelo simples fato de registrar o que viu.

2. O que aconteceu João estava fadado a registrar.

(1) Não apenas como um fato histórico importante, embora tivesse responsabilidades aqui.

(2) Mas como uma demonstração da misericórdia divina e o único meio de salvação humana. “Ai de mim”, ele poderia ter dito, “se eu não escrever o evangelho”.

3. Este registro ele sabia ser verdadeiro. Porque

(1) Ele viu o que gravou.

(2) Ele sabia que era um homem verdadeiro.

(3) Lendo o que havia escrito, ele teve certeza de que estava de acordo com o conjunto dos fatos. Nada essencial foi omitido; nada falso ou supérfluo foi incluído.

III. O PROPÓSITO EVANGÉLICO.

1. Exibição não pessoal. John era um pensador profundo e escritor gráfico; mas era o mais distante de sua intenção posar de filósofo ou despertar admiração como retórico.

2. Não excitar emoção. Quão diferente é a narrativa das descrições cênicas e angustiantes em livros de devoção e declamações de púlpito.

3. Mas para criar crença. Conseqüentemente, o registro é claro, sério, terno e cheio de sutil influência espiritual.

Aprenda as qualificações de uma verdadeira testemunha do Evangelho.

1. Ele deve realmente ter visto o que se esforça para descrever. Teoria e boatos são inúteis aqui. Deve haver uma experiência clara e positiva de Cristo crucificado.

2. Fidelidade. Ele deve se limitar ao que viu - não às suas fantasias ou especulações, mas ao que conhece do amor e da salvação de Cristo.

3. Um senso de responsabilidade. Ele tem um remédio que o curou e pode curar a todos. Ele é mau, portanto, para mantê-lo para si mesmo.

4. Um motivo sincero e abnegado - não para cortejar admiradores, mas para ganhar crentes. ( JW Burn .)

As evidências da verdade

A verdade que recebemos de outra pessoa pode derivar sua autoridade do professor ou refletir sobre ele a autoridade que contém. Como o recebedor de dinheiro pode argumentar, ou esse dinheiro é bom porque é um homem honesto que o paga, ou que o homem é honesto porque ele paga um bom dinheiro, então, na comunicação da verdade, pode ser uma inferência válida. que a doutrina é verdadeira porque é um homem confiável que a ensina, ou que o homem que a ensina é verdadeiro e confiável porque sua doutrina é verdadeira. ( J. Caird, D. D. )

Testemunho dependente do caráter da testemunha

O Dr. Weyland uma vez estava palestrando sobre o peso da evidência fornecida pelo testemunho humano, e estava ilustrando sua suficiência para estabelecer a verdade dos milagres. “Mas”, disse um de seus alunos, “o que o senhor diria, doutor, se eu dissesse que, ao subir a College Street, vi o poste de luz no baile da esquina?” “Eu deveria perguntar onde você esteve, meu filho,” foi a resposta tranquila.