João 9:2-8

Quem pecou, ​​este homem ou seus pais?

O que o Mestre e o que os discípulos viram

Em tal momento, era maravilhoso que Ele visse qualquer coisa, exceto a saída. Sua vida estava em perigo. A trama estava se complicando, os perseguidores estavam mais do que nunca determinados a matá-lo. Nessas ocasiões, é provável que os homens vejam apenas o que os preocupa e sua própria segurança. É uma prova bendita da maneira como aquele coração misericordioso se abre a todas as tristezas e necessidades dos homens. Descubra o que as pessoas veem e você saberá o que são.

As pessoas geralmente veem o que procuram; e procuram o que querem. É curioso ouvir o relato do que as pessoas viram; como alguns viram um vestido, outros um rosto, e alguns nada viram. “Procurou os vermes, eu os deuses”, queixou-se um certo estadista. Jesus viu um cego. Algumas pessoas são muito cegas para os cegos. Existe, você sabe, um daltonismo, que não consegue discernir certas cores.

Existe, também, um daltonismo interior, que nunca vê tristeza, necessidade, doença ou qualquer outra adversidade. Ele vê o lado bom das coisas ao desviar o olhar de tudo o que é miserável. Ah, nunca houve tal olho para corações tristes como o de Jesus Cristo. Depois de ver o cego, Ele não pode ir mais longe. Fariseus e perigos são igualmente esquecidos. Pity viu sua oportunidade, e ela não poderia ser negada.

Oh, que Cristo é esse! Bem, que Seu nome seja chamado de maravilhoso. E o único cristianismo que vale esse nome é aquele que nos torna semelhantes a ele. Para que, por mais que sejamos impelidos, molestados, ameaçados, existe na alma uma grande atmosfera onde habita o amor. Nesta nossa grande Londres, com seu tumulto nas ruas, a pressa de milhares em suas calçadas, o barulho e barulho de seu tráfego - mas você sabe como o céu de Deus se curva sobre ela, e o grande sol de Deus brilha sobre ela, e as amáveis ​​estrelas de Deus olham para ele.

Esse é o próprio propósito da vinda de Cristo - abrir em nossas vidas estreitas, pequenas, terrenas e ocupadas um céu inteiro de piedade, de amor e de ajuda graciosa. O Mestre viu um cego. O que os discípulos viram? Sua renda estava cheia de pena apenas; o deles estava cheio de curiosos curiosos. Com eles havia um caso de dissecção, um corpo pobre para sua anatomia, e eles começaram imediatamente com o bisturi. “Mestre, quem pecou”, etc.

? Ai de mim! quão cheio está o mundo de pessoas que estão prontas para atirar pedras nos que estão caídos - pedras que podem não quebrar ossos, mas que machucam espíritos e quebrantam corações! Que estranha falta de sentimento! E que noção extraordinária! Ruim o suficiente para ser cego e ruim o suficiente para ser pobre; mas ser os dois pode muito bem mover nossa pena. Mas não; ser pobre mostra que ele é mau; ser cego mostra que ele deve ser muito mau.

É uma noção horrível! No entanto, ele vive e prospera hoje. Não suporia qualquer estranho que entrasse em nosso meio que os ricos deviam ser bons e nascidos? São os pobres que são tão maus - tão maus. Para quem são os missionários da cidade, distribuidores de folhetos, visitantes distritais e mulheres bíblicas? Tudo para os pobres; até que se possa pensar que a Escritura, que diz que o evangelho é pregado aos pobres, implica que os ricos não precisam dele.

Não foi dito em muitos bons livros que o assunto nasceu de “pais pobres, mas piedosos”? Por que, de fato, o mas? “De pais ricos, mas piedosos” é uma frase que nunca ouvi, mas era a maior maravilha. Discussões a sangue-frio sobre grandes problemas sociais que envolvem a vida de homens e mulheres e crianças pequenas são ruins o suficiente, mas dez mil vezes pior é quando pessoas boas ficam na ponta dos pés e olham para baixo de sua elevada superioridade com olhos frios de aço e lábios de desprezo e falam dos pobres como “bêbados e preguiçosos.

“Basta provocar homens e mulheres a amaldiçoar o próprio nome da religião. Nada poderia ser mais diferente daquele bendito Salvador que salvou o mundo por amá-lo. Que abismo muitas vezes existe entre o Mestre e Seus seguidores! Muito notável é a resposta de Jesus. “Esta cegueira não vem do pecado, mas por amor de ti, para que a cegueira dele abra os teus olhos; pois você é cego, a menos que este cego lhe dê vista.

”Uma homeopatia divina, como curar gosta. Constantemente tenho meus olhos abertos por cegos. Na verdade, nunca sei se tenho olhos até ver um cego; então sigo meu caminho agradecendo a Deus por este maravilhoso dom da visão. Para que ele possa mostrar as obras de Deus. Quem mais enriqueceu o mundo quando Cristo esteve na terra - o homem rico ou os mendigos? Pense em como todas as idades foram infinitamente mais pobres se, quando Cristo veio, não houvesse doença, sofrimento ou necessidade no mundo.

Que profundidade de ternura, que esperança para todos os homens, que poderosa ajuda, que revelações de Cristo são nossas hoje, porque havia velhos mendigos cegos e tão necessitados sofredores! Certamente, quando os homens são recompensados ​​de acordo com seu serviço, estes terão grande recompensa . ( MG Pearse. )

O propósito do sofrimento crônico

Enquanto nosso Senhor percebeu apenas outra oportunidade de levantar uma sombra, os discípulos tiveram uma nova chance de repetir a cansativa e desgastada questão de todos os tempos quanto à origem da sombra. Cristo não encontrou nenhuma falha em Seus seguidores por inquirir; apenas Ele afirmou que eles haviam interpretado mal a filosofia da história da pobre criatura. E então Ele imediatamente aplicou Seu poder onipotente e concedeu-lhe sua visão como um novo sentido. Observação

I. A PACIÊNCIA DE JESUS ​​EM TRATAMENTO DE CONCEITOS HUMANOS DA PROVIDÊNCIA DIVINA. Seria injusto alguém ceder a qualquer comentário áspero sobre a ignorância dos discípulos. Pois outras explicações da origem do mal estão em voga e têm sido continuamente oferecidas de forma tão selvagem quanto a que propunham.

II. A DISPOSIÇÃO DE ALGUNS HOMENS PARA INTERPENDER NO GOVERNO DO MUNDO DE DEUS. Uma das teorias antigas empregadas para reconciliar o sofrimento com a benevolência, e aliviar seu mistério, manteve seu lugar até os nossos dias - a existência de dois espíritos ou princípios do bem e do mal, guerreando um com o outro. A noção clássica era que as divindades ciumentas antagonizavam os planos umas das outras no Olimpo.

Deuses e deusas coléricos atacavam aqueles que os confrontavam, e os homens às vezes eram apanhados dos dois lados, como um tecido infeliz entre as tesouras. Havia fúrias assim como destinos; e foram os elementos de perturbação no céu que agitaram os assuntos dos mortais na terra. Esta história corrige tudo em um erro tão pagão.

III. O REGISTRO DE JULGAMENTOS TOLOS NA BÍBLIA NÃO DEVE SER TOMADO COMO UMA DECISÃO INSPIRADA. Algumas pessoas da ilha, quando Paulo naufragou, declararam abertamente que a razão pela qual uma víbora se fixou em sua mão era porque ele era muito provavelmente um assassino. Quando as provações de Jó chegaram ao auge, seus miseráveis ​​consoladores o acusaram de pecado e de que ele havia sido, de alguma forma, um hipócrita. É uma velha e comum insinuação que interpreta os infortúnios da mesma forma que os seguidores de Jesus o fizeram nesta ocasião, e é de se temer que este mundo mesquinho jamais admitirá seus erros em tais detalhes. Os homens chamam os problemas de outras pessoas de julgamentos; e suas próprias calamidades.

4. O SOFRIMENTO TEM ALGUMA CONEXÃO INCOMPARÁVEL COM O PECADO EM ALGUM LUGAR. Pois quando nosso Senhor disse a Seus discípulos que nem este homem nem seus pais pecaram, não devemos entendê-Lo como os declarando sem pecado. O que Ele pretendia era que em nenhum sentido fosse uma calamidade imprudente ou uma justa retribuição; pois ele foi cego por toda a sua vida. E, no entanto, não temos liberdade para ignorar a advertência que Cristo deu, quando a suposição foi feita a respeito de alguns sobre os quais a torre de Siloé caiu.

Deve-se admitir uma conexão real entre a culpa da raça e a dor da raça. A convicção consciente da humanidade tem uma base de verdade. O homem mais sábio que já existiu na terra foi inspirado a dizer: “Como a andorinha pelo vôo, assim a maldição sem causa não virá.”

V. TODA A DOR CRÔNICA EM QUALQUER VIDA FAZ PARTE DO SÁBIO PLANO DE DEUS. Tal vida, que, sem dúvida, parecia restritiva para si mesmo quando os homens falavam sobre as belezas que nunca brilharam em sua alma, era uma parte definida do propósito Divino no plano de redenção. E então, naquele esplêndido flash de vasta revelação, foi revelado que a história movimentada daqueles olhos escurecidos era apenas um pedaço da biografia de Deus, ao invés da do homem - um capítulo do livro que registra as relações de nosso Criador com Suas criaturas . E toda essa existência preocupada na terra já estava escrita nas páginas luminosas de um volume de anais no céu, antes que o bebê cego nascesse na Judéia.

VI. SOFRIMENTO NESTE MUNDO, EM QUASE TODAS AS INSTÂNCIAS, PODE SER ASSUMIDO A TER UM ALCANCE VICÁRIO. Há nele um elemento que ouve externamente os outros. Algumas provações são punição direta da transgressão pessoal; e outros são consequências hereditárias da maldade dos pais. Mas há uma classe de deficiências crônicas que parecem estar além de qualquer referência ao pecado. Tal pode ter em si uma disciplina para aqueles que estão mais próximos do sofredor.

Quem pode dizer o quanto a escuridão desse cego pode ter sido fundamental para abrandar o temperamento e abrandar o coração de sua família? Quase nenhuma casa pode ser encontrada agora em que não haja alguma vítima de dor; e aqueles que estão observando e esperando provavelmente se tornarão gentis e atenciosos, e engenhosos com os expedientes de alívio, sob a longa bolsa de estudos.

VII. AQUELES QUE TÊM TAIS DEFICIÊNCIAS SÃO MAIS FREQÜENTES OS MAIS BRAVOS. Geralmente são os espectadores que fazem as perguntas, e não aqueles que estão sendo infligidos. Foram os discípulos, e não o cego, que levantaram a questão. Pois o pobre garimpeiro nunca soube realmente o que lhe faltava em seus sentidos; ele era apenas como um homem a quem dizem que é uma pena não ter ouvido para música; ele não pode ser levado a apreciar a sinfonia que os músicos lhe dão.

Possivelmente ele carregou a vida para a qual sua privação o levou por tanto tempo que se tornou bastante manso quanto a isso. Não há nada mais belo ou útil do que a alegria de alguns que são sombreados por grandes provações.

VIII. SUBSTITUINDO CADA PRESENTE DE NOSSO AMANTE SALVADOR ESTÁ UMA GRAÇA ESPIRITUAL SUPREMA. Quando a maravilha da cura foi operada, a causa final da cegueira do homem foi alcançada? Ele tinha servido apenas ao mesmo propósito que os potes de água, o peixe com a moeda, a figueira estéril, os pães de cevada? Ele havia tateado todos aqueles anos para estar pronto quando Cristo desejasse algo para operar um milagre? E ele, quando se tornou uma evidência do Cristianismo, e quando humilhou alguns fariseus para lá desaparecer? Não, é verdade! Ele foi procurado no Templo, onde estava usando seus novos olhos, e lá uma nova bênção encontrou sua alma crente. ( CS Robinson, DD )

A cegueira é um talento a ser usado para a glória de Deus

O excelente Sr. Moon, de Brighton, o cego amigo dos cegos, esteve presente em um recente encontro de cegos em Manchester, e entre as observações que ele fez estava esta: “Quando fiquei cego, quando era um menino, as pessoas lamentaram com minha mãe na pesada dispensação com que fui afligido. Eles estavam errados, meus amigos. Deus me deu a cegueira como um talento a ser usado para Sua glória. Sem a cegueira, eu nunca teria sido capaz de ver as necessidades dos cegos.

”É digno de nota que este excelente homem, Sr. Moon, como um dos usos desse“ talento ”, deu o evangelho publicado, em relevo, em quase duzentas línguas e dialetos diferentes para cegos em todo o mundo !

Cegueira levando à visão espiritual

“Bob Roy” diz em sua descrição da missão do Sr. Moon para os cegos em Beyrout: “Aquele pobre sujeito que está sentado ali era totalmente ignorante. Veja como seus dedos delicados percorrem os tipos em relevo de sua Bíblia; e ele lê em voz alta e abençoa a Deus em seu coração pelas notícias preciosas e por aqueles que lhe deram o caminho para a verdade em seu coração. 'Jesus Cristo será a primeira pessoa que verei', diz ele; 'pois meus olhos serão abertos no céu.

'Assim, mesmo este homem se torna um missionário. No exame anual desta escola, um dos alunos disse: 'Sou um garotinho cego. Uma vez que eu pude ver; mas então adormeci - um longo, longo sono - achei que nunca deveria acordar. E eu dormi até que um cavalheiro gentil, chamado Sr. Mort, veio e abriu meus olhos; não estes olhos ', apontando para seus globos oculares cegos,' mas estes, 'levantando seus minúsculos dedos; esses olhos. E, oh! eles vêem palavras tão doces de Jesus, e como Ele amou os cegos. '”

Quem pecou, ​​este homem ou seus pais?

Explicações da pergunta dos discípulos

1 . Alguns pensam que os judeus haviam absorvido a noção oriental comum da pré-existência e transmigração das almas de um corpo para outro, e que os discípulos supuseram que em algum estado anterior de existência este cego deve ter cometido algum grande pecado, pelo qual ele agora foi punido.

2. Alguns pensam que a pergunta se refere a uma estranha noção corrente entre alguns judeus, de que crianças podem pecar antes de nascerem. Em apoio a essa visão, eles citam Gênesis 25:22 e Gênesis 38:28 .

3. A visão mais provável é que a questão surgiu de uma aplicação incorreta de passagens da Escritura como o segundo mandamento, onde Deus fala de "visitar a iniqüidade dos pais sobre os filhos" ( Êxodo 20:5 ), e de um esquecimento de Ezequiel 18:20 , etc.

Existem poucas noções às quais os homens parecem se agarrar tão naturalmente, como a noção de que os sofrimentos corporais, e todas as aflições, são consequências diretas do pecado, e que uma pessoa doente ou aflita deve necessariamente ser um homem muito mau. Essa foi precisamente a visão míope que os três amigos de Jó adotaram quando foram visitá-lo e contra a qual Jó lutou. Esta foi a ideia do povo de Melita, quando Paulo foi mordido pela víbora, após o naufrágio: “Este homem é um assassino.

”( Atos 28:4 ). Isso parece ter estado na base da questão dos discípulos. Existe sofrimento; então deve ter havido pecado. De quem foi o pecado? " ( Bispo Ryle. )

Sofrimento: suas causas e privilégios

Não havia nenhuma conexão especial entre o pecado dos pais neste caso e a cegueira de sua prole. “Pelo contrário”, Cristo parece dizer, “grandes sofredores não são sempre ou necessariamente grandes pecadores, ou filhos de grandes pecadores. Muito pelo contrário. Há dor e sofrimento causados ​​por nenhum vício no sofredor, herdados de nenhuma transgressão de seus pais: dor e sofrimento, não exatamente criados por Deus, mas permitidos por Deus, permitidos na misericórdia como um favor e em prova de amor.

A cegueira natal desse homem aflito foi para a glória de Deus. ” E sofrer por tal propósito e com tal resultado não é uma punição, mas um privilégio - um privilégio distinto e honrado. Esta filosofia divina de sofrimento foi uma nova revelação dada ao mundo por Jesus Cristo. Foi uma revelação que vestiu o sofrimento com vestes atraentes e transformou os murmúrios de lamentação em canções de alegria.

Os apóstolos se gloriaram no sofrimento, diretamente o propósito disso foi revelado e interpretado por seu Senhor. Quando eles compreenderam que a causa do sofrimento estava às vezes no privilégio do sofredor de ser o meio da manifestação, por meio de seus sofrimentos, da glória divina, eles “se alegraram em suas enfermidades, se assim fosse o poder de Deus se manifestasse neles." Eles “contaram com toda a alegria” quando aprouve a Deus deixá-los cair em múltiplas provações, visto que suas provações proporcionaram uma oportunidade para a glorificação de Deus.

Muitas outras vantagens reconhecidas decorrem do sofrimento. Tende a afastar os homens do mundo, a limpar a impureza do egoísmo e a retirar o ouropel da presunção. Não há nada como uma abundância de problemas para manter um homem correto e ajudá-lo a lembrar-se de suas orações. O sofrimento não raramente é, portanto, sua própria recompensa. No entanto, uma coisa é perceber os benefícios do sofrimento, outra e muito mais elevada é perceber seu privilégio.

Pense, por exemplo , no homem cego de nascença. Quantas longas e cansativas horas ele havia ficado sentado perto do Portão do Templo, escuro, solitário, miserável! Quão sombria sua existência tinha sido - cega e sem esperança, um estranho ao senso de beleza, olhando apenas através das trevas profundas da vida para as trevas ainda mais profundas da morte! E, no entanto, como ele era verdadeiramente privilegiado! Que recompensa depois de todos aqueles anos de exaustiva cegueira, ser permitido ser o instrumento para "mostrar a glória de Deus!" Valeu a pena ser um mendigo cego e desolado! Nós, nestes últimos dias, não temos permissão para ser os instrumentos para mostrar a glória de Deus milagrosamente.

Nossos cegos não recebem a vista, nossos mortos não ressuscitam, nossos leprosos não são purificados. Mas, apesar disso, todo cristão glorifica a Deus em seu corpo sofredor e em seu espírito sofredor, sempre que, pela doce santidade de paciência e regozijo celestial na tribulação, convence o mundo de que, embora a causa de todo sofrimento seja o pecado, ainda assim nenhum sofrimento cristão é destituído de privilégios. ( JWDiggle, MA )

Cegueira, não julgamento

Um pastor alemão havia se comprometido a pregar antes de uma reunião da Sociedade Gustavus Adolphus, a uma distância de dezoito milhas de sua aldeia. Ele teve que andar todo o caminho. O tempo, que estava bom no início, mudou para uma chuva violenta, de modo que, após caminhar meio caminho com grande dificuldade, parecia impossível prosseguir, pois ele mal conseguia arrastar os pés para fora da lama. Muito abatido, ele se pegou perguntando impacientemente por que choveria tanto naquele dia, quando avistou uma cabana solitária e com prazer procurou abrigo nela.

Uma mulher jovem e de aparência triste estava amamentando seu bebê. Convidado a descansar e se secar, o pastor logo descobriu que o lindo bebê era a causa da tristeza da mãe, pois ele havia nascido cego. “O pior de tudo é”, disse a pobre mulher, “sem dúvida é tudo minha culpa; tal infortúnio só poderia acontecer a uma criança por causa de seus pais, pois as pobres crianças amadas são bastante inocentes.

Nos últimos quatro meses, tenho me atormentado para descobrir com que pecado posso ter causado tamanha calamidade. ” Suas lágrimas sufocaram sua voz e ela soluçou convulsivamente. A pobre criatura ignorava totalmente esta bela história, mas o pastor a leu e a expôs. Quando ele se preparou para retomar sua caminhada cansativa, foi com sentimentos de alegria e gratidão, não sem mistura de vergonha.

Ele confessou como a chuva o incomodava e que ele havia perguntado repetidamente "Por que deve cair hoje mesmo." "Oh, meu caro senhor" ela respondeu com alegria, "Eu sei muito bem!" ( JFB Tinling, BA )

Nem este pecou nem seus pais: mas para que as obras de Deus se manifestem nele

A explicação de Cristo sobre o sofrimento

1. O homem estava sentado perto do Templo. Tem sido costume em todas as épocas os necessitados de todos os tipos chegarem o mais perto possível da casa de Deus. É uma homenagem instintiva à religião. Se qualquer homem se tornar conhecido como professante de religião, terá muitas aplicações para sua piedade. Uma coleção congregacional é o recurso de todas as instituições de caridade.

2. Se Jesus tivesse visto este homem em Seu caminho de ida ou volta para a adoração, Sua conduta não teria causado admiração especial. Mas foi quando foi expulso do Templo e com Sua vida em perigo. Mas Ele esqueceu Seu perigo na plenitude de Sua piedade.

3. Os discípulos supuseram que, ao tornar o homem sujeito de piedade, Cristo o tornou um sujeito adequado para especulação. Alguns achavam que essa calamidade era fruto do pecado dos pais, outros uma punição por culpa futura. Eles estavam errados, mas não tão errados quanto aqueles que acreditam que o pecado nunca será punido.

4. A solução de Cristo para suas dificuldades sugere algumas reflexões importantes.

I. ESSE SOFRIMENTO É O FRUTO DO PECADO. Nosso Senhor não negou este princípio incontestável em geral, mas apenas neste caso particular. As leis de Deus em relação ao corpo, aquelas de castidade, sobriedade, diligência e limpeza, não podem ser quebradas impunemente. Se a embriaguez e a libertinagem fossem controladas, o bem-estar do país seria promovido e a pestilência confinada a uma região mais estreita.

Se nossas grandes cidades fossem governadas com sabedoria, se fossem adequadamente drenadas, os pobres devidamente alojados, a água pura e abundante, as doenças seriam controladas e os bons costumes e a felicidade promovidos. Asilos para os necessitados e hospitais para os enfermos são grandes necessidades e personificações da bondade amorosa cristã; mas quer algo mais do que lutar pelos resultados, lutar pela causa prolífica.

A grande obra da Igreja Cristã, então, é lidar com o pecado. Sem pecado, nossas prisões seriam supérfluas, nossas casas de correção nem um dízimo de sua magnitude atual e metade de nossas camas hospitaleiras vazias.

II. QUE UM BOM NEGÓCIO DE SOFRIMENTO NÃO É O FRUTO DO PECADO. As pessoas às vezes dizem "se não houvesse pecado, não teria havido tristeza". Mas onde a Bíblia diz isso? É verdade que no céu não há tristeza, mas flutuar é um lugar de descanso e recompensa, enquanto a terra é um lugar de prova e disciplina. Mas há o fato surpreendente de que o único Ser sem pecado que o mundo já viu “aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu.

”Não diga então, no caso de um determinado sofredor,“ Aqui está a ira de Deus ”, pois as várias formas de aflição são freqüentemente instrumentos Divinos para testar nossos princípios, desenvolver nossas graças e praticar nossas virtudes.

III. O SOFRIMENTO PESSOAL É ÀS VEZES PARA O BEM DOS OUTROS, para que sua paciência seja disciplinada, sua simpatia suscitada, seu caráter receba o treinamento necessário. Foi assim no caso de Lázaro - “Estou feliz por não estar lá”, etc. Mas alguns podem perguntar: “O que será das pessoas que carregam a cruz para que outras tenham essas oportunidades?” Deixe-os com Deus. Ele tem um vasto universo e longas idades para recompensá-los.

Jesus usava uma coroa de espinhos, quão feliz hoje Ele está por tê-la usado! Maria e Marta ficaram contentes, depois que ele foi criado, pela morte de seu irmão. Veja algumas tristezas da vida. Por que os espinhos crescem? Que você pode ter que puxá-los para cima e obter melhoria de caráter com a remoção de ervas daninhas. Por que as crianças nascem ignorantes e indefesas? Para que você possa cuidar deles e ensiná-los. Por que acidentes acontecem? Para que você possa ministrar. ( C. Vince. )

Nossa atitude adequada em relação aos mistérios

Diante de uma dificuldade confessada e invencível (como a origem e extensão do mal) minha mente repousa tão silenciosamente como em posse de uma verdade descoberta. ( T. Arnold, DD )

Origem do mal

Os homens sábios considerarão a entrada do mal como um homem vê um incêndio já iniciado em sua casa: é tarde demais para perguntar "Como é que isso aconteceu?" ou "Onde o fogo começou?" Sua única pergunta será: como ele, sua família e propriedade podem ser garantidos. ( R. Cecil, MA )

Cristo e o cego

1 . Podemos aprender com ela a nos abster desses julgamentos superficiais e dogmáticos sobre a vida humana que, parecendo honrar a Deus com explicações prontas do mal, realmente O desonram, e que muitas vezes são cruelmente injustos para os homens. O mal está no mundo, e o homem é tão pecador quanto infeliz. A maldade opera a miséria, e a penalidade segue a iniqüidade, assim como o eco segue a voz, ou a dor a incisão da faca.

Mas nem todas as dores são castigos. Que a dúvida desesperadora e cínica se cale. Por maior que seja o pecado, Deus é maior. Onde o pecado abunda, a graça abunda. Este não é o mundo do diabo, mas de Deus.

2. Aprendamos que o objetivo supremo da vida é o serviço altruísta e que a hora de servir é agora.

3. Aprendamos a sabedoria e o poder do método de Jesus para alcançar os homens. Ele se autentica perante os homens por Suas obras, bem como por Sua palavra - não apenas por obras miraculosas, mas por obras que são divinas em sua bondade. O Curador e Ajudador dos homens, portanto, convincentemente justifica Sua afirmação de parentesco Divino. Traga os homens face a face com Jesus; então eles também, como o cego que foi curado, finalmente dirão: “Senhor, eu creio”, e sua fé se expressará em homenagem e serviço.

4. Finalmente, vamos aprender a verdadeira natureza da fé. A fé não é mera credulidade, é uma atitude e um ato da alma. Seu objeto não é uma proposição, mas uma pessoa. Não depende apenas da grandeza ou do poder, mas da bondade. ( História, Profecia e Evangelho. )

Os olhos do cego se abriram; ou, cristianismo prático

Observe quão pouco desconcertado nosso Senhor ficou com a inimizade mais violenta. Quase no momento em que escapou do apedrejamento, Ele parou antes e curou o cego. Uma de Suas características mais notáveis ​​foi Sua maravilhosa calma na presença de Seus inimigos. Os motivos foram

1. Ele nunca ficou exultante com o elogio dos homens.

2. Sua comunhão ininterrupta com o pai.

3. Seu coração estava tão determinado em Sua obra que Ele não se desviaria dela. Observação

I. O TRABALHADOR - um título merecido.

1. Existem muitos que ignoram a tristeza. A coisa mais fácil a fazer com a perversa Londres é não saber muito sobre ela. Há visões que podem derreter um coração de aço e tornar um nababo generoso. Mas é uma maneira fácil de escapar do exercício da benevolência fechar os olhos. Não é assim com Jesus. Ele tem um olho rápido para ver o mendigo cego se Ele não vê mais nada.

2. Há outros que vêem a miséria, mas em vez de diminuí-la, aumentam-na por meio de conclusões lógicas frias. Dizem que a pobreza é causada pela embriaguez, preguiça, etc. A doença é causada por hábitos perversos e negligência das leis sanitárias. Isso pode ser verdade, mas não o ensine até que você mesmo fique doente. Os discípulos tinham essa visão e os consoladores de Jó. Observações morais baratas embebidas em vinagre são um prato ruim para um inválido. Mas Cristo “não foi repreendido”.

2. Outros, que se não são indiferentes ou cruéis para com a tristeza, especulam onde a especulação é inútil. Existe a questão da origem do mal. Tal foi o assunto aqui proposto - culpa prevista ou mancha hereditária? O mestre divide a especulação fina com o serviço prático. “Pai”, disse um menino, “as vacas estão no milho. Como é que eles entraram? ” “Rapaz”, disse o pai, “não importa como eles entraram, vamos nos apressar para tirá-los.

”Adie as investigações para depois do dia do julgamento, neste momento nosso negócio é tirar o mal do mundo. Um homem viu um menino se afogando e deu um sermão sobre a imprudência de se banhar em suas profundezas. Vamos resgatá-lo e dizer-lhe para não voltar lá.

3. Neste espírito não especulativo, amável e prestativo, imitemos o Mestre. O que fizemos para abençoar nossos semelhantes? Mas se Jesus é um trabalhador assim, que esperança há para nós, que precisamos de Seus serviços!

II. A SALA DE TRABALHO. Todo obreiro precisa de um lugar para trabalhar. Cristo escolheu o lugar mais adequado.

1. Uma das obras de Deus é a criação, e se Jesus vai realizá-la, Ele deve descobrir onde está faltando algo que Ele possa suprir. O cego deu ocasião para que Cristo desse a vista. Se há algo faltando em você, há lugar para Cristo trabalhar; se você for perfeito, não há espaço.

2. A ignorância desse homem exigia ajuda onipotente. Deus não pode apenas criar, Ele pode iluminar. Este homem tinha a mente tão sombria quanto o corpo. Ele não conhecia o Filho de Deus. É esse o seu caso? Você é convertido? Então, há espaço em você para Cristo operar pela conversão da graça. Se você não estivesse perdido, não poderia ser salvo.

3. Todas as aflições podem ser consideradas como proporcionando oportunidade para a obra de misericórdia de Deus. Sempre que você vir um homem em apuros, não o culpe e pergunte como ele chegou lá, mas diga "Ele é uma abertura para o amor todo-poderoso de Deus." E não chute ou desça para o leste por suas próprias aflições, considere-as como aberturas para misericórdia, e o vale de Acor será uma porta de esperança. O próprio pecado abre espaço para a misericórdia de Deus. Como o dom indescritível poderia ter sido concedido se não houvesse pecadores?

III. O SINO DE TRABALHO. Você ouve de manhã cedo um sino que desperta os trabalhadores de suas camas. O sino de trabalho de Cristo foi visto pelo cego. Então ele disse: “Eu preciso trabalhar”. O homem nada disse, mas seus olhos cegos falavam com eloquência ao coração de Jesus.

1. Por que Ele deve trabalhar? Porque

(1) Ele veio do céu de propósito.

(2) Ele tinha impulsos internos que O forçaram a trabalhar.

2. Vamos aprender esta lição. Onde quer que vejamos sofrimento, sinta que "devo trabalhar".

3. Que bênção se você deseja ser salvo saber que há um impulso de Jesus para salvar!

4. O DIA DO TRABALHO.

1. Isso se refere à vida terrena de nosso Senhor. Houve um certo dia em que Ele poderia abençoar os homens, e nesse dia Ele teria partido. Ele ocupou trinta anos preparando-se para isso, e então em três anos estava feito. E quanto Ele amontoou neles! Alguns de nós tiveram trinta anos de trabalho e fizeram muito pouco; e se tivermos apenas mais três. Se omitirmos qualquer parte do trabalho de nossa vida, nunca poderemos suprir a omissão. Nenhum apêndice é possível para o livro da vida.

2. Se nosso Senhor foi tão diligente em abençoar os homens enquanto aqui, Ele não é menos diligente agora. ( CH Spurgeon. )