Lucas 1:19-23

Eu sou Gabriel, que permaneço na presença de Deus

“Eu sou Gabriel.

”Nomes de anjos

O nome Gabriel significa “O poderoso mensageiro de Deus”. A Bíblia conhece apenas dois personagens celestiais que são investidos de um nome: Gabriel ( Daniel 8:16 ; Daniel 9:21 ) e Miguel ( Daniel 10:13 ; Judas 1:9 , etc.

) Este último nome significa: “Quem é como Deus? “Aqui o crítico pergunta sarcasticamente se o hebraico é falado no céu? Mas esses nomes são evidentemente simbólicos; eles nos transmitem o caráter e as funções dessas personalidades. Quando falamos com alguém, é naturalmente para sermos compreendidos. Quando o céu se comunica com a terra, é obrigado a tomar emprestada a linguagem da terra. De acordo com o nome que lhe foi dado, Gabriel é o poderoso servo de Deus, empregado para promover Sua obra aqui embaixo.

É nesta capacidade que ele aparece a Daniel quando ele vem para anunciar-lhe a restauração de Jerusalém; é ele também quem promete a Maria o nascimento do Salvador. Em todas essas circunstâncias, ele aparece como o evangelista celestial. A parte de Gabriel é positiva; o de Michael é negativo. Miguel é, como seu nome indica, o destruidor de todo aquele que ousa igualar, ou seja , se opor a Deus.

Essa é sua missão em Daniel, onde ele contende contra os poderes hostis a Israel; assim também é em Judas e no Apocalipse, onde ele luta, como o campeão de Deus, contra Satanás, o autor da idolatria. Gabriel se fortalece; Michael derruba. O primeiro é o precursor de Jeová, o Salvador; o último, de Jeová, o Juiz. ( F. Godet, DD )

“E Zacarias disse ao anjo:”

As circunstâncias sob as quais Zacarias duvidou parecem ter sido muito parecidas com aquelas em que Abraão acreditava; e como Abraão creu em Deus, e isso foi imputado a ele como justiça; então Zacarias não acreditou, e isso foi imputado a ele por pecado. E se for pensado que tal pecado foi severamente punido, deve-se observar

(1) que não somos juízes suficientes de qualquer pecado e da punição devida a ele;

(2) que a mudez de Zacarias não era meramente uma punição, mas também um sinal; foi um castigo por falta de fé, mas ao mesmo tempo um remédio para fortalecê-lo e confirmá-lo. Assim, muitas vezes pode ser, na misericordiosa providência de Deus, que os amargos goles de Seu desagrado sejam tônicos para a saúde da alma. ( Bispo Goodwin. )

“Eu sou Gabriel,”

Já ouvimos falar desse anjo antes, e perdemos algo a menos que olhemos para trás, para as circunstâncias com as quais ele estava anteriormente ligado. Este, então, foi o mesmo anjo que apareceu a Daniel, para explicar-lhe o tempo que iria decorrer até a vinda do Messias ( Daniel 9:21 ). Sendo este o caso, vemos imediatamente a aptidão especial para que o mesmo anjo seja empregado para anunciar a realização próxima daquilo que ele havia predito por tanto tempo.

Além disso, é o mesmo anjo que foi enviado poucos meses depois para anunciar o nascimento do próprio Messias, como agora de Seu precursor. As mesmas considerações se aplicam a ambas as transações. ( Dr. Kitto. )

O julgamento de Zacarias

Zacarias é um exemplo notável dos males que um bom homem pode ter de sofrer como resultado de sua descrença.

I. CONSIDERE SEU CARÁTER E POSIÇÃO. Ele era um crente genuíno. Ele foi bem instruído e muito iluminado. Ele ocupou um alto cargo como sacerdote. Ele tinha sido particularmente favorecido. Um consolo calmante acabava de ser administrado a ele. Esse conforto foi concedido em resposta à sua própria petição. Ele cambaleou diante de uma promessa na qual outros acreditavam implicitamente.

II. QUAL ENTÃO FOI A FALHA DE ZACARIAS? A culpa dele foi ter olhado para a dificuldade.

III. CONSIDERE SUA PENA. A misericórdia temperou o julgamento. Ele não morreu, e o castigo não invalidou a promessa. Não fique satisfeito em ser fraco na fé. Deixe o descrente absoluto tremer. Se um bom homem ficou mudo por sua incredulidade, o que será de você que não tem fé alguma? ( CH Spurgeon. )

Se a incredulidade, a dúvida e a descrença muito mais abertas fossem agora tratadas, quão terrivelmente numerosos seriam os acréscimos à família dos mudos! ( AB Grosart, LL. D. )

Ele teve uma visão

Mas, evidentemente, este não foi o êxtase de um homem visionário que imaginou simplesmente o que desejava; pois quando a promessa foi feita, ele duvidou e questionou. ( Lyman Abbot. )

“Ele acenou para eles”

Para ter um filho tu consideras uma coisa tão estranha,

Que foste uma criança para se maravilhar.

Embora por um sinal, tu chamas muito ansiosamente,

Exceto por sinal, você não pode pedir nada.

(Richard Crashaw.)

“Permaneceu sem palavras”

Essa língua que moveu a dúvida, deve ser amarrada. Ele não fará mais perguntas por quarenta semanas. ( Bishop Hall. )

Contando as novidades em casa

Posso conceber a rápida alegria com que Zacarias, quando seu ofício para a semana foi cumprido, acelerou o Monte das Oliveiras e através da planície ondulante em direção a Belém, e até a região montanhosa da Judéia, com a estranha e maravilhosa mensagem de que vinte ou a oração de trinta anos estava para ser respondida no presente de Deus de um filho para eles. O modo como Elisabeth recebeu a informação é deixado, com grande modéstia, em silêncio. Seu “estilete” diria o que sua língua não poderia. ( ABGrosart, LL. D. )

Sofrendo por causa da incredulidade

1 . Os cristãos estão dizendo ao mundo que Deus é falso em suas promessas ou que Deus é verdadeiro. Você o desonra pela incredulidade. Você o honra pela fé, a maior honra que você pode dar a ele. Um escritor alemão relata este incidente na vida de Johannes Bruce, o fundador da ordem dos Carmelitas, que, embora um padre romano, era um santo, distinguido por seu amor a Deus e sua fé.

O convento era pobre; e os frades, dependentes da caridade para o pão de cada dia, muitas vezes eram compelidos a se consolar com a passagem: “O homem não vive só de pão”. Um dia, os irmãos descobriram, quando se reuniram para o jantar, que todo o seu estoque de comida era um único pedaço de pão seco. Eles se sentaram; eles pediram a bênção de Deus sobre sua crosta. Então Johannes levantou-se e derramou tais palavras de encorajamento e consolo sobre o amor de Cristo e as grandes promessas que Ele havia feito a Seu povo, que todos eles se levantaram felizes e revigorados, e, sem comer seu pão, voltaram para suas celas.

Mal os haviam alcançado, quando o sino tocou na porta do convento, e um homem entrou com uma grande cesta de provisões, que foram levadas, com uma carta, ao prior, que estava de joelhos orando. Ele leu, a carta caiu de suas mãos e ele começou a chorar amargamente. O porteiro, surpreso, disse: “Por que você chora? Você não costuma dizer que não devemos chorar por nada além de nossos pecados? " Johannes respondeu: “Irmão, não choro sem razão.

Pense em como o Senhor deve ver nossa fé ser fraca, já que Ele não quer nos ver sofrer por um único dia sem enviar ajuda visível. Ele previu que antes do anoitecer deveríamos desanimar, a menos que Ele enviasse ajuda imediata à nossa fé por meio deste dom de caridade. É porque temos tão pouca confiança no rico Senhor em quem somos encorajados a confiar, que minhas lágrimas fluem. ” ( Do sermão de Charles Finney. )

Descrença um pecado

O Sr. Marshall, autor de um tratado sobre a Santificação, em seus primeiros anos, esteve sob grande angústia por um longo tempo, devido a uma consciência de culpa e um pavor do desagrado Divino. Por fim, mencionando seu caso ao Dr. Thomas Goodwin, e lamentando a grandeza de seus pecados, aquele divino capaz respondeu: "Você se esqueceu do maior pecado de todos, o pecado da descrença, ao se recusar a acreditar em Cristo e confiar em Sua expiação e justiça por sua aceitação diante de Deus. ” Esta palavra na hora baniu seus medos. Ele olhou para Jesus e ficou cheio de alegria e paz ao crer! ( Manual de Doutrinas das Escrituras. )

Assim que os dias de seu ministério foram cumpridos: Confiar em Deus e continuar no dever

Certa vez, um amigo meu perguntou à esposa de Havelock como o marido se portava durante os terríveis conflitos na Índia. Ela respondeu: “Eu não sei. Mas eu sei que ele está confiando em Deus e cumprindo seu dever ”. Essas palavras gloriosas podem nos unir a todos; onde quer que estejamos, se aqueles que nos conhecem melhor puderem dizer com certeza, quando questionados sobre nós: “Eles estão confiando em Deus e cumprindo seu dever”, teremos a abençoada paz que foi dada a Havelock. ( Dean Stanley. )

Cumprindo o dever

Um artilheiro de Waterloo foi questionado sobre o que tinha visto. Ele respondeu que não viu nada além de fumaça. O artilheiro foi perguntado em seguida o que ele estava fazendo. Ele respondeu que havia "apenas disparado contra sua própria arma". ( T. Guthrie, DD )

Burro

Aqui está um sinal de incredulidade: ele tinha sido tão bom como acreditou sem um sinal. ( Bispo Andrewes. )

Crença

Se , então, a descrença absoluta é a repressão total do melhor no homem, e se a crença parcial adicional é a fuga parcial desta escravidão irritante, o que deve ser a fé completa em Deus, a aceitação total de Seu Filho como Justiça Eterna, esperança sem nuvens no perpetuado vida da alma, mas a expressão livre, a expressão alegre, a realização completa de toda a vida espiritual do homem? O que quer que destrua o melhor na vida humana não pode ser verdade.

É impossível acreditar que a melhor vida do indivíduo, da família, da nação; é impossível acreditar que o heroísmo da alma solitária lutando em suas batalhas solitárias, mas momentosas, a pureza e doçura e auto-sacrifício do lar, a justiça crescente de nossa terra e todas as terras - surgem de crenças que são uma fonte de mentiras. Tudo o que destrói a vida humana deve ser uma mentira; tudo o que o transforma em força e beleza deve ser verdadeiro.

A vida humana, a fim de completar a realização de suas melhores possibilidades, precisa de um Deus, precisa de um Cristo, precisa de uma outra vida, precisa do Amor Supremo como seu ministro, precisa de uma manifestação suprema desse Amor e de um futuro oportuno no qual fazer sua vontade e desfrutar de suas ministrações. O sacerdote judeu pediu um sinal pelo qual pudesse saber que a mensagem do anjo era verdadeira. O sinal veio. A mudez era o seu sinal.

A alma maravilhada, tentando acreditar, mas temerosa, ao aceitar a fé de seus pais, de construir sua esperança sobre um sonho, pede um sinal. O sinal é dado; a mudez que recai sobre o espírito que fala e canta é o sinal de que a descrença é doença. O sacerdote silencioso no altar, com suas orações não ditas, seus pensamentos não ditos, seu louvor não cantado, sua adoração não proferida, é apenas o tipo de alma na mudez da dúvida, na paralisia da incredulidade, sua melhor expressão de vida negada, e murchando sob a condenação de uma sentença eterna de repressão e morte.

O padre no altar, mas não mais silencioso; o sacerdote no altar, nomeando seu primogênito, sua língua solta e pronunciando em sublimes e proféticas notas durante toda a sua vida de gratidão - é um tipo de alma que encontrou a expressão da fé, da qual passou toda paralisia, toda mudez longe, cujo pensamento, sentimento e volição, mente, coração e vontade, estão conquistando sua mais nobre expressão; cuja vida inteira está na obtenção de sua satisfação eterna. ( GA Gordon. )