Lucas 3:15

Se ele era o Cristo ou não

A atitude do Batista para com Cristo

Observe aqui -

1

Como a extraordinária pessoa do Batista, a seriedade de sua pregação, a aceitabilidade de sua doutrina e a exemplaridade de sua conversação atraíram todas as pessoas a uma admiração por ele; tanto que eles começaram a pensar dentro de si mesmos, se ele não era o próprio Messias. Ele diz claramente que não era, mas apenas Seu servo, Seu precursor e precursor.

2. A alta opinião que João tinha de Cristo. “Ele é mais poderoso do que eu”; ou seja, uma pessoa de maior autoridade, dignidade e excelência do que eu.

3. A estima humilde e baixa que o Batista tinha de si mesmo. “O fecho de cujos sapatos não sou digno de desamarrar”: um discurso proverbial, sugerindo que ele era indigno de fazer os mais baixos ofícios e os mais mesquinhos serviços para Cristo. Quão bem a humildade de espírito, uma humilde avaliação e baixa opinião de si mesmos se tornam os mensageiros e ministros de Cristo.

4. João não declara apenas a dignidade da pessoa de Cristo, mas a excelência de Seu ofício. “Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo”. Como se ele tivesse dito, eu só lavo o corpo com água, mas Cristo limpa a alma pela operação de Seu Espírito Santo, que é como fogo em seus efeitos, purificando o coração de Seu povo do pecado, e consumindo suas luxúrias e corrupções ; mas ao mesmo tempo tendo indignação ardente e julgamentos inflamados para destruir e queimar pecadores impenitentes como restolho seco.

É observável na Escritura que Cristo é representado por uma e a mesma metáfora do fogo, como uma forma de conforto para Seus filhos e de terror para Seus inimigos; Ele é fogo para ambos. Ele se assenta no coração de Seu povo como o fogo do refinador; Ele está entre Seus inimigos como um fogo consumidor: um fogo para a Sua Igreja se consolar, um fogo para os Seus inimigos perecerem.

5. O Batista compara Cristo a um lavrador, e a Igreja Judaica a um celeiro; a função do lavrador é debulhar, abanar e joeirar Seu milho, separando-o do joio, preservando um e consumindo o outro.

(1) A Igreja é o chão de Cristo.

(2) Este chão Cristo irá limpar, e completamente.

(3) A Palavra de Cristo é o leque em Sua mão, por meio do qual Ele purificará completamente sua eira.

A Igreja é comparada ao chão, pela mistura do bom e do mau nela, santos e pecadores, hipócritas e cristãos sinceros, assim como na eira há palha e grão, palha como milho, joio bem como trigo, berbigão e joio, bem como boas sementes. Mas Cristo purificará Sua Igreja; purifique-o de suas corrupções, sem destruir sua essência ou existência, pelo leque de Sua Santa Palavra, acompanhado pela asa da disciplina. ( W. Burkitt, MA )

Nenhum verdadeiro professor pode suportar viver de impressões equivocadas

O povo ficou pensando se João era o Cristo ou não. Um homem irreal e egoísta teria direcionado essa dúvida para sua própria conta. Essa foi a tentação de John. Jesus foi tentado em uma direção e João em outra; mas em cada caso a tentação era direta e real. Todo ministério deve ser tentado, assim como todo cristão. Você já foi tentado a se considerar alguém importante? Você não encobriu seu nome pobre e fulminante com a reputação de homens fortes e brilhantes? Não recebeu aplausos por originalidades que citou, mas citou de outras pessoas? A declaração de João a respeito de Cristo é notável.

Ele nada diz sobre pregar o evangelho ou morrer pelos pecados do mundo, nem sobre a grande missão evangélica; a declaração se refere unicamente ao batismo e à discriminação de caráter. Mas que batismo! e que discriminação! Não pode haver engano sobre qualquer homem que recebeu o batismo de fogo; o fogo o iluminará ou o consumirá, de modo que ele será uma luz que brilha ao longe, ou uma alma queimada e estéril que extinguiu o Espírito.

O batismo com água só pode ser inicial ou simbólico; o batismo de fogo é o grande testemunho de Deus para a purificação e aceitação da alma. João aponta para dois usos distintos do fogo: Jesus batizará com fogo e com fogo inextinguível Ele queimará a palha.

Isso é exatamente o que o evangelho faz. É um cheiro de vida para vida ou de morte para morte. ( J. Parker, DD )