Lucas 3:20

Ele trancou John na prisão

Herodes Antipas

A visão aqui dada do caráter, conduta e história de Herodes Antipas é cheia de matéria para reflexão terrível e séria advertência.

1. O mistério dos caminhos da Providência. Que um homem tão imprestável pudesse interromper os trabalhos e a vida de um caráter tão santo e útil, e que, também, para satisfazer a vingança de uma adúltera abandonada e para recompensar a exibição vã de uma donzela vertiginosa , deve, sem dúvida, à primeira vista parecer estranho. No entanto, a ira de Deus superou: ele perseguidores antes de deixarem este mundo; e quanto ao santo sofredor, seu trabalho estava feito; e foi fácil para seu Senhor recompensar-lhe suas dores temporais cem vezes mais no mundo da glória.

2. O perigo do poder sem graça. É comum desejar o poder e invejar aqueles em cujas mãos ele está; mas quando é sustentado sem princípios, é repleto de perigos, não apenas para aqueles sobre os quais é exercido, mas também para aqueles que o possuem. Geralmente são afastados pelas tentações que apresenta para a satisfação do capricho, luxo, cobiça, opressão, vingança e todas as paixões malignas; e por mais próspera que sua carreira possa parecer por um período, seu fim geralmente é a destruição e sua memória é abominada.

3. O que é pecado no pior também é pecado no mais alto. O julgamento de Deus é imparcial e, em todos os casos, Ele retribuirá a cada um de acordo com suas ações.

4. Um comentário terrível sobre a depravação humana.

5. As terríveis consequências que freqüentemente resultam da violação do sétimo mandamento e da intemperança.

6. Devemos aprender a aceitar a reprovação em boa parte. Muito bem teria sido para Herodes se ele tivesse se submetido à repreensão de João e agido de acordo com ela.

7. O pecado, quando apontado, deve ser renunciado. Este homem reverenciava João, mas ainda assim viveu e morreu em pecado. Não façamos como ele fez. ( James Foote, MA )

Repreensão de João a Herodes

A vida de João Batista se divide em três períodos distintos. Do primeiro, somos informados de que ele estava nos desertos até sua apresentação a Israel. Esse período durou trinta anos. O segundo é mais curto. Compreende os poucos meses de seu ministério público. Na terceira, devemos considerá-lo como o inquilino de uma solidão forçada , na masmorra de um tirano caprichoso. Um homem raro, um dos heróicos de Deus, um verdadeiro conquistador; alguém cuja vida e motivos são difíceis de entender sem sentir calorosa e entusiasta por eles.

Um dos personagens mais importantes, corretamente compreendido, de toda a Bíblia. No versículo que deve nos servir de orientação sobre este assunto, há dois ramos que nos darão frutos de contemplação.

I. A VERDADE DO CARÁTER CRISTÃO. “Herodes sendo reprovado por João por Herodias.” Há três coisas que observamos nesta veracidade de John.

1. Sua simplicidade.

2. Sua inconsciência.

3. Seu altruísmo.

II. A FALHA APARENTE DA VIDA CRISTÃ. "Cale a boca, John na prisão." O primeiro pensamento que se sugere é que uma carreira magnífica é interrompida cedo demais. No início da maturidade madura e experiente, tudo termina em fracasso. O dia de utilidade ativa de John acabou. As multidões que ouviram sua voz, não ouvimos mais nada deles. Herodes ouviu João com alegria, fez muito bem por causa de sua influência.

O que valia tudo isso? O profeta volta a si em uma masmorra e acorda com a convicção de que sua influência disse muito no sentido de chamar a atenção e até ganhar reverência, mas muito pouco no sentido de ganhar almas - a descoberta mais amarga e esmagadora em todo o círculo de experiência ministerial. Tudo isso parecia um fracasso. E esta, irmãos, é a imagem de quase toda a vida humana.

No isolamento da hora da morte de John, aparece o fracasso novamente. O mártir da verdade morre em particular na masmorra de Herodes. Não temos registro de suas últimas palavras. Não havia multidões para olhar. Não podemos descrever como ele recebeu sua sentença. Ele estava calmo? Ele estava agitado? Ele abençoou seu assassino? Ele deu expressão a alguma reflexão profunda sobre a vida humana? Tudo isso está envolto em silêncio. Ele abaixou a cabeça, e o golpe afiado caiu rapidamente. Nós sabemos disso, não sabemos mais - aparentemente uma vida nobre abortiva. E agora--

III. Deixe-nos fazer a pergunta - TUDO FOI ESSE FALHA INDEFUNDADA? NÃO, foi a vitória mais sublime. O trabalho de John não foi um fracasso. Ele não deixou nenhuma seita à qual tivesse dado seu nome, mas seus discípulos passaram ao serviço de Cristo e foram absorvidos pela Igreja Cristã. As palavras de João deixaram impressões, e depois de anos os homens se esqueceram de onde as primeiras impressões vieram, mas o dia do julgamento não esquecerá.

João lançou os alicerces de um templo e outros construíram sobre ele. Ele o colocou em luta, no martírio. Estava coberto como a alvenaria áspera abaixo do solo, mas quando olhamos em volta para a vasta Igreja Cristã, estamos olhando para a superestrutura do trabalho de João. Há uma lição para todos nós nisso, se a aprendermos. Trabalho, trabalho verdadeiro, feito honesta e virilmente para Cristo, nunca pode ser um fracasso. Estamos pisando em uma ponte de mártires. O sofrimento foi deles - a vitória é nossa.

4. Em conclusão, fazemos três observações.

1. Que as mentes jovens e ardentes, sob as primeiras impressões da religião, tomem cuidado como se comprometem por qualquer profissão aberta a mais do que podem realizar.

2. Obtemos deste assunto a doutrina da ressurreição. A vida de John foi dura, seu fim foi uma agonia. Esteja contente em sentir que este mundo não é sua casa. Sem-teto na terra; tente mais e mais fazer seu lar no céu, acima com Cristo.

3. Devoção a Cristo é nossa única bem-aventurança. ( FW Robertson, MA )

Prisão de João Batista

Josefo dá alguns detalhes interessantes a respeito da prisão e assassinato do Batista, que não são fornecidos na história do evangelho. Herodes Antipas, filho de Herodes, o Grande, era na época tetrarca da Galiléia e Peraea, e se casou com a filha de Aretas, um rei árabe, cujos territórios confinavam com ele. Quando ele estava em Roma, no entanto, ele se hospedou na casa de seu meio-irmão Filipe, por cuja esposa Herodíades ele se apaixonou.

Antipas revelou sua paixão, e Herodias prontamente consentiu em deixar Filipe e ir com ele. A filha de Aretas era divorciada, e Herodias devidamente instalada em seu lugar. João Batista teve a coragem de denunciar este casamento infame; e logo Herodes Antipas, sob o pretexto de temer que a popularidade de João com a multidão pudesse causar distúrbios, o prendeu e o prendeu.

João foi enviado a Machaerus, ou M'Khaur, no lado oriental do Mar Morto, onde Herodes tinha uma cidade e uma fortaleza. O local e as ruínas de Machaerus foram identificados pelo Cônego Tristram em sua visita à Terra de Moabe em 1872. Foi desse local, então, que João enviou dois de seus discípulos a Cristo para perguntar: “És Tu aquele que deveria vir? ” E foi aqui que Salomé, filha de Herodíades, dançou diante de Antipas e conquistou para sua infame mãe a cabeça de João Batista. ( Coisas bíblicas geralmente não conhecidas. )

John como Elijah

Assim como o primeiro Elias reprovou o rei Acabe pelo assassinato de Nabote e pela apreensão de sua vinha, o segundo Elias repreendeu o rei Herodes por sua luxúria. ( W. Bull. )

Reprovando um rei

O Dr. Hickington, capelão de Carlos II, costumava pregar nos vícios do rei. Isso o rei tomou para si; e então, um dia, ele disse: “Doutor, você e eu deveríamos ser melhores amigos; desista de ser tão perspicaz comigo e veja se eu não conserto sua mão. " “Bem, bem”, disse o médico, “eu vou fazer as pazes com Vossa Majestade nestes termos: conforme você consertar, eu vou consertar.”

O rei reprovou

Diz-se que Henrique, o Grande, da França, tinha muito prazer em conversar com um homem honesto e religioso, de baixa situação social, que usava grande liberdade com Sua Majestade. Um dia ele disse ao rei: “Senhor, sempre tomo sua parte quando ouço alguém falar mal de você; Eu sei que você é excelente em justiça e generosidade, e que muitas coisas dignas foram feitas por você. Mas você tem um vício pelo qual Deus o condenará, se você não se arrepender - quero dizer, o amor ilegal às mulheres.

“O rei, dizem, era magnânimo demais para se ressentir dessa reprovação, mas por muito tempo a sentiu como uma flecha em seu peito; e às vezes dizia que os discursos mais eloqüentes dos doutores da Sorbonne nunca lhe haviam impressionado tanto a alma como a repreensão honesta de seu humilde amigo.

Excomungando um príncipe

William IX, duque da Aquitânia e conde de Polctiers, era um príncipe violento e dissoluto, e muitas vezes se entregava a comportamentos impróprios à custa da religião. Embora ele tivesse contraído um casamento muito adequado, e com o qual estava satisfeito por algum tempo, ele se separou de sua esposa sem motivo, para se casar com outra que o agradasse mais. O bispo de Polctiers, de nome Pedro, não podia tolerar um escândalo tão grande; e tendo empregado todos os outros meios em vão, julgou ser seu dever excomungar o duque.

Quando ele começou a pronunciar o anátema, William avançou furiosamente, espada na mão, dizendo: "Você está morto se continuar." O bispo, como se estivesse com medo, levou alguns momentos para considerar o que era mais conveniente. O duque concedeu, e o bispo terminou corajosamente o resto da fórmula de excomunhão. Depois disso, estendendo o pescoço: “Agora, golpeie”, disse ele, “estou pronto.

O espanto que essa conduta intrépida produziu no duque desarmou sua fúria, e dizendo, ironicamente: “Não gosto de você o suficiente para mandá-lo para o céu”, contentou-se em bani-lo.

Coragem moral

Dr. Harris, o ministro de Hanwell, durante as Guerras Civis, freqüentemente mantinha oficiais militares aquartelados em sua casa. Um grupo deles, sem se importar com a reverência devida ao santo nome de Deus, entregou-se a juramentos. O médico percebeu isso, e no domingo seguinte pregou com estas palavras - “Acima de tudo, meus irmãos, não jurem”. Isso enfureceu tanto os soldados, que julgaram que o sermão era para eles, que juraram que atirariam nele se ele pregasse sobre o assunto novamente.

Ele não devia, entretanto, ser intimidado; e, no domingo seguinte, ele não só pregou com base no mesmo texto, mas também investiu em termos ainda mais fortes contra o vício do juramento. Enquanto ele estava pregando, um soldado apontou sua carabina para ele; mas ele continuou até a conclusão de seu sermão, sem o menor medo ou hesitação.