Mateus 18:6
O ilustrador bíblico
Mas quem ofender um destes pequeninos.
Os reivindicadores dos jovens sobre a Igreja
1. Ao apresentar essas reivindicações, gostaria de lembrá-lo da ternura peculiar que nosso próprio Senhor manifestou em relação às crianças.
2. Exorto as reivindicações das crianças sobre o cuidado da Igreja, lembrando-vos de sua suscetibilidade peculiar à influência, seja para o bem ou para o mal.
3. Suas reivindicações são fortes quando lembramos que deles a Igreja depende de seus futuros obreiros.
4. Eles nem sempre serão "pequeninos". ( F. Wagstaff. )
O crime de homens degradantes
I. Os pais são freqüentemente a causa de muitas das faltas que se transformam em grandes depravações em seus filhos.
II. Nosso orgulho e falta de consideração podem resultar, e freqüentemente resultam, em uma série de males ao caráter de nossos servos, de nossos escriturários e dos trabalhadores que estão sob nossos cuidados.
III. Pelo uso imprudente de nossa liberdade, corremos o risco de fazer com que os homens ofendam e, essencialmente, de prejudicar a natureza humana.
4. Os homens deterioram seus semelhantes e enfraquecem a sociedade por meio de uma conduta que coloca os homens em suas relações comerciais em relações muito tentadoras entre si.
V. A avareza - e isso, também, em suas ruelas: formas ignóbeis - está continuamente tentando os assim chamados homens bons para prejuízo de seus semelhantes.
VI. Grande dano é causado por homens que professam piedade, bem como homens que professam honestidade, embora não declaradamente cristãos, pela injustiça que se esconde, e é quase inerente, em sua vaidade. ( HW Beecher. )
Portanto, se tua mão ou teu pé te ofenderem.
Renunciando a coisas que atrapalham
O desenvolvimento de todos os lados de todas as nossas faculdades, as inferiores, bem como as mais elevadas, certamente deve ser considerado como a realização mais elevada, mas aquele que descobre por experiência que não pode cultivar certas faculdades - as artísticas, por exemplo - sem prejuízo aos seus sentimentos mais santos, deve renunciar ao cultivo deles, e fazer com que seja seu primeiro negócio, com fidelidade meticulosa, preservar inteiramente a vida mais íntima de sua alma, aquela vida mais elevada que lhe foi concedida por Cristo, e que, pela divisão e distração de sua pensamentos, podem ser facilmente perdidos, nem deve lhe causar qualquer perturbação, se alguma faculdade subordinada for assim totalmente sacrificada por ele.
Certamente, porém, devemos acrescentar que essa perda é apenas na aparência, pois, no desenvolvimento da vida superior do homem, tudo de uma espécie subordinada que ele sacrificou é novamente restaurado com aumento de poder. ( Olshausen. )
Melhor sofrer do que pecar
Não é apenas que devemos nos abster de atos errados reais. Claro que sim. Nem mesmo devemos evitar as avenidas do pecado; mas, qualquer que seja a dor ou perda envolvida, devemos renunciar totalmente ao que consideramos ser a ocasião do pecado. O meramente literal e externo não é algo para se abrigar. Um homem pode cortar ambas as mãos, ou arrancar ambos os olhos, e ainda assim deixar a raiz do pecado intocada.
O que Cristo chama é a rendição de tudo, por mais agradável, querido ou aparentemente necessário para a vida presente, e qualquer sofrimento que possa haver na rendição, ao invés do pecado contra Deus. A linguagem figurativa ousada expressa bem a intensidade da mudança. ( Dr. Culross. )
Cirurgia moral
I. Que o pecado do pecador é seu - uma parte de si mesmo. “Tua mão direita.” Poucas pessoas admitem a propriedade de seus pecados.
II. Essa libertação do pecado só pode ser efetuada por meio do próprio ato do pecador. “Corte”.
1. Doloroso. " Corte isso."
2. Rapidez. “Corte“ com um golpe determinado.
3. Persistente. "Corte isso."
III. Que heroicamente, a fim de tornar a reforma uma bênção permanente, o pecador deve abandonar seu pecado. "Lance-o de ti."
1. Este número sugere perigo. O último recurso.
2. O próprio grande Médico insiste na operação.
3. Cada consideração, passada, presente e futura, convida o pecador a decidir. "É lucrativo para ti."
4. As terríveis consequências da negligência. "Lançado no inferno." ( J. Kelly. )
Autodisciplina
O Rev. R. Cecil possuía notável decisão de caráter. Quando foi para Cambridge, decidiu restringir-se a um quarto de hora por dia para tocar violino - instrumento em que se destacava muito e do qual gostava extravagantemente; mas, ao achar impraticável seguir a sua determinação, cortou os cordões e nunca mais os substituiu. Ele havia estudado para um pintor; e reteve ao longo da vida uma predileção e gosto pela arte.
Certa vez, foi chamado para visitar uma senhora doente, em cujo quarto havia um quadro que tanto atraiu sua atenção, que viu sua atenção desviada do doente e absorvido pela pintura; a partir daquele momento tomou a resolução de mortificar um gosto que considerava tão intrusivo e tão obstrutivo em suas buscas mais nobres e decidiu nunca mais frequentar a exposição.
Auto mortificação
Esta é a circuncisão do coração, as mortificações dos membros terrenos, que não é menos difícil de ser feita do que um homem cortar a outra com uma mão, ou arrancar os próprios olhos, e depois cravar os buracos onde eles cresceram. E ainda, difícil ou não, isso deve ser feito; pois do contrário estaremos totalmente destruídos para sempre. Os hipócritas, como malabaristas artificiais, parecem ferir-se, mas não o fazem: como atores de palco, parecem se enfiar através do corpo, ao passo que a espada passa apenas através das roupas.
Mas o verdadeiro religioso deixa sair o sangue vital de suas paixões amadas, põe-nos todos mortos a seus pés e queima seus ossos até cal, como o rei de Moabe fez o rei de Edom ( Amós 2:1 ). Assim como Josué derrubou todos os cananeus, assim também agraciou todas as corrupções. Assim como Asa depôs sua própria mãe, também esta, a mãe do pecado. Não os destrói pela metade, como Saul; mas os corta em pedaços perante o Senhor, como Samuel. ( John Trapp. )