Marcos 15:20

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

τὰ ἱμάτια αὐγοῦ ([3422][3423][3424][3425]) em vez de τ. ἱμ. τὰ ἴδια ([3426][3427][3428][3429][3430]).

[3422] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[3423] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

[3424] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.
[3425] Códice Athous Laurae. 8º cento. Como N e Σ, está escrito em letras prateadas em pergaminho roxo. Contém Marcos 9:5 a Marcos 16:20 e, como em L, o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 . Como em Δ, o texto de Marcos é especialmente bom.

[3426] Códice Alexandrino. 5º cent. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele ao rei Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todo o Evangelho. Fac-símile fotográfico, 1879.

[3427] Códice Guelpherbytanus. 6º cent. Contém Marcos 1:2-11 ; Marcos 3:5-17 ; Marcos 14:13-24 ; Marcos 14:48-61 ; Marcos 15:12-37 .

[3428] Codex Monacensis. 10 cêntimos. Contém Marcos 6:47 a Marcos 16:20 . Muitos versículos em 14, 15, 16 são defeituosos.

[3429] Codex Oxoniensis. 9º cento. Contém Marcos, exceto Marcos 3:35 a Marcos 6:20 .

[3430] Codex Petropolitanus. 9º cento. Evangelhos quase completos. Marcos 16:18-20 está em uma mão posterior.

σταυρώσωσιν ([3431][3432][3433][3434][3435]) em vez de σταυρώσουσιν ([3436][3437][3438][3439][3440][3441]).

[3431] Códice Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[3432] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[3433] Codex Monacensis. 10 cêntimos. Contém Marcos 6:47 a Marcos 16:20 . Muitos versículos em 14, 15, 16 são defeituosos.

[3434] Codex Oxoniensis. 9º cento. Contém Marcos, exceto Marcos 3:35 a Marcos 6:20 .

[3435] Codex Petropolitanus. 9º cento. Evangelhos quase completos. Marcos 16:18-20 está em uma mão posterior.

[3436] Códice Alexandrino. 5º cent. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele ao rei Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todo o Evangelho. Fac-símile fotográfico, 1879.
[3437] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

[3438] Códice Bezae. 6º cent. Tem uma tradução latina (d) lado a lado com o texto grego, e as duas nem sempre concordam. Apresentado por Beza à Biblioteca da Universidade de Cambridge em 1581. Notável por suas frequentes divergências de outros textos. Contém Marcos, exceto Marcos 16:15-20 , que foi adicionado posteriormente. Fac-símile fotográfico, 1899.

[3439] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[3440] Codex Purpureus. 6º cent. Texto completo em Textos e Estudos v. No. 4, 1899. Contém Marcos 5:20 a Marcos 7:4 ; Marcos 7:20 a Marcos 8:32 ; Marcos 9:1 a Marcos 10:43 ; Marcos 11:7 a Marcos 12:19 ; Marcos 14:25 a Marcos 15:23 ; Marcos 15:33-42 . Veja abaixo em Ψ.

[3441] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.

20. ἐξέδυσαν αὐτὸν τὴν πορφύραν . O duplo ac. é clássico. A mudança dos imperfeitos em Marcos 15:19 para os aoristos em Marcos 15:20 tem sentido. Nada é dito sobre a coroa de espinhos, mas provavelmente foi retirada quando outros sinais de realeza simulada foram removidos.

O centurião não teria permitido que a zombaria continuasse quando a marcha para o local da execução começou. As imagens são enganosas a esse respeito, como em vários detalhes da crucificação. Nas representações mais antigas da crucificação, o Salvador não usa uma coroa de espinhos. O versículo deveria ter terminado em τὰ ἱμάτια αὐτοῦ.

20b-22 . O CAMINHO DO CALVÁRIO

Mateus 27:31 ; Lucas 23:26-33 a. João 19:16-17

καὶ ἐξάγουσιν . A mudança de tempo e de comportamento apontam para uma mudança de nominativo. Os soldados de folga são deixados para trás, enquanto o centurião e seus assistentes se encarregam do Prisioneiro e não acrescentam insulto nem brutalidade ao que devem fazer ao tratá-lo. A princípio, de acordo com o costume, Jesus carregou a cruz, ou pelo menos a viga transversal, ele mesmo ( João 19:17 ). Os soldados, vendo que era mais do que Ele podia carregar, transferiram o fardo para Simão. Coloque dois pontos após σταυρώσωσιν αὐτόν.

Veja mais explicações de Marcos 15:20

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E logo pela manhã os principais sacerdotes consultaram os anciãos, os escribas e todo o conselho, e amarraram Jesus, e o levaram, e o entregaram a Pilatos. Para a exposição, consulte as notas em João...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

15-21 Cristo encontrou a morte em seu maior terror. Foi a morte dos mais malfeitores malfeitores. Assim, a cruz e a vergonha são reunidas. Deus tendo sido desonrado pelo pecado do homem, Cristo fez sa...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir no capítulo 15 do evangelho de Marcos. Jesus foi preso no Jardim do Getsêmani à tarde ou tarde da noite, e imediatamente levado perante Caifás, o sumo sacerdote, e alguns dos governantes,...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 15 _1. Antes de Pilatos. ( Marcos 15:1 . Mateus 27:1 ; Lucas 23:1 ; João 18:28 .)_ 2. Barrabás libertado e o Servo condenado. ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_e o conduziu para fora._ O local da execução era fora dos portões da cidade....

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Os soldados levaram Jesus para a sala, que é o pretório, e reuniram toda a companhia. Eles o vestiram com um manto de púrpura, trançaram uma coroa de espinhos e a puseram sobre ele, e começaram a saud...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O SILÊNCIO DE JESUS ​​( Marcos 15:1-5 )...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Vamos ler novamente o que muitas vezes lemos antes, que mais triste de todas as histórias que, no entanto, é a fonte da maior alegria, - a história da morte de nosso Salvador, conforme registrado por...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Marcos 15:15. e tão pilatos, dispostos a contentar as pessoas, libertou Barabbas a eles, e entregaram Jesus, quando ele o abasteceu, para ser crucificado. E os soldados o levaram para o corredor, cham...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Vamos ler duas passagens curtas dos Evangelhos esta noite. Que o Bengrecimento de Espírito, que ensinou os evangelistas a registrar a triste história dos sofrimentos e da morte de nossos senhores, nos...

Comentário Bíblico de John Gill

E quando eles tinham zombado, ... para sua satisfação, e tivesse o suficiente desse tipo de diversão: Eles tiraram o roxo dele; e assim, no seu caminho, desiná-lo; e colocar suas próprias roupas: ta...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 15:1 E logo pela manhã os principais sacerdotes, com os anciãos e os escribas, e todo o conselho, fizeram uma consulta, amarraram Jesus e o levaram embora, eo entregaram a Pilatos. L...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 15 CAPÍTULO 15: 1-20 ( Marcos 15:1 ) PILATE "E logo pela manhã os principais sacerdotes com os anciãos e os escribas, e todo o conselho, reuniram-se e amarraram Jesus, levaram-no e entrega...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

OS SOLDADOS ZOMBAM DE JESUS. Esta narrativa em sua breve intensidade é muito comovente. Alguns estudiosos sugerem que Jesus é tratado como a figura central em uma cena de um mímico (havia uma peça pop...

Comentário de Catena Aurea

VER 20. ---- E O LEVOU PARA CRUCIFICÁ-LO. 21. E ELES OBRIGAM UM CERTO SIMÃO, UM CIRENEU, QUE PASSOU, VINDO DO PAÍS, PAI DE ALEXANDRE E RUFO, A LEVAR SUA CRUZ. 22. E ELES O TRAZEM PARA O LUGAR GÓLGOTA,...

Comentário de Catena Aurea

VER 16. E OS SOLDADOS O LEVARAM PARA O SALÃO, CHAMADO PRETÓRIO; E ELES REUNIRAM TODA A BANDA. 17. E O VESTIRAM DE PÚRPURA, E FORRARAM UMA COROA DE ESPINHOS, E A PUSERAM SOBRE SUA CABEÇA. 18. E COMEÇOU...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O ESCÁRNIO (Mateus 27:27). Veja no Monte....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O JULGAMENTO ANTES DE PILATOS. A CRUCIFICAÇÃO 1-15. Ensaio antes de Pilatos (Mateus 27:1; Mateus 27:11;...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(15-21) AND SO PILATE, WILLING TO CONTENT THE PEOPLE. — The word which St. Mark uses for “content” appears to be the Greek equivalent for the Latin _satisfacere,_ and so takes its place in the evidenc...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A ESCOLHA DA MULTIDÃO Marcos 15:1 A consulta apressada da noite foi seguida pela reunião mais formal da manhã seguinte; e mesmo a decisão tomada então não tinha força obrigatória até ser ratificada p...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E quando eles zombaram dele_ , & c. Esses versículos são explicados na nota sobre Mateus 27:31 ....

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JUSTIÇA ROMANA (15: 1-20). A preocupação de Marcos nesta narrativa é mostrar que não havia realmente nenhuma acusação política séria contra Jesus, e que isso foi reconhecido pelo governador romano, co...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A CRUCIFICAÇÃO (15: 20-39). Deve ter sido um grande anticlímax para aqueles que ouviram essa história pela primeira vez quando aprenderam que Aquele que havia feito tão bem e ensinado tão bem agora de...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E depois de zombarem dele, tiraram-lhe a púrpura e vestiram-lhe as suas próprias roupas. E eles o conduzem para crucificá-lo. ' Tal foi a justiça e o tratamento que Ele recebeu na terra. Como havia s...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 15:1 . _Imediatamente pela manhã, os principais sacerdotes tiveram uma consulta com os anciãos e escribas e com todo o conselho. _Συνεδριν, todo o Sinédrio, consistindo de setenta, mas que nunc...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO: Rei é coroado TEXTO: Marcos 15:16-20 PROPOSIÇÃO: Jesus suportou zombarias cruéis. PERGUNTA: Quem? PALAVRA-CHAVE: Zombarias LEITURA: Igual INTRODUÇÃO: 1. Muitos dos recentes tiroteios em esco...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E QUANDO ELES ZOMBARAM DELE, ELES TIRARAM A PÚRPURA DELE, E COLOCARAM SUAS PRÓPRIAS ROUPAS SOBRE ELE, E O CONDUZIRAM PARA CRUCIFICÁ-LO....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Cristo conduziu à Sua crucificação:...

Comentários de Charles Box

_JESUS FOI JULGADO E CONDENADO - MARCOS 15:1-20 :_ Os judeus acusaram Jesus de blasfêmia porque Ele se chamava Filho de Deus. Jesus foi julgado perante Pilatos, um líder fraco que faria qualquer coisa...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Este capítulo é um daqueles que precisam de pouca explicação e deve sempre ser lido com temor e reverência. Pilatos representou o Império Romano, que tentou se proteger por seus métodos comuns de polí...

Hawker's Poor man's comentário

(15) E _assim_ Pilatos, querendo contentar o povo, soltou Barrabás e entregou Jesus, quando o açoitou _,_ para ser crucificado. (16) E os soldados o conduziram para o salão, chamado pretório; e eles r...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

A . para o fim que eles podem....

Notas Explicativas de Wesley

Mateus 27:31 ; João 19:16 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Marcos 15:16 . Veja RV Marcos 15:17 . Render: _E eles O investem com “uma púrpura_ ” - o manto oficial de gs e governantes, não importa qual seja sua cor. PRINCIPAIS HO...

O ilustrador bíblico

_E o conduziu para crucificá-lo._ PREPARATIVOS PARA CRUCIFICAÇÃO O caso foi encerrado e a última chance se foi, e Pilatos proferiu a terrível fórmula: “Vá, soldado; prepare a cruz! ” A cruz, talvez,...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

5. JESUS ​​PERANTE PILATOS 15:1-20 _TEXTO 15:1-20_ E logo pela manhã os principais sacerdotes, com os anciãos e escribas, e todo o sinédrio, em consulta, amarraram Jesus, levaram-no e entregaram-no...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_RESUMO 15:16_ 16:20 Esta seção final de Marcos, como a seção correspondente em Mateus, contém duas provas da divindade de Jesus. O primeiro se encontra na escuridão que cobriu a terra durante três h...

Sinopses de John Darby

Diante de Pilatos (capítulo 15), Ele apenas testemunha uma boa confissão, um testemunho da verdade onde a glória de Deus o exigia e onde esse testemunho se opunha ao poder do adversário. Para todo o r...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

João 19:16; Mateus 27:31...