1 Reis 11:1-43
Sinopses de John Darby
O comentário a seguir cobre os capítulos 11 e 12.
Até agora tivemos a bela imagem da bênção de Deus repousando sobre o filho de Davi, cujo único desejo era possuir sabedoria de Deus, para que pudesse saber como governar Seu povo. Além disso, Jeová lhe dera riquezas, magnificência e glória. O reverso deste quadro, doloroso para o coração, serve, no entanto, para nos instruir nos atos justos de Deus. No caso, previsto por Deus, de Israel ter um rei, ele foi proibido de multiplicar suas esposas ou suas riquezas, e descer ao Egito para multiplicar cavalos ( Deuteronômio 17:16-17 ).
Agora, com quaisquer bênçãos que possamos estar cercadas, nunca podemos abandonar a lei de Deus impunemente, nem o andar designado na palavra para Seus filhos. Deus havia concedido a abundância de riquezas e honra a Salomão, que só havia pedido sabedoria; mas o estudo da lei, que foi prescrito ao rei ( Deuteronômio 17:19-20 ), deveria tê-lo impedido de usar os meios que fez para adquirir suas riquezas.
Esses Capítulos nos ensinam que ele fez exatamente o que a lei proibia. Multiplicou prata e ouro, multiplicou o número de suas mulheres e mandou trazer do Egito um grande número de cavalos. A promessa de Deus foi cumprida. Salomão era rico e glorioso acima de todos os reis de sua época; mas os meios que ele usou para enriquecer mostraram um coração distante de Deus e levaram à sua ruína de acordo com o justo julgamento e a segura palavra de Deus.
Quão perfeitos Seus caminhos, quão seguro Seu testemunho! A santidade se torna Sua casa. Seus julgamentos são imutáveis. Salomão desfruta das promessas seguras de Deus. Ele peca nos meios pelos quais procura satisfazer suas próprias concupiscências; e embora o resultado tenha sido o cumprimento da promessa, ainda assim ele arca com as consequências de fazê-lo. Externamente, apenas o cumprimento da promessa era visto; na verdade, havia algo mais.
Sem mandar buscar cavalos do Egito e ouro de Ofir, Salomão teria sido rico e glorioso, pois Deus havia prometido. Ao fazer isso, ele se enriqueceu, mas se afasta de Deus e de Sua palavra. Tendo se entregado aos seus desejos de riquezas e glória, ele multiplicou o número de suas esposas, e em sua velhice elas desviaram seu coração. Este descaso da palavra, que a princípio parecia não ter nenhum efeito ruim (pois ele enriqueceu, como se tivesse sido apenas o cumprimento da promessa de Deus), logo levou a um afastamento mais sério em sua natureza e em suas conseqüências, para influência mais poderosa e mais imediatamente oposta aos mandamentos da palavra de Deus e, finalmente, à desobediência flagrante de seus requisitos mais positivos e essenciais.
O caminho escorregadio do pecado é sempre trilhado com passos acelerados, porque o primeiro pecado tende a enfraquecer na alma a autoridade e o poder daquilo que é o único que pode impedir que cometamos pecados ainda maiores, isto é, a palavra de Deus, bem como o consciência de Sua presença, que confere à palavra todo o seu poder prático sobre nós. Deus traz castigo e problemas sobre Salomão durante sua vida, e tira de sua família o domínio sobre a maior parte das tribos, declarando que Ele afligirá a posteridade de Davi, mas não para sempre.
De acordo com a lamentação do rei ( Eclesiastes 2:19 ), aquele a quem Salomão deixou todo o fruto de seu trabalho não era sábio. Sua loucura trouxe sobre ele as conseqüências que, nos conselhos de Deus, estavam ligadas ao pecado de seu pai. Sob a orientação de Jeroboão, dez tribos sacudiram a autoridade da casa de Davi.
Vista com um olho em sua responsabilidade, a casa de Davi perdeu inteiramente e para sempre sua glória. Temos que seguir a história dos dois reinos, e ainda mais particularmente a do reino das dez tribos, que manteve o nome de Israel, embora Deus ainda tenha feito a lâmpada de Davi brilhar em Jerusalém.
Agora, a queda moral do novo rei de Jeroboão não demorou muito. Julgando pela sabedoria humana e esquecendo-se do temor de Jeová, ele fez dois bezerros de ouro, para que os poderosos laços de uma adoração em comum fossem rompidos, e não mais prendesse seus súditos a Judá e Jerusalém. Um novo sacerdócio teve que ser estabelecido; tudo, com respeito à adoração, foi planejado por seu próprio coração. O pecado de Israel era uma regra estabelecida, e a frase "Jeroboão, filho de Nebate, que fez Israel pecar", tornou-se a triste designação de seu primeiro rei.