2 Coríntios 11:1-6

Gostaria que você me suportasse em um pouco de tolice - mas eu sei que você me suporta. Estou com ciúmes de você com o ciúme de Deus, pois desposei você com um marido, desejei apresentar uma donzela pura a Cristo. Mas temo que, como a serpente enganou Eva com sua astúcia, seus pensamentos podem ser corrompidos pela simplicidade e pureza que olham para Cristo. Porque, se alguém vier pregar outro Jesus, um Jesus que nós não pregamos, se tendes outro espírito, um espírito que não recebestes, se recebeis outro evangelho, um evangelho que não recebestes, então o levais excelentemente! Bem, acho que não sou nada inferior a esses superapóstolos. Posso ser bastante inexperiente no falar, mas não sou inexperiente no conhecimento, mas, de fato, em tudo e em todas as coisas deixamos claro para vocês o conhecimento de Deus.

Ao longo de toda esta seção, Paulo tem de adotar métodos que lhe são completamente desagradáveis. Ele tem que enfatizar sua própria autoridade, vangloriar-se e continuar se comparando com aqueles que procuram seduzir a Igreja de Corinto; e ele não gosta disso. Ele se desculpa toda vez que tem que falar dessa forma, pois não era homem de se basear em sua dignidade. Foi dito de um grande homem: "Ele nunca se lembrou de sua dignidade até que outros a esquecessem." Mas Paulo sabia que não eram realmente sua dignidade e honra que estavam em jogo, mas a dignidade e a honra de Jesus Cristo.

Ele começa usando uma imagem vívida dos costumes do casamento judaico. A ideia de Israel como a noiva de Deus é comum no Antigo Testamento. "Seu Criador", disse Isaías, "é seu marido". ( Isaías 54:5 ). "Como o noivo se alegra com a noiva, assim o seu Deus se alegrará com você." ( Isaías 62:5 ). Portanto, era natural que Paulo usasse a metáfora do casamento e pensasse na Igreja de Corinto como a noiva de Cristo.

Em um casamento judaico havia duas pessoas chamadas de amigos do noivo, uma representando o noivo e a outra a noiva. Eles tinham muitos deveres. Eles agiam como elos de ligação entre a noiva e o noivo; levavam os convites aos convidados; mas tinham uma responsabilidade particular, a de garantir a castidade da noiva. Isso é o que está no pensamento de Paulo aqui. No casamento de Jesus Cristo com a Igreja de Corinto, ele é o amigo do noivo. É sua responsabilidade garantir a castidade da noiva, e ele fará tudo o que puder para manter a Igreja de Corinto pura e uma noiva adequada para Jesus Cristo.

Havia uma lenda judaica corrente na época de Paulo de que, no Jardim do Éden, Satanás havia realmente seduzido Eva e que Caim era o filho de sua união. Paulo está pensando naquela velha lenda quando teme que a Igreja de Corinto esteja sendo seduzida por Cristo.

É claro que havia em Corinto homens que pregavam sua própria versão do cristianismo e insistiam que era superior à de Paulo. É igualmente claro que eles se consideravam pessoas muito especiais - superapóstolos, como Paulo os chama. Ironicamente, Paulo diz que os coríntios os escutam esplendidamente. Se eles lhes derem uma audiência tão excelente, eles não o ouvirão?

Então ele traça o contraste entre esses falsos apóstolos e ele mesmo. Ele não é treinado para falar. A palavra que ele usa é idiotes ( G2399 ). Esta palavra começou por significar um indivíduo privado que não participava da vida pública. Passou a significar alguém sem formação técnica, o que chamaríamos de leigo. Paulo diz que esses apóstolos falsos, mas arrogantes, podem ser oradores muito mais bem equipados do que ele; eles podem ser os profissionais e ele o mero amador em palavras; eles podem ser os homens com qualificações acadêmicas e ele o mero leigo. Mas o fato é que, por mais inexperiente que seja em oratória técnica, ele sabe do que está falando e eles não.

Há uma história famosa que conta como um grupo de pessoas estava jantando junto. Depois do jantar, foi combinado que cada um deveria recitar algo. Um ator conhecido levantou-se e, com todos os recursos da elocução e da arte dramática, declamou o salmo vigésimo terceiro e sentou-se sob tremendo aplauso. Um homem quieto o seguiu. Ele também começou a recitar o salmo vigésimo terceiro e a princípio houve um risinho.

Mas antes que ele terminasse houve uma quietude que foi mais eloqüente do que qualquer aplauso. Quando ele falou as últimas palavras, houve silêncio, e então o ator se inclinou e disse: "Senhor, eu conheço o salmo, mas você conhece o pastor".

Os oponentes de Paulo podem ter todos os recursos da oratória e ele pode ser inábil na fala; mas ele sabia do que estava falando porque conhecia o verdadeiro Cristo.

FINGINDO-SE DE CRISTÃOS ( 2 Coríntios 11:7-15 )