Filipenses 2:1-4

Se o fato de estar em Cristo tem algum poder para influenciá-lo, se o amor tem algum poder persuasivo para movê-lo, se você realmente é participante do Espírito Santo, se pode sentir compaixão e piedade, complete minha alegria, pois meu desejo é que vocês devem estar em pleno acordo, amando as mesmas coisas, unidos em alma, com suas mentes voltadas para uma única coisa. Não façam nada com espírito de ambição egoísta e em busca de glória vazia, mas com humildade, que cada um considere o outro melhor do que si mesmo. .

O único perigo que ameaçava a igreja de Filipos era o da desunião. Em certo sentido, esse é o perigo de toda igreja saudável. É quando as pessoas são realmente sinceras e suas crenças realmente importam para elas, que elas tendem a se opor umas às outras. Quanto maior o entusiasmo, maior o perigo de colidir. É contra esse perigo que Paulo deseja proteger seus amigos.

Em Filipenses 2:3-4 ele nos dá as três grandes causas da desunião.

Há ambição egoísta. Sempre existe o perigo de que as pessoas trabalhem não para promover o trabalho, mas para progredir a si mesmas. É extraordinário como vez após vez os grandes príncipes da Igreja quase fugiram do cargo na agonia do sentimento de sua própria indignidade.

Ambrósio foi uma das grandes figuras da Igreja primitiva. Grande estudioso, foi o governador romano da província da Ligúria e da Emília, e governou com tanto carinho que o povo o considerava um pai. O bispo do distrito morreu e surgiu a questão de seu sucessor. No meio da discussão, de repente surgiu uma voz de criança: "Ambrósio - bispo! Ambrósio - bispo!" Toda a multidão levantou o clamor.

Para Ambrose era impensável. Ele fugiu à noite para evitar o alto cargo que a Igreja lhe oferecia; e foi apenas a intervenção direta e o comando do imperador que o fizeram concordar em se tornar bispo de Milão.

Quando John Rough publicamente do púlpito em St. Andrews o convocou para o ministério, John Knox ficou chocado. Em sua própria História da Reforma, ele escreve: "Aí o dito João, envergonhado, irrompeu em lágrimas copiosas e retirou-se para seu quarto. Seu semblante e comportamento, daquele dia até o dia em que foi obrigado a se apresentar no local público de pregação, declarou suficientemente a dor e a angústia de seu coração. Ninguém viu nele qualquer sinal de alegria, nem teve prazer em acompanhar qualquer homem, por muitos dias seguidos.

Longe de estarem cheios de ambição, os grandes homens estavam cheios de um senso de sua própria inadequação para altos cargos.

Existe o desejo de prestígio pessoal. O prestígio é para muitas pessoas uma tentação ainda maior do que a riqueza. Ser admirado e respeitado, ter um assento na plataforma, ser questionado sobre sua opinião, ser conhecido pelo nome e pela aparência, até mesmo ser lisonjeado, são para muitas pessoas as coisas mais desejáveis. Mas o objetivo do cristão não deve ser a auto-exibição, mas a auto-obliteração. Ele deve fazer boas ações, não para que os homens possam glorificá-lo, mas para que possam glorificar seu Pai no céu. O cristão deve desejar focalizar os olhos dos homens não sobre si mesmo, mas sobre Deus.

Há concentração em si mesmo. Se um homem está sempre preocupado em primeiro lugar com seus próprios interesses, ele está fadado a colidir com os outros. Se para ele a vida é uma competição cujos prêmios ele deve ganhar, ele sempre pensará nos outros seres humanos como inimigos ou pelo menos como adversários que devem ser afastados. A concentração em si significa inevitavelmente a eliminação dos outros; e o objetivo da vida passa a ser não ajudar os outros a subir, mas empurrá-los para baixo.

A CURA DA DESUNIDADE (Filipenses 2:1-4 continuação)

Diante desse perigo de desunião, Paulo estabelece cinco considerações que devem evitar a desarmonia.

(i) O fato de estarmos todos em Cristo deve nos manter em unidade. Nenhum homem pode andar em desunião com seus semelhantes e em unidade com Cristo. Se ele tem Cristo como companheiro de seu caminho, ele é inevitavelmente o companheiro de todo caminhante. Os relacionamentos de um homem com seus semelhantes não são uma má indicação de seu relacionamento com Jesus Cristo.

(ii) O poder do amor cristão deve nos manter em unidade. O amor cristão é aquela boa vontade invencível que nunca conhece a amargura e nunca busca nada além do bem dos outros. Não é uma mera reação do coração, como é o amor humano; é uma vitória da vontade, conseguida com a ajuda de Jesus Cristo. Não significa amar apenas quem nos ama; ou aqueles de quem gostamos; ou aqueles que são amáveis.

Significa uma boa vontade invencível, mesmo para aqueles que nos odeiam, para aqueles de quem não gostamos, para aqueles que não são amáveis. Esta é a própria essência da vida cristã; e isso nos afeta no tempo e na eternidade. Richard Tatlock em In My Father's House escreve: "O inferno é a condição eterna daqueles que tornaram impossível o relacionamento com Deus e seus semelhantes por meio de vidas que destruíram o amor... O céu, por outro lado, é a condição eterna de aqueles que encontraram vida real em relacionamentos por amor com Deus e seus semelhantes."

(iii) O fato de que eles compartilham do Espírito Santo deve manter os cristãos longe da desunião. O Espírito Santo liga o homem a Deus e o homem ao homem. É o Espírito que nos capacita a viver aquela vida de amor, que é a vida de Deus; se um homem vive em desunião com seus semelhantes, ele mostra que o dom do Espírito não é dele.

(iv) A existência da compaixão humana deve manter os homens longe da desunião. Como Aristóteles disse há muito tempo, os homens nunca foram feitos para serem lobos ferozes, mas para viverem juntos em comunhão. A desunião quebra a própria estrutura da vida.

(v) O último apelo de Paulo é o pessoal. Não pode haver felicidade para ele enquanto ele souber que há desunião na Igreja que lhe é cara. Se eles completassem sua alegria, deixe-os completar sua comunhão. Não é com uma ameaça que Paulo fala aos cristãos de Filipos, mas com o apelo do amor, que deve ser sempre o sotaque do pastor, como foi o sotaque de seu Senhor.

VERDADEIRA DIVINDADE E VERDADEIRA HISTÓRIA (Filipenses 2:5-11)