Filipenses 2:1-11

(1) ¶ Se houver, portanto, algum consolo em Cristo, se houver consolo do amor, se houver comunhão do Espírito, se houver entranhas e misericórdias, (2) Cumpri a minha alegria, para que sejais semelhantes, tendo o mesmo amor , estando de acordo, de uma mente. (3) Que nada seja feito por contenda ou vanglória; mas em humildade de espírito, cada um considere os outros melhores do que a si mesmo. (4) Não olhe cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros.

(5) Esteja em ti esta mente, que também estava em Cristo Jesus: (6) Que, estando na forma de Deus, não considerou roubo ser igual a Deus: (7) Mas se fez sem fama, e tomou sobre si a forma de servo e foi feito à semelhança de homens: (8) E sendo achado na forma de um homem, ele se humilhou e tornou-se obediente até a morte, sim, a morte de cruz. (9) Pelo que Deus também o exaltou sobremaneira, e deu-lhe um nome que está acima de todo nome: (10) Para que ao nome de Jesus todo joelho se dobrasse, das coisas no céu, e das coisas na terra, e nas coisas abaixo da terra; (11) E que toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.

A abertura deste Capítulo, em vários dos primeiros versículos dele, é abundantemente doce e interessante; e eu poderia encontrar muito assunto para dizer, sim, para preencher muitas páginas, ao me deter nesses grandes e irrespondíveis argumentos para seguir o que o apóstolo recomenda tão afetuosamente. Quem, de fato, pode precisar de mais do que o consolo de Cristo, a comunhão do Espírito e as entranhas e misericórdias de Deus, para tornar querido e fazer cumprir tudo o que ele ordena.

Mas, embora eu espere que o leitor sinta graça por tudo o que Paulo disse neste terreno; (enquanto rezo por graça para sentir os mesmos motivos), devo implorar para deixar de lado todas essas coisas, como frutos e efeitos na vida divina, para atender à grande causa do todo, na pessoa e na obra de Jesus , como aqui estabelecido pelo apóstolo. Certamente nunca foi exibida, diante do mundo, uma representação tal como Paulo aqui traçou de seu Senhor e Mestre.

Todos os assuntos em comparação são leves e desinteressantes. Fria e insensível, de fato, deve ser a alma daquele homem que pode ouvir, ou ler, o que Paulo disse aqui do Senhor Jesus Cristo, e ouvir, ou ler, impassível. Lamento a brevidade que sou obrigado a prescrever a mim mesmo, em uma obra desse tipo, quando o assunto em si não tem fim. Espero, porém, que o leitor me dê indulgência, enquanto examina alguns de seus pontos importantes.

O apóstolo começa a relação que estabeleceu aqui com seu divino Mestre, marcando a primeira e principal característica de todas em sua natureza essencial e divindade. Que estando na forma de Deus, e com quem não era roubo ser igual a Deus. Se não houvesse outras porções nas Escrituras que declarassem aberta e completamente a divindade essencial de Cristo, esta a revelaria de maneira mais clara.

Esta glória da Divindade de Cristo, como o Filho de Deus, é mencionada substancialmente, e essencialmente, como sua natureza, sua própria; não derivado, igual a Deus. Leitor observe isso; pois é muito abençoado.

O segundo volume que Paulo marca, neste mundo de mistério, a Pessoa de Cristo, é ele se tornando sem reputação. Este é o grande ponto no início da humilhação de Cristo. O Filho de Deus desocupando sua glória; esvaziando-se dele, como a palavra no original significa. E aqui começa também, estando em direção à Igreja, as maravilhas de sua Pessoa. Pois quando o Filho de Deus condescendeu, para os vastos propósitos contidos no desígnio, para levar em união com ele mesmo aquela porção sagrada de nossa natureza, que poderia formar e constituir com a Divindade um Cristo: ainda havia tal glória ligada à sua Pessoa , como Deus e o homem unidos, como exigia a adoração universal, amor e obediência de todas as criaturas.

Por isso lemos que, quando Deus, o Pai, traz o primogênito ao mundo, ele diz: E que todos os anjos de Deus o adorem. Hebreus 1:6 . De modo que, antes que um único ato fosse realizado por Cristo para a redenção da Igreja apenas, o Filho de Deus havia prometido nossa natureza a si mesmo: ele tinha uma glória pessoal, como Deus-homem, que clamava por todo o louvor da criação . Deixe o leitor marcar isso também!

Mas Paulo passa ao terceiro volume, nesta obra misteriosa, quando diz: Ele não apenas se fez sem fama, mas tomou a forma de uma serpente e foi feito à semelhança dos homens, e sendo encontrado em na forma de um homem, ele se humilhou e tornou-se obediente até a morte, mesmo a morte de cruz. A linguagem falha em descrever, o que a extensão máxima da mente humana não pode conceber adequadamente, a vastidão desta obra.

Mas a grande ênfase desse imenso desígnio, conforme registrado nesta Escritura, está na humildade sem paralelo de Cristo, em sua auto-aviltamento e em seu estado de submissão à morte de cruz; e isso, não passivamente, mas ativamente e voluntariamente; e tudo isso, sustentando a desonra pessoal, vergonha e dor, por aqueles grandes propósitos, para os quais o todo foi planejado.

Agora, então, o apóstolo introduz o assunto, da grande e predisposição de todas as causas, a saber, para a glória de Deus Pai. Este foi o primeiro e último objetivo. O Filho de Deus se despoja de sua glória, para a glória do Pai. Ele se esvazia de sua honra pessoal, para a honra do pai. E, por este processo, ele traz uma receita maior, tanto de glória como de honra, do que o pecado no homem tinha manchado, ou poderia ter manchado, por milhões de seres, e em milhões de anos.

E assim vemos, (embora tudo o que agora vemos, seja apenas como através de um vidro escuro), quão profundos e seguros, os infinitos desígnios de Deus foram colocados, para revelar a glória do Senhor, e tornar conhecido à Igreja, o que Paulo chama a multiforme sabedoria de Deus. Efésios 3:10

Bem poderia o Apóstolo fazer aquela bendita conclusão que ele fez, a este assunto misterioso, relativo à exaltação do Senhor Jesus; e a dobradura universal de cada joelho, e a confissão de cada língua, para sua glória. Pois se toda a criação de Deus pudesse ser reunida em uma congregação, e a proclamação fosse feita, pelo pecado e Satanás, a consciência culpada de cada homem, e todas as prisões da lei e da justiça de Deus, para dar em suas reivindicações, sobre o pecador, por desonrar a Deus pelo pecado; deve ser encontrado, que Cristo, como o representante do pecador, (e feito uma garantia pelo próprio Deus, Hebreus 7:21 .

) fez mais para honrar a Deus do que todos os pecados dos homens, para desonrá-lo. Sim, tão infinitamente precioso, tão incalculavelmente grande, foram, e são, os vastos méritos e derramamento de sangue de Cristo, em eliminar o pecado pelo sacrifício de si mesmo; que além da honra restaurada a Deus pelo Senhor Jesus, há uma redundância de mérito, que milhões de eras nunca podem recompensar plenamente, a ponto de dizer que tudo está pago, e nada mais é devido.

Agora, leitor, faça uma pausa sobre o vasto assunto e pondere bem. E embora, o que eu apresentei antes de você, seja apenas um esboço do mistério, de Deus manifestado na carne, (pois as dimensões do todo são infinitas), ainda, como um homem que subiu uma colina alta, e olha em volta para o horizonte mais distante, só pode ver uma pequena parte do que está à sua frente, embora esteja extasiado com a perspectiva ilimitada: assim, o coração só pode contemplar em parte, o vasto assunto.

Oh! que louvor deve ser adequado para Ele, a quem Deus, em seu caráter mediador, tem exaltado e dado um nome acima de todo nome? É uma bênção contemplar a Cristo, em todas as suas glórias pessoais, e em todas as suas glórias relativas, e em todas as glórias de seus ofícios, como Deus-homem Mediador. Quando João o viu em visão no céu, ele viu que em sua cabeça havia muitas coroas. Apocalipse 19:12 .

E, sem qualquer dúvida, o Filho de Deus em nossa natureza, adquiriu glória como tantos raios de brilho, por cada ato pessoal seu, que lhe pertence como Mediador Deus-homem. Leitor! será a sua felicidade, e minha, vê-lo como João o viu, com as muitas coroas, se pudermos contemplar a própria coroa de nossa própria redenção pessoal, entre elas sobre sua sagrada cabeça. Pois como Jesus, ao ascender da terra ao céu, foi coroado de glória e honra por seus triunfos na redenção: Hebreus 2:9assim Ele é coroado por cada pecador redimido, quando ele desce no poder de seu Espírito, sobre o coração daquele pecador, para dar-lhe a luz do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo! Então, o coração é regenerado e tornado alegre no Senhor: o joelho da fé e do amor se dobra diante Dele; e a língua irrompe, em louvores ao seu nome, e nas mais altas aclamações confessa que Jesus Cristo é o Senhor para a glória de Deus Pai.