João 8:46-50

"Quem de vocês pode me convencer do pecado? Se eu falo a verdade, por que você não acredita em mim? Quem é de Deus ouve as palavras de Deus. É por isso que você não ouve, porque você não é de Deus." Os judeus responderam: "Não estamos certos em dizer que você é um samaritano e que você tem um demônio?" Jesus respondeu: "Não sou eu que tenho demônio. Eu honro meu Pai, mas vocês me desonram. Não busco minha própria glória. Há Alguém que busca e julga."

Devemos tentar ver essa cena acontecendo diante de nossos olhos. Há drama aqui, e não apenas nas palavras, mas nas pausas entre elas. Jesus começou com uma reivindicação tremenda. "Existe alguém aqui, perguntou ele, "que possa apontar o dedo para qualquer mal em minha vida?" Então deve ter seguido um silêncio durante o qual os olhos de Jesus percorriam a multidão esperando que alguém aceitasse o extraordinário desafio que ele havia feito. jogado para baixo.

O silêncio continuou. Pesquisem como quiserem, ninguém poderia formular uma acusação contra ele. Quando lhes deu a chance, Jesus falou novamente. "Você admite, disse ele, "que não pode encontrar nenhuma acusação contra mim. Então por que você não aceita o que eu digo?" Novamente houve um silêncio desconfortável. Então Jesus respondeu à sua própria pergunta. "Você não aceita minhas palavras, disse ele, "porque você não é de Deus."

O que Jesus quis dizer? Pense desta maneira. Nenhuma experiência pode entrar na mente e no coração de um homem, a menos que haja algo para respondê-la; e um homem pode carecer de algo essencial que o capacitará a ter a experiência. Um homem surdo não pode experimentar a emoção da música. Um homem que é daltônico não pode apreciar totalmente uma imagem. Um homem sem noção de tempo e ritmo não pode apreciar totalmente o balé ou a dança.

Agora, os judeus tinham uma maneira muito maravilhosa de pensar no Espírito de Deus. Eles acreditavam que ele tinha duas grandes funções. Ele revelou a verdade de Deus aos homens; e ele capacitou os homens a reconhecer e compreender essa verdade quando a viram. Isso significa claramente que, a menos que o Espírito de Deus esteja no coração de um homem, ele não pode reconhecer a verdade de Deus quando a vê. E isso também significa que se um homem fecha a porta de seu coração contra o Espírito de Deus, então, mesmo quando a verdade é totalmente exibida diante de seus olhos, ele é totalmente incapaz de vê-la, reconhecê-la, apreendê-la e torná-la sua. .

Jesus estava dizendo aos judeus: "Vocês seguiram seu próprio caminho e seguiram suas próprias idéias; o Espírito de Deus não conseguiu entrar em seus corações; é por isso que você não pode me reconhecer e é por isso que você não vai aceitar minhas palavras." Os judeus acreditavam que eram pessoas religiosas; mas porque eles se agarraram à sua ideia de religião em vez da ideia de Deus, eles acabaram se afastando tanto de Deus que se tornaram ímpios. Eles estavam na terrível posição de homens que serviam a Deus impiedosamente.

Ser informado de que eles eram estranhos a Deus feriu profundamente os judeus. Eles lançaram suas injúrias contra Jesus. De acordo com a nossa forma atual de palavras, eles o acusaram de ser samaritano e de ser louco. O que eles queriam dizer ao chamá-lo de samaritano? Eles queriam dizer que ele era um inimigo de Israel, pois havia uma inimizade mortal entre os judeus e os samaritanos, que ele era um infrator da lei porque não observava a lei e, acima de tudo, que era um herege, pois o samaritano e o herege tinham tornam-se sinônimos. Seria extraordinário que o Filho de Deus fosse tachado de herege. E, sem dúvida, isso aconteceria com ele novamente se ele voltasse a este mundo e suas igrejas.

Mas é possível que a palavra samaritano seja realmente uma corruptela de outra coisa. Para começar, notamos que Jesus respondeu à acusação de que era louco, mas não respondeu à acusação de que era samaritano. Isso nos faz pensar se temos a acusação dos judeus corretamente declarada. No aramaico original, a palavra para samaritano seria Shomeroni (compare com H8111 ).

Shomeron também era um título para o príncipe dos demônios, também chamado de Ashmedai, Sammael e Satanás. Na verdade, o Alcorão, a bíblia muçulmana, na verdade diz que os judeus foram seduzidos à idolatria por Shomeron, o príncipe dos demônios. Portanto, a palavra Shomeroni pode muito bem significar um filho do diabo. É muito provável que o que os judeus disseram a Jesus foi: "Você é um filho do diabo; você tem um demônio; você está louco com a loucura do Maligno".

Sua resposta foi que, longe de ser um servo do diabo, seu único objetivo era honrar a Deus, enquanto a conduta dos judeus era uma contínua desonra a Deus. Ele diz com efeito: "Não sou eu que tenho um demônio; é você".

Então vem o esplendor da fé suprema de Jesus. Ele diz: “Não estou procurando honra neste mundo: sei que serei insultado, rejeitado, desonrado e crucificado. Mas há Alguém que um dia avaliará as coisas pelo seu verdadeiro valor e atribuirá aos homens sua verdadeira honra; e ele me dará a honra que é real porque é dele." De uma coisa Jesus tinha certeza - em última análise, Deus protegerá a honra dos seus. Com o tempo, Jesus não viu nada além de dor, desonra e rejeição; na eternidade ele viu apenas a glória que um dia receberá aquele que é obediente a Deus. Em Paracelsus Browning escreveu:

"Se eu me abaixar

Em um tremendo mar escuro de nuvens,

É apenas por um tempo; Eu pressiono a lâmpada de Deus

Perto do meu peito; seu esplendor, cedo ou tarde,

Perfurará a escuridão: emergirei um dia."

Jesus tinha o otimismo supremo nascido da fé suprema, o otimismo que está enraizado em Deus.

A VIDA EA GLÓRIA ( João 8:51-55 )