Marcos 1:12-13

E imediatamente o Espírito o lançou para o deserto. Ele esteve no deserto por quarenta dias, e o tempo todo ele estava sendo testado por Satanás. As feras eram suas companheiras e os anjos o ajudavam.

Assim que a glória da hora do batismo acabou, veio a batalha das tentações. Uma coisa se destaca aqui de maneira tão vívida que não podemos deixar de perceber. Foi o Espírito que lançou Jesus para o deserto para o tempo de prova. O próprio Espírito que veio sobre ele em seu batismo agora o expulsou para seu teste.

Nesta vida é impossível escapar do assalto da tentação; mas uma coisa é certa: as tentações não são enviadas a nós para nos fazer cair; eles são enviados para fortalecer os nervos e os tendões de nossas mentes, corações e almas. Eles não são feitos para a nossa ruína, mas para o nosso bem. Eles devem ser testes dos quais emergimos melhores guerreiros e atletas de Deus.

Suponha que um rapaz seja um jogador de futebol; suponha que ele esteja indo bem na segunda equipe e mostrando sinais reais de promessa, o que o gerente da equipe fará? Ele certamente não o enviará para jogar pelo terceiro time, no qual ele poderia passar pelo jogo e nunca suar; ele o enviará para jogar pelo primeiro time, onde será testado como nunca antes e terá a chance de provar seu valor. É para isso que a tentação serve - para nos permitir provar nossa masculinidade e emergir mais fortes para a luta.

Quarenta dias é uma frase que não deve ser tomada literalmente. É a frase hebraica regular por um tempo considerável. Diz-se que Moisés esteve na montanha com Deus por quarenta dias ( Êxodo 24:18 ); foi por quarenta dias que Elias andou na força da refeição que o anjo lhe deu ( 1 Reis 19:8 ). Assim como usamos a frase dez dias ou mais, os hebreus usaram a frase quarenta dias, não literalmente, mas simplesmente para significar um bom período de tempo.

Foi Satanás quem tentou Jesus. O desenvolvimento da concepção de Satanás é muito interessante.

A palavra Satanás em hebraico significa simplesmente um adversário; e no Antigo Testamento é usado repetidamente para adversários e oponentes humanos comuns. O anjo do Senhor é o satanás que está no caminho de Balaão ( Números 22:22 ); os filisteus temem que Davi se torne seu satanás ( 1 Samuel 29:4 ); Davi considera Abisai como seu satanás ( 2 Samuel 19:22 ); Salomão declara que Deus lhe deu tamanha paz e prosperidade que não resta mais nenhum satanás para se opor a ele ( 1 Reis 5:4 ). A palavra começou significando um adversário no sentido mais amplo do termo.

Mas dá um passo no caminho descendente; começa a significar aquele que pleiteia um caso contra uma pessoa. É nesse sentido que é usado no primeiro capítulo de Jó. Nesse capítulo, Satanás não é menos que um dos filhos de Deus ( Jó 1:6 ); mas sua tarefa particular era considerar os homens ( Jó 1:7 ) e procurar algum caso que pudesse ser invocado contra eles na presença de Deus.

Ele era o acusador dos homens diante de Deus. A palavra é tão usada em Jó 2:2 e Zacarias 3:2 . A tarefa de Satanás era dizer tudo o que pudesse ser dito contra um homem.

O outro título de Satanás é o Diabo; a palavra diabo vem do grego diabolos ( G1228 ), que significa literalmente um caluniador. É um pequeno passo do pensamento de quem busca tudo o que pode ser dito contra um homem para o pensamento de quem calunia deliberada e maliciosamente o homem na presença de Deus. Mas, no Antigo Testamento, Satanás ainda é um emissário de Deus e ainda não o maligno e supremo inimigo de Deus. Ele é o adversário do homem.

Mas agora a palavra dá o último passo em seu curso descendente. Através de seu cativeiro, os judeus aprenderam algo do pensamento persa. O pensamento persa é baseado na concepção de que neste universo existem dois poderes, um poder da luz e um poder das trevas, Ormuzd e Ahriman; todo o universo é um campo de batalha entre eles e o homem deve escolher seu lado nesse conflito cósmico. Na verdade, é exatamente assim que a vida se parece e se sente.

Para resumir, neste mundo existe Deus e o Adversário de Deus. Era quase inevitável que Satã passasse a ser considerado o Adversário por excelência. É isso que seu nome significa; isso é o que ele sempre foi para o homem; Satanás se torna a essência de tudo que é contra Deus.

Quando nos voltamos para o Novo Testamento, descobrimos que é o Diabo ou Satanás quem está por trás da doença e do sofrimento humano ( Lucas 13:16 ); é Satanás quem seduz Judas ( Lucas 22:3 ); é contra o diabo que devemos lutar ( 1 Pedro 5:8-9 ; Tiago 4:7 ); é o diabo cujo poder está sendo quebrado pela obra de Cristo ( Lucas 10:1-19 ); é o diabo que está destinado à destruição final ( Mateus 25:41 ). Satanás é o poder que está contra Deus.

Aqui temos toda a essência da história da Tentação. Jesus teve que decidir como faria seu trabalho. Ele estava consciente de uma tarefa tremenda e também estava consciente de poderes tremendos. Deus estava dizendo a ele: "Leve meu amor aos homens; ame-os até morrer por eles; conquiste-os por este amor invencível, mesmo que você termine em uma cruz". Satanás estava dizendo a Jesus: "Use seu poder para destruir os homens; aniquilar seus inimigos; ganhar o mundo com força, poder e derramamento de sangue". Deus disse a Jesus: "Estabeleça um reino de amor". Satanás disse a Jesus: "Estabeleça uma ditadura de força." Jesus teve que escolher naquele dia entre o caminho de Deus e o caminho do Adversário de Deus.

A breve história das tentações de Mark termina com dois toques vívidos.

(1) Os animais eram seus companheiros. No deserto vagavam o leopardo, o urso, o javali e o chacal. Isso geralmente é considerado um detalhe vívido que aumenta o terror sombrio da cena. Mas talvez não seja assim. Talvez isso seja uma coisa adorável, pois talvez signifique que os animais eram amigos de Jesus. Em meio aos sonhos da idade de ouro em que o Messias viria, os judeus sonhavam com o dia em que a inimizade entre o homem e as feras não existiria mais.

"Naquele dia farei para vós uma aliança com os animais do campo, com as aves do céu e com os répteis da terra." ( Oséias 2:18 .) "O lobo habitará com o cordeiro e o leopardo se deitará com o cabrito... A criança de peito brincará sobre a toca da áspide, e a criança desmamada porá a mão na cova do basilisco; não farão mal nem dano algum em todo o meu santo monte.

"( Isaías 11:6-9 .) Mais tarde, São Francisco pregou aos animais; e pode ser que aqui tenhamos uma primeira amostra da beleza quando o homem e os animais estiverem em paz. Pode ser que aqui vemos uma imagem na qual as feras reconheceram, antes dos homens, seu amigo e seu rei.

(ii) Os anjos o estavam ajudando. Sempre há os reforços divinos na hora da prova. Quando Eliseu e seu servo estavam presos em Dotã com seus inimigos pressionando-os e sem nenhum meio aparente de fuga, Eliseu abriu os olhos do jovem e ao redor ele viu os cavalos e as carruagens de fogo que pertenciam a Deus. ( 2 Reis 6:17 .) Jesus não foi deixado para lutar sua batalha sozinho - e nem nós.

A MENSAGEM DAS BOAS NOVAS ( Marcos 1:14-15 )