Marcos 1:9-11

Naqueles dias, Jesus veio de Nazaré da Galiléia e foi batizado por João no Jordão; e assim que ele saiu da água, viu os céus se partindo e o Espírito descendo sobre ele, como uma pomba pode descer; e ouviu-se uma voz do céu: "Tu és o meu Filho amado; estou muito satisfeito contigo."

Para qualquer pessoa que pensa, o batismo de Jesus apresenta um problema. O batismo de João era um batismo de arrependimento, destinado àqueles que se arrependiam de seus pecados e desejavam expressar sua determinação de acabar com eles. O que esse batismo tinha a ver com Jesus? Ele não era o único sem pecado, e tal batismo não era desnecessário e totalmente irrelevante no que dizia respeito a ele? Para Jesus, o batismo era quatro coisas.

(1) Era o momento da decisão. Por trinta anos ele permaneceu em Nazaré. Fielmente, ele cumpriu seu trabalho diário e cumpriu seus deveres em casa. Por muito tempo ele deve ter percebido que a hora de sair tinha que chegar. Ele deve ter esperado por um sinal. O surgimento de João foi esse sinal. Este, ele percebeu, era o momento em que deveria lançar-se à sua tarefa.

Em toda vida surgem momentos de decisão que podem ser aceitos ou rejeitados. Aceitá-los é ter sucesso; rejeitá-los, ou evitá-los, é fracassar. Como Lowell disse:

"Uma vez para cada homem e nação chega o momento de decidir

Na luta da Verdade com a falsidade, pelo lado do bem ou do mal;

Alguma grande causa, o novo Messias de Deus, oferecendo a cada um a flor ou

praga,

Parte as cabras à esquerda e as ovelhas à direita

E a escolha passa para sempre 'entre aquela escuridão e aquela

leve."

Para todo homem chega o momento decisivo que não retorna. Como Shakespeare viu:

"Há uma maré nos assuntos dos homens,

Que, tomada na enchente, leva à fortuna;

Omitido, toda a viagem de suas vidas

Está preso em águas rasas e misérias."

A vida indecisa é a vida desperdiçada, a vida frustrada, a vida descontente e muitas vezes a vida trágica. Como John Oxenham viu:

"A todo homem se abre

Um caminho e caminhos e um caminho;

A alma elevada trilha o caminho elevado,

E a alma inferior tateia o inferior,

E entre as planícies enevoadas,

O resto deriva para lá e para cá."

A vida à deriva nunca pode ser a vida feliz. Jesus sabia quando João surgiu que o momento da decisão havia chegado. Nazaré era pacífica e o lar era doce, mas ele atendeu ao chamado e ao desafio de Deus.

(ii) Era o momento da identificação. É verdade que Jesus não precisava se arrepender do pecado; mas aqui estava um movimento do povo de volta a Deus; e com esse movimento em direção a Deus ele estava determinado a se identificar. Um homem pode possuir facilidade, conforto e riqueza e ainda se identificar com um movimento para trazer coisas melhores para os oprimidos, os pobres, os mal-alojados, os sobrecarregados e mal pagos.

A identificação realmente grande ocorre quando um homem se identifica com um movimento, não para seu próprio bem, mas para o bem dos outros. No sonho de John Bunyan, Christian veio em sua jornada com Intérprete para o Palácio, que era fortemente guardado e exigia uma batalha para conseguir uma entrada. Na porta estava sentado o homem com o tinteiro anotando os nomes daqueles que ousariam o ataque. Todos ficaram para trás, então Christian viu "um homem de semblante muito robusto aproximar-se do homem que estava sentado ali para escrever, dizendo: 'Anote meu nome, senhor'." Quando grandes coisas estão acontecendo, o cristão é obrigado a dizer: "Anote meu nome, senhor, pois foi isso que Jesus fez quando veio para ser batizado.

(iii) Era o momento da aprovação. Nenhum homem sai levianamente de sua casa e parte para um caminho desconhecido. Ele deve ter muita certeza de que está certo. Jesus havia decidido seu curso de ação e agora estava procurando o selo da aprovação de Deus. No tempo de Jesus os judeus falavam do que chamavam de Bath ( H1323 ) Qol ( H6963 ), que significa filha de uma voz.

A essa altura, eles acreditavam em uma série de céus, no mais alto dos quais Deus estava sentado na luz da qual nenhum homem poderia se aproximar. Houve raras ocasiões em que os céus se abriram e Deus falou; mas, para eles, Deus estava tão distante que era apenas o eco distante de sua voz que eles ouviam. A Jesus a voz veio diretamente. Conforme Marcos narra a história, esta foi uma experiência pessoal que Jesus teve e não de forma alguma uma demonstração para a multidão.

A voz não disse: "Este é meu Filho amado, como diz Mateus ( Mateus 3:17 ). Ela disse: "Tu és meu Filho amado, falando diretamente com Jesus. No batismo, Jesus submeteu sua decisão a Deus e essa decisão foi inequivocamente aprovada.

(iv) Era o momento do equipamento. Naquele momento, o Espírito Santo desceu sobre ele. Há um certo simbolismo aqui. O Espírito desceu como uma pomba pode descer. O símile não é escolhido por acaso. A pomba é o símbolo da gentileza. Tanto Mateus como Lucas nos falam da pregação de João. ( Mateus 3:7-12 ; Lucas 3:7-13 .

) A de João era uma mensagem do machado posto à raiz da árvore, da terrível peneiração, do fogo consumidor. Era uma mensagem de desgraça e não de boas notícias. Mas desde o início a imagem do Espírito comparado a uma pomba é uma imagem de gentileza. Ele vai conquistar, mas a conquista será a conquista do amor.

O TEMPO DA PROVA ( Marcos 1:12-13 )