Marcos 1:9

'E aconteceu que naqueles dias Jesus veio de Nazaré da Galiléia e foi batizado por João no Jordão.'

O fato de Jesus ter vindo a João para ser batizado é claramente declarado e está deliberadamente em paralelo com o que aconteceu ao povo ( Marcos 1:5 ). Ele está sendo identificado com eles em Seu batismo. Mas Mark então segue em frente. Não, porém, antes de chamar a atenção para o fato de que Jesus veio de Nazaré, um lugar pequeno e insignificante nas colinas da Galiléia.

Seu passado é despretensioso. Ele não é apenas um galileu desprezado (ver João 7:41 ; João 7:52 ), mas de uma aldeia insignificante, uma 'raiz de terra seca' ( Isaías 53:2 ).

Esse era o último lugar de onde se podia esperar um bom fio dental ( João 1:46 ). Mas que diferença estava para acontecer. Ele vem para o Jordão. O rio Jordão foi o lugar de entrada na Terra Prometida, e Jesus estava como se aqui estivesse sendo preparado para Sua entrada a fim de estabelecer o governo real de Deus. Aqui estava o maior Josué, vindo para estabelecer o governo real de Deus. (Marcos está ansioso para chegar à essência de seu relato, mas ele reconhece que o fundamento deve ser firmemente estabelecido).

Marcos 1:5 nos informou que, nesta fase, o principal interesse por João tem sido por parte dos judeus e de Jerusalém. Assim, o aparecimento de Jesus como galileu indica uma identificação deliberada de Jesus com a obra de João. Ele percorreu um bom caminho com este único propósito, para confirmar Seu apoio a João em seu ministério e para indicar que João e Seu próprio trabalho futuro são todos parte do plano e propósito de Deus. E por isso Ele está sendo identificado com todas as pessoas que estão respondendo ao ministério de John. Ele não tem medo de ser visto como parte desse movimento de Deus.

Marcos não questiona a incongruência de Jesus ser batizado. Na verdade, ele deliberadamente enfatiza que Jesus está sendo batizado exatamente da mesma maneira que o povo (isto é, à parte da confissão do pecado). A questão da incongruência é levantada em Mateus, onde João diz a Jesus: 'Eu preciso ser batizado por você, e você vem a mim?' ( Mateus 3:14 ).

Mas essa incongruência depende em parte da interpretação. Se o batismo de João é um símbolo da purificação do pecado (para o qual não há evidência direta no contexto, e pouca ou nenhuma evidência em outros lugares nos Evangelhos e epístolas), então realmente há um problema, embora possamos argumentar que Ele foi mas identificando-se com os pecadores que Ele veio salvar. Mas se, como afirmamos, é um símbolo da vinda do Espírito Santo como a chuva vivificante, um símbolo de ser parte do novo povo de Deus desfrutando da bênção do Espírito, o problema é muito menor, se surgir em tudo. Pois não há razão para questionar por que o Espírito Santo não deve vir poderosamente sobre ele. Na verdade, era de se esperar e era de fato o que estava para acontecer.

A incongruência para John era dupla. Em primeiro lugar porque ele sentiu que não era digno de realizar o batismo naquele que ele sabia ser tão superior a si mesmo, (e lembre-se que ele era primo de Jesus e O conhecia bem), e em segundo lugar porque ele reconheceu que ele mesmo precisava do supremo batismo dAquele que poderia batizar no Espírito Santo. Como então ele poderia batizar o batizador no Espírito Santo? Como a sombra poderia batizar a realidade?

Mas Jesus claramente não considerou isso incongruente. É verdade que não havia necessidade de arrependimento, admissão do pecado e perdão no caso Dele, mas eram atividades que preparavam as pessoas para o batismo, deixando a pessoa pronta para ser aceita por Deus no ato final. Sem eles, o povo não poderia ser batizado. Mas eles não eram o que o batismo simbolizava, pois eles o precediam (embora fossem, é claro, também evidenciados por ele).

O batismo, no entanto, ocorreu porque, uma vez que o arrependimento, a admissão do pecado e o perdão ocorreram, foi um selo de que essas pessoas batizadas estavam agora se declarando pecadores perdoados, prontos para receber o derramamento do Espírito quando chegasse o momento veio. Portanto, embora Jesus não precisasse se arrepender e receber o perdão dos pecados, Ele primeiro desejou se unir a todas as pessoas ao indicar Sua aceitação da autoridade dada por Deus a João e, em segundo lugar, em Sua prontidão para receber o Espírito de Deus, no caso de seu nome como Aquele que batizaria no Espírito Santo.

'Assim nos convém cumprir tudo o que é justo', declarou ( Mateus 3:15 ). Como Homem representativo, Ele deve fazer o que qualquer homem justo deve fazer, participar daquilo que aponta para a obra do Espírito.

Então, por Seu ato, Jesus está claramente se identificando com as pessoas a quem Ele veio, reconhecendo a posição de João como um homem enviado por Deus e confirmando a validade de seu batismo e o fato de que o derramamento do Espírito Santo estava vindo.