Marcos 1:2-3

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Assim como está escrito no profeta Isaías: “Eis que envio o meu mensageiro diante da tua face, que preparará o teu caminho. A voz de quem clama no deserto: 'Preparai o caminho do Senhor, endireitai Seus caminhos'. ” '

O 'mesmo' conecta de volta ao 'início'. Ele está dizendo 'É isso! Isso é o que foi prometido pelos profetas. Este é o início da nova ação, mesmo como foi prometido por Deus e, portanto, é central em Seus propósitos.

"Como está escrito." A frase enfatiza que as palavras vieram do próprio Deus. 'Está escrito' (tempo perfeito - 'foi e agora é') o estabelece como a verdade de Deus e significa 'escrito com a autoridade de Deus e por Deus por meio de Seus mensageiros'. O uso do tempo passivo para evitar o uso do sagrado nome de Deus era uma prática comum entre alguns judeus. Em vez de dizer "Deus escreveu", eles diriam "está escrito".

A primeira parte da citação, na verdade, vem de Malaquias 3:1 , com parte de Êxodo 23:20 (palavra por palavra da LXX) em mente. Em Malaquias 3:1 o original diz 'Eis que envio o meu mensageiro para preparar o caminho diante de  mim ', isto é, para preparar a atividade final de Deus em nome do Seu povo.

Mas isso é conectado por Marcos com a passagem que se refere ao 'Anjo de YHWH' ( Êxodo 23:20 ) e então unida por ele à seguinte citação, que é de Isaías, para dar-lhe força extra. O fato de Isaías ser mencionado como o autor principal demonstra que é 'a voz que clama no deserto', (que vem de Isaías 40:3 ), que deve ser vista como central. Mas as idéias de Êxodo e Malaquias amplificam isso.

Mas novamente no original de Isaías 40:3 , aprendemos que o caminho deve ser preparado e os caminhos devem ser endireitados,  para Deus . Ele enfatizou que 'Deus está a caminho'. Portanto, o cumprimento da vinda de Deus para agir em nome de Seu povo está sendo descrito em termos de Jesus Cristo, Seu Filho. Marcos quer que saibamos agora que Deus está vindo naquele que vem, Aquele esperado e preparado por João, e as mudanças que ele faz refletem essa aplicação. Para Mark, 'o Senhor' é Jesus Cristo.

'No profeta Isaías.' A menção de Isaías demonstra que é a segunda parte, Isaianic, da promessa que é a concentração principal, sendo assim principalmente em mente, pois é isso que o mensageiro vindouro irá proclamar. A primeira parte é introdutória e explicativa (tanto que Mateus e Lucas a descartam por ser desnecessária). A junção de duas ou mais Escrituras em uma citação ou referência dessa forma é autorizada pela voz do céu em Marcos 1:11 que faz o mesmo.

Tudo era Escritura e, portanto, tudo poderia ser combinado. Essa atitude é geral no Novo Testamento. Compare Apocalipse 15:3 onde várias Escrituras são combinadas. Observe também o uso feito da Escritura em Gálatas 4:21 diante, especialmente Gálatas 4:30 onde as palavras de Sara são citadas como a voz de Deus, e em Mateus em Mateus 27:9 onde as idéias de Zacarias e Jeremias são combinadas e veja o uso de Paulo em Romanos 3:10 . Para os escritores do Novo Testamento, todas as Escrituras podiam ser vistas como uma palavra de Deus.

'Eis que envio o meu mensageiro -.' Em Êxodo 23:20 o mensageiro é o anjo de YHWH, mas em Malaquias 3:1 o mensageiro vindouro é pensado em termos de Elias ( Malaquias 4:5 ), que virá antes do 'grande e terrível dia do Senhor.

'Ele deve preparar o caminho para a ação de Deus. A vinda deste novo e maior Elias (compare como a vinda do novo Davi é similarmente prometida em outro lugar e se refere, não a um Davi que voltou, mas a um Davi maior) foi um evento ansiosamente antecipado pelos judeus no século 1 DC, um evento que restauraria totalmente a profecia e lhes traria esperança. Pois muitos viram a voz da profecia como tendo sido silenciosa, ou pelo menos vacilante, desde a época de Malaquias (ver a história judaica 1Ma 4:46; 1Ma 9:27; 1Ma 14:41 para esta ideia), e ansiaram mais uma vez para ouvir uma voz forte e firme.

E eles viram Elias como o exemplo dos profetas. Estavam, portanto, em constante antecipação de sua vinda e o procuravam em qualquer grande figura profética que surgisse ( Marcos 6:15 ; João 1:21 ; Lucas 9:19 ; Mateus 16:14 ). Ainda hoje, na Páscoa, os judeus deixam uma cadeira vazia para Elias em antecipação à sua vinda. Para eles ele ainda não veio, porque quando ele veio, eles passaram por ele, como fizeram com o próprio Jesus.

Mas Marcos descreve claramente João Batista como Elias. Ele vem no deserto (compare 1 Reis 19:4 ; 1 Reis 19:8 ; 1 Reis 19:15 ) e usa cabelo de camelo com um largo cinto de couro ao redor de seus lombos e come gafanhotos e mel silvestre.

Podemos comparar com isso como em 2 Reis 1:8 Elias 'era um homem usando cabelo e com um cinto de couro nos lombos' (compare também Zacarias 13:4 para o 'manto cabeludo' do profeta). 'Gafanhotos (ou alfarroba) e mel silvestre' eram alimentos selvagens.

Esta identificação é confirmada pelo anjo em Lucas 1:15 , e posteriormente pelo próprio Jesus ( Marcos 9:12 ; Mateus 10:14 ; Mateus 16:10 ).

'O grande e terrível dia do Senhor.' Embora a chegada do dia de Deus fosse uma boa notícia para os fiéis, para o restante seria um grande e terrível dia. Assim, a vinda de Jesus, e especialmente o tratamento que Ele recebeu, enquanto boas novas para os crentes, também alertou para um grande e terrível dia para os incrédulos. E assim foi. O tratamento que deram a Ele levaria à destruição de Jerusalém, e a grande sofrimento para os judeus e sua posterior dispersão ( Lucas 21:24 ).

Além disso, aqueles que se recusassem a vir a Ele deixariam de ser Seu povo, perdendo assim tudo pelo que no final viveram ( Mateus 21:43 ; João 15:1 ). A vinda de João tinha como objetivo evitar isso, mas só poderia fazer isso para aqueles que responderam e creram.

E o fato é que a partir daquele dia, os judeus  têm  realmente sofreu 'grande tribulação', como eles aguardam o julgamento final ( Marcos 13:19 ; Mateus 24:21 ; Lucas 21:22 - nota que 'estes são os dias de vingança 'claramente referido ao período em e após 70 DC), assim como Jesus declarou que fariam.

Mas não devemos esquecer que muitos em Israel vieram a Ele, de modo que o novo Israel de Seu povo foi fundado no antigo, e também há indicações de que nos últimos dias Ele continuará a restaurar muitos do antigo Israel para Si mesmo. É o Israel que está dentro de Israel que será chamado ( Romanos 9:6 ).

Mas tudo isso iria finalmente levar ao fim dos tempos. Portanto, Sua vinda deveria ser vista tanto como um dia glorioso quanto terrível, tanto para salvar quanto para julgar ao mesmo tempo (compare João 3:17 ) e como o clímax dos propósitos de Deus. Em Jesus, os 'últimos dias' começaram e, por fim, resultarão na consumação final.

'A voz de quem clama no deserto.' Observe que João é 'a voz', enquanto Jesus é a própria Palavra ( João 1:1 ). João é a sombra, Jesus é a substância.

'Na região selvagem.' Foi no deserto que Moisés ouviu pela primeira vez a voz de Deus ( Êxodo 3:1 ), e onde a grande aliança com Israel foi estabelecida e os dez mandamentos foram dados ( Êxodo 20 ), e foi para o deserto que Elias foi expulso ( 1 Reis 17:3 ), e no qual ouviu a voz mansa e delicada ( 1 Reis 19:3 ) e de onde veio denunciar Acabe e Jezabel.

O deserto é sempre representado como um lugar onde Deus pode ser encontrado, pois é um lugar que não foi prejudicado pela atividade do homem. É por isso que o próprio Jesus irá ao deserto para se encontrar com Deus ( Marcos 1:11 ) e será no deserto que Ele alimentará milagrosamente o Seu povo ( Marcos 8:4 ) como os antigos faziam sido alimentado há muito tempo ( Deuteronômio 8:3 ). Não é por meio de autoridades mundanas que Deus promoverá Seus propósitos. É quando os homens vêm sozinhos com ele.

Há uma ênfase específica em 'o deserto' nestes primeiros versículos de Marcos (ver Marcos 1:2 ; Marcos 1:4 ; Marcos 1:12 ) para que Jesus possa ser visto como emergindo do deserto a fim de proclamar a Boa Nova ( Marcos 1:14 ), assim como Moisés foi visto como emergindo do deserto para trazer libertação ao povo de Deus no Êxodo.

Aqui está o início de um novo Êxodo (compare Mateus 2:15 com Oséias 11:1 ), que se destina a resultar no estabelecimento do governo real de Deus.

Mas uma coisa mais precisa ser dita sobre essa 'voz'. É uma voz do deserto, do homem indo sozinho com Deus, clamando para que os homens respondam a Deus para que a vontade de Deus seja realizada. Mas desta vez também haverá uma voz do Céu declarando que veio Aquele que vai cumprir essa vontade ( Marcos 1:11 ). O mundo logo será confrontado com o fato de que 'Deus reina' ( Isaías 52:7 ).

'Preparai o caminho do Senhor, endireitai Seus caminhos.' Quando um grande rei devia viajar com estado, preparações seriam feitas para facilitar o caminho à sua frente. As estradas seriam niveladas e endireitadas, e os buracos seriam preenchidos. Assim foi o mensageiro do Senhor que veio para facilitar o caminho para o Messias, preparando os corações das pessoas em prontidão para a Sua vinda ( Lucas 1:16 ).

'O caminho do Senhor.' Na passagem original, 'o Senhor' se refere a Deus, mas é provável que aqui Marcos o veja como se referindo ao próprio Jesus, como sendo o único Filho de Deus.

Veja mais explicações de Marcos 1:2-3

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Como está escrito nos profetas: Eis que diante da tua face envio o meu mensageiro, o qual preparará diante de ti o teu caminho. COMO ESTÁ ESCRITO NOS PROFETAS ( Malaquias 3:1 ; e Isaías 40:3 ), Eis...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Marcos 1:2. _ COMO ESTÁ ESCRITO NOS PROFETAS _] Em vez disso, _ Pois é _ _ escrito pelo profeta Isaías _. Penso que esta leitura deveria ser aprovada, em vez da do texto comum. É a leitura do _...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos nos voltar para o evangelho de Marcos. Marcos era jovem quando Jesus foi crucificado, talvez com cerca de doze anos. Assim, o evangelho que ele escreve é ​​considerado o entendimento que ele re...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

PARTE I. O SERVO; QUEM É E COMO VEIO Capítulo 1: 1-13 __ 1. O Servo, o Filho de Deus. ( Marcos 1:1 ) 2. Sua vinda prometida e anunciada. ( Marcos 1:2 . Mateus 3:1 ;...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Marcos 1:1-8 . A Pregação e o Batismo de João O objetivo de São Marcos é relatar _a vida oficial e o ministério_ de nosso Senhor. Ele, portanto, começa com Seu batismo e primeiro relata, como introdu...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_nos profetas_ A citação é de dois profetas, (1) Malaquias 3:1 , (2) Isaías 40:3 . Alguns leriam aqui EM ISAÍAS, O PROFETA , de acordo com certos MSS. Observe que São Marcos em sua própria narrativa c...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Este é o começo da história de como Jesus Cristo, o Filho de Deus, trouxe as boas novas aos homens. Há uma passagem no profeta Isaías como esta: "Eis que envio o meu mensageiro adiante de vós e ele pr...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O INÍCIO DA HISTÓRIA ( Marcos 1:1-4 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Em Isaias, o profeta. Que nas cópias antigas foi lido Isaias, e não Malachias, é confirmado pela versão siríaca, e também por São Ireneu, Orígenes, São Jerônimo, etc. Também é provado a partir de uma...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

COMO ESTÁ ESCRITO NOS PROFETAS - Marcos menciona "profetas" aqui sem especificar quais. Os locais são encontrados em Malaquias 3:1 e em Isaías 41:3. Veja as notas em Mateus 3:3....

Comentário Bíblico de John Gill

Como é escrito nos profetas, .... Malachi e Isaías; para passagens de ambos seguem; Embora as versões latina, siríacas e persices da vulgata leiam, "como está escrita no Profeta Isaias"; E assim é em...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(1) Como está escrito nos (a) profetas: Eis que (b) envio o meu mensageiro (c) diante de ti, que preparará o teu caminho diante de ti. (1) João vai antes de Cristo como foi predito pelos profetas. ...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 1:1 O começo do evangelho de Jesus Cristo. Essas palavras significam, não o título do livro, mas o começo da narrativa; e assim eles dependem do que se segue, a saber, "como está esc...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 1 A cura da mãe da esposa de Simon. Dor, doença, delírio, loucura, tão grandes violações das leis da natureza quanto os próprios milagres, são presenças tão verdadeiras para a experiência huma...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 1 CAPÍTULO 1: 1-6 ( Marcos 1:1 ) O COMEÇO DO EVANGELHO. “Princípio do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Assim como está escrito no profeta Isaías: Eis que envio o meu mensageiro d...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Uma breve seção introdutória mostrando como a obra de João Batista, o batismo e a tentação de Jesus levaram ao ministério na Galiléia. MARCOS 1:1 talvez seja melhor interpretado como o título de todo...

Comentário de Catena Aurea

VER 2. COMO ESTÁ ESCRITO NOS PROFETAS: "EIS QUE ENVIO O MEU MENSAGEIRO DIANTE DA TUA FACE, QUE PREPARARÁ O TEU CAMINHO DIANTE DE TI." [ MALAQUIAS 3:1 ] 3. "VOZ DO QUE CLAMA NO DESERTO: PREPARAI O CAMI...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

NOS PROFETAS] TRAILER em Isaías, o profeta. A citação, no entanto, não é inteiramente tirada de Isaías, mas em parte do Malaquias 3:1 e em parte de Isaías 40:3. A citação de Malachi não ocorre nos par...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

BATISMO DE JESUS. INÍCIO DO MINISTÉRIO 1-8. Aparecimento de João Batista (Mateus 3:1; Lucas 3:1). Veja no Monte e no Evangelho de São Marcos, sendo baseado nas reminiscências de Pedro, começa com o mi...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

IN THE PROPHETS. — The better MSS. give the more accurate reference, “in Esaias the prophet.” On general grounds, however, it seems more probable that the general reference should have been specialise...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O INÍCIO DO MINISTÉRIO DE JESUS Marcos 1:1 _O ministério de João Batista, _ Marcos 1:1 . Sempre a mensagem de João precede a de Jesus Cristo; primeiro a mudança de atitude da vontade, depois a fé. A...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_O início do evangelho_ Ou seja, da história do evangelho; _de Jesus Cristo, o Filho de Deus_ que estava, ou está, no seio do Pai, João 1:18 , e desceu do céu, João 3:13 , para revelar a vontade de se...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Este começo não é o de João 1:1 , que fala da existência eterna do Senhor "com Deus" e como sendo Deus; nem é da criação ( Gênesis 1:1 ), mas do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus, vindo em ca...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 1:1 . _O início do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus. _Este início é lacônico, bonito e claro. Vários autores gregos começam seus livros dessa maneira independente. Afirma a genitura d...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO: João Pregou Jesus TEXTO: Marcos 1:1-8 PROPOSIÇÃO: João Batista pregou Jesus. PERGUNTA: O quê? PALAVRA-CHAVE: Mensagens LEITURA DAS ESCRITURAS: Mesmo JOÃO BATISTA - 1-6 1. O evangelho (boas no...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1–8 . MINISTÉRIO PREPARATÓRIO DO BATIZADOR Mateus 3:1-12 ; Lucas 3:1-6 . Cf. João 1:6-31...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἘΝ ΤΩ͂Ι ἩΣΑΊΑΙ ΤΩ͂Ι ΠΡΟΦΉΤΗΙ ([51][52][53][54][55] 33, Latt. Syrr. Memph. Goth.) em vez de ἐν τοῖς προφήταις ([56][57][58][59] [60][61] etc., Aeth.), que é uma correção óbvia. Por uma razão semelhante...

Comentário Poços de Água Viva

JESUS CRISTO O FILHO DE DEUS Marcos 1:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. Vamos considerar a declaração de abertura do Evangelho de Marcos. Há alguns que afirmam em vão que o Evangelho de Marcos nada tem a...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

COMO ESTÁ ESCRITO NOS PROFETAS: EIS QUE ENVIO O MEU MENSAGEIRO DIANTE DA TUA FACE, QUE PREPARARÁ O TEU CAMINHO DIANTE DE TI....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O ministério de João de acordo com a visão profética:...

Comentários de Charles Box

OS FATOS INICIAIS DO EVANGELHO MARCOS UM Marcos se move rapidamente para apresentar a seus leitores muitos dos fatos iniciais das boas novas de Jesus Cristo, o Filho de Deus. ( Marcos 1:1 ) As boas no...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

As palavras introdutórias deste Evangelho segundo Marcos são caracterizadas pela brevidade. Marcos imediatamente anuncia seu tema, "O início do Evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus", e então, em...

Hawker's Poor man's comentário

O início do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus; (2) Como está escrito nos profetas: Eis que envio o meu mensageiro diante de ti, o qual preparará o teu caminho diante de ti. (3) Voz de quem cl...

John Trapp Comentário Completo

Como está escrito nos profetas: Eis que envio o meu mensageiro diante de ti, o qual preparará o teu caminho diante de ti. Ver. 2. _Como está escrito nos profetas_ ] Isaías e Malaquias; de modo que nã...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

COMO. . Tr. WH. leia "De acordo com". ESTÁ ESCRITO . foi escrito; ou seja, está escrito, EM. grego. _en. _App-104. PROFETAS . Plural porque é. cotação composta Malaquias 3:1 . Isaías 40:3 . Consult...

Notas da tradução de Darby (1890)

1:2 profeta, (c-8) Muitos lêem 'nos profetas'. Minha impressão é que originalmente estava 'no profeta' simplesmente. caminho. (d-21) Malaquias 3:1 ....

Notas Explicativas de Wesley

Malaquias 3:1...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Marcos 1:1 . INÍCIO . - Para obter os melhores comentários sobre isso, consulte Lucas 16:16 . A lei e os profetas terminaram com João, que anunciou um novo _regime_ . EVA...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

TUDO COMEÇOU COMO O PROFETA ISAÍAS HAVIA ESCRITO. Isaías 40:3 ; Malaquias 3:1 . Veja notas em Mateus 3:3 ; Mateus 11:10 ....

O ilustrador bíblico

_Como está escrito nos profetas._ A ADEQUAÇÃO DESTA DUPLA PROFECIA Seus autores foram- I. O primeiro profeta ( Isaías 40:3 ) eo último ( Malaquias 3:1_._ ) Que _escreveu. _João foi o último profeta...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano Uma Resposta aos Judeus disse-lhe um "anjo", por causa da magnitude dos feitos poderosos que ele deveria realizar (que feitos poderosos Josué, filho de Nun, e vocês mesmos leram), e por cau...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

I. O PERÍODO DE PREPARAÇÃO 1:1-13 A. A MISSÃO DE JOÃO BATISTA. 1:1-11. _TEXTO 1:1-11_ O começo do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Assim como está escrito no profeta Isaías. Eis que envio...

Sinopses de John Darby

A mensagem é nova pelo menos no caráter absoluto e completo que assume e na sua aplicação direta e imediata. Não eram os privilégios judaicos que deveriam ser obtidos pelo arrependimento e retorno ao...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Lucas 1:15; Lucas 1:70; Lucas 1:76; Lucas 18:31; Lucas 7:27;...