Marcos 1:2,3

Comentário de Catena Aurea

Ver 2. Como está escrito nos Profetas: "Eis que envio o meu mensageiro diante da tua face, que preparará o teu caminho diante de ti." [ Malaquias 3:1 ] 3. "Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas." [ Isaías 40:3 ]

Beda: Estando prestes a escrever seu Evangelho, Marcos corretamente coloca em primeiro lugar os testemunhos dos Profetas, para que ele possa avisar a todos que o que ele deve escrever deve ser recebido sem escrúpulos de dúvida, pois ele mostrou que essas coisas foram preditas de antemão pelos Profetas. Imediatamente, pelo mesmo início de seu Evangelho, ele preparou os judeus, que haviam recebido a Lei e os Profetas, para receber a graça do Evangelho, e aqueles sacramentos, que suas próprias profecias haviam predito; e ele também chama os gentios, que vieram ao Senhor pela publicação do Evangelho, para receber e venerar a autoridade da Lei e dos Profetas; de onde ele diz: “Como está escrito no profeta Isaías, Eis, etc”.

Jerônimo: Jerônimo. ad Pamach, Epist 57: Mas isto não está escrito em Isaías, mas em Malaquias, o último dos doze profetas.

Pseudo-Chrys., Vict. Formiga. e Gato. in Marc.: Mas pode-se dizer que é um erro do escritor. Caso contrário, pode-se dizer que ele comprimiu em uma, duas profecias entregues em lugares diferentes por dois profetas; pois no profeta Isaías está escrito após a história de Ezequias: "A voz do que clama no deserto"; mas em Malaquias, “Eis que envio o meu anjo”.

O evangelista, portanto, tomando partes de duas profecias, as colocou como faladas por Isaías e as refere aqui a uma passagem, sem mencionar, no entanto, por quem é dito: “Eis que envio meu anjo”.

Pseudo-agosto, Quaest. novembro e veterinário. Teste. lvii: Por saber que todas as coisas devem ser referidas ao seu autor, ele trouxe essas palavras de volta a Isaías, que foi o primeiro a intimar o sentido.

Por fim, após as palavras de Malaquias, ele imediatamente acrescenta: "A voz do que clama no deserto", a fim de conectar as palavras de cada profeta, pertencentes a um significado, sob a pessoa do profeta mais velho.

Beda: Ou de outra forma, devemos entender que, embora essas palavras não sejam encontradas em Isaías, ainda assim o sentido delas é encontrado em muitos outros lugares, e mais claramente neste que ele sublinhou: “A voz do que clama no deserto ." Pois aquilo que Malaquias chamou, o anjo a ser enviado diante da face do Senhor, para preparar o Seu caminho, é a mesma coisa que Isaías disse que deveria ser ouvida, "a voz do que clama no deserto, dizendo: Preparai vós o caminho do Senhor."

Mas em cada frase igualmente, o caminho do Senhor a ser preparado é proclamado. Pode ser, também, que Isaías tenha ocorrido à mente de Marcos, ao escrever seu Evangelho, em vez de Malaquias, como muitas vezes acontece; que ele, no entanto, sem dúvida corrigiria, pelo menos quando lembrado por outras pessoas, que pudessem ler seu trabalho enquanto ele ainda estivesse na carne; a menos que ele pensasse que, uma vez que sua memória era então governada pelo Espírito Santo, não foi sem propósito que o nome de um profeta lhe ocorreu em vez de outro. Pois assim, tudo o que o Espírito Santo falou pelos profetas está implícito que cada um pertenceu a todos, e tudo a cada um.

Jerônimo: Por Malaquias, portanto, a voz do Espírito Santo ressoa ao Pai sobre o Filho, que é o rosto do Pai pelo qual Ele foi conhecido.

Beda: Mas João é chamado de anjo não por comunidade de natureza, de acordo com a heresia de Orígenes [ed. nota: Orígenes ensinou que todos os seres racionais, anjos, demônios e homens, eram de uma natureza, diferindo apenas em posição e condição, de acordo com seus méritos (em Joan, tom. ii, 17) e capazes de mudança: que os homens tinham uma vez foram anjos: que os anjos tomaram a natureza humana para servir ao homem, e que São João Batista foi um anjo, citando este texto.

(in Joan, ii, 25.) v Huet, Orig. II, qu. 5, nº 14, 24, 25], mas pela dignidade de seu ofício; pois anjo em grego é em latim, nuntius (nota: mensageiro), pelo qual é justamente chamado aquele homem que foi enviado por Deus para dar testemunho da luz e anunciar ao mundo o Senhor, vindo no carne; visto que é evidente que todos os que são sacerdotes podem ser seu ofício de pregar o Evangelho ser chamados de anjos, como diz o profeta Malaquias: "Os lábios do sacerdote guardam o conhecimento, e da sua boca procuram a lei, porque ele é o anjo do Senhor dos Exércitos". [ Malaquias 2:7 ]

Teofilato: O precursor de Cristo, portanto, é chamado de anjo, por causa de sua vida angelical e reverência elevada. Novamente, onde ele diz: “Diante de tua face”, é como se dissesse: Teu mensageiro está perto de ti: de onde é mostrada a íntima conexão do Precursor com Cristo; para aqueles que caminham ao lado de reis que são seus maiores amigos.

Segue-se: “Quem preparará o teu caminho diante de ti”. Pois pelo batismo ele preparou a mente dos judeus para receber a Cristo.

Pseudo-Jerônimo: Ou "o caminho do Senhor", pelo qual Ele vem aos homens, em penitência, pelo qual Deus desce a nós, e nós subimos a Ele. E por esta razão o início da pregação de João foi: “Arrependei-vos”.

Beda: Mas, assim como João pode ser chamado de anjo, porque ele foi diante da face do Senhor pela sua pregação, assim também ele pode ser chamado com razão de voz, porque, pelo seu som, precedeu a Palavra do Senhor. Portanto, segue-se: “A voz de quem clama, etc”.

Pois é uma coisa reconhecida que o Filho Unigênito é chamado a Palavra do Pai, e também nós, por termos pronunciado palavras, sabemos que a voz soa primeiro, para que a palavra possa depois ser ouvida.

Pseudo-Jerônimo: Mas é chamado de “voz de quem clama”, pois costumamos usar um grito para surdos e para os que estão longe, ou quando estamos indignados, todas as coisas que sabemos se aplicam aos judeus; pois "a salvação está longe dos ímpios", e eles " taparam os ouvidos como víboras surdas" e mereciam ouvir "indignação, ira e tribulação" de Cristo.

Pseudo-Chrys., Vict. Formiga. e Gato. em Marcos: Mas a profecia, ao dizer: "No deserto", mostra claramente que o ensino divino não estava em Jerusalém, mas no deserto, que foi cumprido ao pé da letra por João Batista no deserto do Jordão, pregando o aparecimento saudável da Palavra de Deus.

A palavra da profecia também mostra que, além do deserto, que foi apontado por Moisés, onde ele fez caminhos, havia outro deserto, no qual proclamou que a salvação de Cristo estava presente.

Pseudo-Jerônimo: Ou então a voz e o clamor estão no deserto, porque foram abandonados pelo Espírito de Deus, como uma casa vazia e varrida; abandonado também pelo profeta, sacerdote e rei.

Beda: O que ele clamou é revelado, no que está subordinado: "Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas". Pois quem prega uma fé reta e boas obras, o que mais ele faz senão preparar o caminho para a vinda do Senhor ao coração de Seus ouvintes, para que o poder da graça penetre nesses corações e a luz da verdade brilhe neles? E os caminhos ele endireita, quando ele forma pensamentos puros na alma pela palavra da pregação.

Pseudo-Jerônimo: Ou então, “Preparai o caminho do Senhor”, isto é, represente o arrependimento e pregue-o; "endireitar as suas veredas", para que, caminhando na estrada real, possamos amar o nosso próximo como a nós mesmos, e a nós mesmos como nossos vizinhos. Pois quem ama a si mesmo e não ama o próximo, desvia-se para a direita; pois muitos agem bem e não corrigem bem o próximo, como Eli.

Ele, por outro lado, que, odiando a si mesmo, ama o próximo, vira-se para a esquerda; pois muitos, por exemplo, repreendem bem, mas não agem bem, como fizeram os escribas e fariseus. "Caminhos" são mencionados após o "caminho" porque os mandamentos morais são abertos após a penitência.

Teofilato: Ou, o “caminho” é o Novo Testamento, e os “caminhos” são o Velho, porque é um caminho trilhado. Pois era necessário estar preparado para o caminho, isto é, para o Novo Testamento; mas era certo que os caminhos do Antigo Testamento fossem endireitados.

Veja mais explicações de Marcos 1:2,3

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Como está escrito nos profetas: Eis que diante da tua face envio o meu mensageiro, o qual preparará diante de ti o teu caminho. COMO ESTÁ ESCRITO NOS PROFETAS ( Malaquias 3:1 ; e Isaías 40:3 ), Eis...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Marcos 1:2. _ COMO ESTÁ ESCRITO NOS PROFETAS _] Em vez disso, _ Pois é _ _ escrito pelo profeta Isaías _. Penso que esta leitura deveria ser aprovada, em vez da do texto comum. É a leitura do _...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos nos voltar para o evangelho de Marcos. Marcos era jovem quando Jesus foi crucificado, talvez com cerca de doze anos. Assim, o evangelho que ele escreve é ​​considerado o entendimento que ele re...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

PARTE I. O SERVO; QUEM É E COMO VEIO Capítulo 1: 1-13 __ 1. O Servo, o Filho de Deus. ( Marcos 1:1 ) 2. Sua vinda prometida e anunciada. ( Marcos 1:2 . Mateus 3:1 ;...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Marcos 1:1-8 . A Pregação e o Batismo de João O objetivo de São Marcos é relatar _a vida oficial e o ministério_ de nosso Senhor. Ele, portanto, começa com Seu batismo e primeiro relata, como introdu...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_nos profetas_ A citação é de dois profetas, (1) Malaquias 3:1 , (2) Isaías 40:3 . Alguns leriam aqui EM ISAÍAS, O PROFETA , de acordo com certos MSS. Observe que São Marcos em sua própria narrativa c...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Este é o começo da história de como Jesus Cristo, o Filho de Deus, trouxe as boas novas aos homens. Há uma passagem no profeta Isaías como esta: "Eis que envio o meu mensageiro adiante de vós e ele pr...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O INÍCIO DA HISTÓRIA ( Marcos 1:1-4 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Em Isaias, o profeta. Que nas cópias antigas foi lido Isaias, e não Malachias, é confirmado pela versão siríaca, e também por São Ireneu, Orígenes, São Jerônimo, etc. Também é provado a partir de uma...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

COMO ESTÁ ESCRITO NOS PROFETAS - Marcos menciona "profetas" aqui sem especificar quais. Os locais são encontrados em Malaquias 3:1 e em Isaías 41:3. Veja as notas em Mateus 3:3....

Comentário Bíblico de John Gill

Como é escrito nos profetas, .... Malachi e Isaías; para passagens de ambos seguem; Embora as versões latina, siríacas e persices da vulgata leiam, "como está escrita no Profeta Isaias"; E assim é em...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(1) Como está escrito nos (a) profetas: Eis que (b) envio o meu mensageiro (c) diante de ti, que preparará o teu caminho diante de ti. (1) João vai antes de Cristo como foi predito pelos profetas. ...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 1:1 O começo do evangelho de Jesus Cristo. Essas palavras significam, não o título do livro, mas o começo da narrativa; e assim eles dependem do que se segue, a saber, "como está esc...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 1 A cura da mãe da esposa de Simon. Dor, doença, delírio, loucura, tão grandes violações das leis da natureza quanto os próprios milagres, são presenças tão verdadeiras para a experiência huma...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 1 CAPÍTULO 1: 1-6 ( Marcos 1:1 ) O COMEÇO DO EVANGELHO. “Princípio do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Assim como está escrito no profeta Isaías: Eis que envio o meu mensageiro d...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Uma breve seção introdutória mostrando como a obra de João Batista, o batismo e a tentação de Jesus levaram ao ministério na Galiléia. MARCOS 1:1 talvez seja melhor interpretado como o título de todo...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

NOS PROFETAS] TRAILER em Isaías, o profeta. A citação, no entanto, não é inteiramente tirada de Isaías, mas em parte do Malaquias 3:1 e em parte de Isaías 40:3. A citação de Malachi não ocorre nos par...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

BATISMO DE JESUS. INÍCIO DO MINISTÉRIO 1-8. Aparecimento de João Batista (Mateus 3:1; Lucas 3:1). Veja no Monte e no Evangelho de São Marcos, sendo baseado nas reminiscências de Pedro, começa com o mi...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

IN THE PROPHETS. — The better MSS. give the more accurate reference, “in Esaias the prophet.” On general grounds, however, it seems more probable that the general reference should have been specialise...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O INÍCIO DO MINISTÉRIO DE JESUS Marcos 1:1 _O ministério de João Batista, _ Marcos 1:1 . Sempre a mensagem de João precede a de Jesus Cristo; primeiro a mudança de atitude da vontade, depois a fé. A...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_O início do evangelho_ Ou seja, da história do evangelho; _de Jesus Cristo, o Filho de Deus_ que estava, ou está, no seio do Pai, João 1:18 , e desceu do céu, João 3:13 , para revelar a vontade de se...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Este começo não é o de João 1:1 , que fala da existência eterna do Senhor "com Deus" e como sendo Deus; nem é da criação ( Gênesis 1:1 ), mas do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus, vindo em ca...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Assim como está escrito no profeta Isaías: “Eis que envio o meu mensageiro diante da tua face, que preparará o teu caminho. A voz de quem clama no deserto: 'Preparai o caminho do Senhor, endireitai S...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

SEÇÃO 1. O ESTABELECIMENTO DE SEU MINISTÉRIO (1: 1-3: 35). Esta seção começa com a saída de Jesus do deserto como o Espírito ungido Rei e Servo ( Isaías 11:1 ; Isaías 42:1 ; Isaías 61:1 ) Quem é o Fil...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O COMEÇO (1: 1-13). Marcos começa seu Evangelho referindo-se ao novo 'Princípio' e ao arauto que apresentou Jesus de acordo com as Escrituras. Este arauto foi um pregador e profeta de sucesso por seu...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A PREPARAÇÃO (1: 1-8)....

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

SEÇÃO 1. O ESTABELECIMENTO DE SEU MINISTÉRIO (1: 1-3: 35). Esta seção começa com a saída de Jesus do deserto como o Espírito ungido Rei e Servo ( Isaías 11:1 ; Isaías 42:1 ; Isaías 61:1 ) Quem é o Fil...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 1:1 . _O início do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus. _Este início é lacônico, bonito e claro. Vários autores gregos começam seus livros dessa maneira independente. Afirma a genitura d...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO: João Pregou Jesus TEXTO: Marcos 1:1-8 PROPOSIÇÃO: João Batista pregou Jesus. PERGUNTA: O quê? PALAVRA-CHAVE: Mensagens LEITURA DAS ESCRITURAS: Mesmo JOÃO BATISTA - 1-6 1. O evangelho (boas no...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1–8 . MINISTÉRIO PREPARATÓRIO DO BATIZADOR Mateus 3:1-12 ; Lucas 3:1-6 . Cf. João 1:6-31...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἘΝ ΤΩ͂Ι ἩΣΑΊΑΙ ΤΩ͂Ι ΠΡΟΦΉΤΗΙ ([51][52][53][54][55] 33, Latt. Syrr. Memph. Goth.) em vez de ἐν τοῖς προφήταις ([56][57][58][59] [60][61] etc., Aeth.), que é uma correção óbvia. Por uma razão semelhante...

Comentário Poços de Água Viva

JESUS CRISTO O FILHO DE DEUS Marcos 1:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. Vamos considerar a declaração de abertura do Evangelho de Marcos. Há alguns que afirmam em vão que o Evangelho de Marcos nada tem a...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O ministério de João de acordo com a visão profética:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

COMO ESTÁ ESCRITO NOS PROFETAS: EIS QUE ENVIO O MEU MENSAGEIRO DIANTE DA TUA FACE, QUE PREPARARÁ O TEU CAMINHO DIANTE DE TI....

Comentários de Charles Box

OS FATOS INICIAIS DO EVANGELHO MARCOS UM Marcos se move rapidamente para apresentar a seus leitores muitos dos fatos iniciais das boas novas de Jesus Cristo, o Filho de Deus. ( Marcos 1:1 ) As boas no...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

As palavras introdutórias deste Evangelho segundo Marcos são caracterizadas pela brevidade. Marcos imediatamente anuncia seu tema, "O início do Evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus", e então, em...

Hawker's Poor man's comentário

O início do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus; (2) Como está escrito nos profetas: Eis que envio o meu mensageiro diante de ti, o qual preparará o teu caminho diante de ti. (3) Voz de quem cl...

John Trapp Comentário Completo

Como está escrito nos profetas: Eis que envio o meu mensageiro diante de ti, o qual preparará o teu caminho diante de ti. Ver. 2. _Como está escrito nos profetas_ ] Isaías e Malaquias; de modo que nã...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

COMO. . Tr. WH. leia "De acordo com". ESTÁ ESCRITO . foi escrito; ou seja, está escrito, EM. grego. _en. _App-104. PROFETAS . Plural porque é. cotação composta Malaquias 3:1 . Isaías 40:3 . Consult...

Notas da tradução de Darby (1890)

1:2 profeta, (c-8) Muitos lêem 'nos profetas'. Minha impressão é que originalmente estava 'no profeta' simplesmente. caminho. (d-21) Malaquias 3:1 ....

Notas Explicativas de Wesley

Malaquias 3:1...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Marcos 1:1 . INÍCIO . - Para obter os melhores comentários sobre isso, consulte Lucas 16:16 . A lei e os profetas terminaram com João, que anunciou um novo _regime_ . EVA...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

TUDO COMEÇOU COMO O PROFETA ISAÍAS HAVIA ESCRITO. Isaías 40:3 ; Malaquias 3:1 . Veja notas em Mateus 3:3 ; Mateus 11:10 ....

O ilustrador bíblico

_Como está escrito nos profetas._ A ADEQUAÇÃO DESTA DUPLA PROFECIA Seus autores foram- I. O primeiro profeta ( Isaías 40:3 ) eo último ( Malaquias 3:1_._ ) Que _escreveu. _João foi o último profeta...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano Uma Resposta aos Judeus disse-lhe um "anjo", por causa da magnitude dos feitos poderosos que ele deveria realizar (que feitos poderosos Josué, filho de Nun, e vocês mesmos leram), e por cau...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

I. O PERÍODO DE PREPARAÇÃO 1:1-13 A. A MISSÃO DE JOÃO BATISTA. 1:1-11. _TEXTO 1:1-11_ O começo do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Assim como está escrito no profeta Isaías. Eis que envio...

Sinopses de John Darby

A mensagem é nova pelo menos no caráter absoluto e completo que assume e na sua aplicação direta e imediata. Não eram os privilégios judaicos que deveriam ser obtidos pelo arrependimento e retorno ao...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Lucas 1:15; Lucas 1:70; Lucas 1:76; Lucas 18:31; Lucas 7:27;...