1 Coríntios 11:11

11. Mas também não é o homem sem a mulher Isso é adicionado em parte como uma verificação homens, para que não insultem as mulheres; (634) e em parte como um consolo para as mulheres, para que elas não se sintam insatisfeitas por estarem sujeitas. “O sexo masculino (diz ele) tem uma distinção sobre o sexo feminino, com esse entendimento, de que eles devem estar conectados por benevolência mútua, pois um não pode prescindir do outro. Se forem separados, são como os membros mutilados de um corpo mutilado. Portanto, eles devem estar conectados entre si pelo vínculo do dever mútuo. ” (635)

Quando ele diz, no Senhor , por essa expressão chama a atenção dos crentes para a designação do Senhor, enquanto os iníquos não olham para nada além da necessidade premente. (636) Para homens profanos, se eles podem convenientemente viver solteiros, desprezam todo o sexo e não consideram que estão sob sua obrigação pela nomeação e decreto de Deus. Os piedosos, por outro lado, reconhecem que o sexo masculino é apenas a metade da raça humana. Eles ponderam sobre o significado dessa afirmação - Deus criou o homem : homem e mulher os criaram (Gênesis 1:27 e Gênesis 5:2.) Assim, eles, por vontade própria, reconhecem-se como devedores do sexo mais fraco. Mulheres piedosas, da mesma maneira, refletem sobre suas obrigações. (637) Assim, o homem não tem pé sem a mulher, pois essa seria a cabeça cortada do corpo; nem a mulher sem o homem, pois esse era um corpo sem cabeça. “Portanto, que o homem realize para a mulher o ofício da cabeça no que diz respeito a governá-la, e que a mulher realize ao homem o ofício do corpo no sentido de ajudá-lo, e isso não apenas no estado casado; mas também no celibato; pois não falo apenas de coabitação, mas também de cargos civis, para os quais há ocasiões até no estado solteiro. ” Se você prefere referir isso a todo o sexo em geral, não me oponho a isso, embora, como Paulo dirige seu discurso a indivíduos, ele pareça apontar o dever particular de cada um.