1 Coríntios 11:12

12. Como a mulher é do homem Se este é um dos motivos, por que o homem tem superioridade - que a mulher foi tirada dele, haverá, da mesma maneira, esse motivo de conexão amigável - de que o sexo masculino não pode se manter e se preservar sem a ajuda de mulheres. Pois isso permanece um ponto estabelecido - que não é bom para o homem ficar sozinho (Gênesis 2:18). É verdade que esta afirmação de Paulo pode ser vista como se referindo à propagação, porque os seres humanos são propagados não apenas por homens, mas por homens e mulheres; mas entendo que isso também significa isso - que a mulher é uma ajuda necessária para o homem, na medida em que uma vida solitária não é conveniente para o homem. Este decreto de Deus nos exorta a cultivar relações mútuas.

Mas todas as coisas de Deus Deus é a Fonte de ambos os sexos e, portanto, ambos devem com humildade aceitar e manter a condição que o Senhor lhes designou. . Que o homem exerça sua autoridade com moderação, e não insulte a mulher que lhe foi dada como parceira. Que a mulher fique satisfeita com seu estado de sujeição, e não se engane que ela seja inferior ao sexo mais distinto. Caso contrário, os dois rejeitarão o jugo de Deus, que sem um bom motivo designou essa distinção de fileiras. Além disso, quando se diz que o homem e a mulher, quando desejam o dever um do outro, são rebeldes contra a autoridade de Deus, a afirmação é mais séria do que se Paulo tivesse dito: um outro.

Nem mesmo a própria natureza Ele novamente apresenta natureza como a amante do decoro, e o que Naquela época, ele era de uso comum por consentimento e costume universais - mesmo entre os gregos - de quem ele fala ser natural , pois nem sempre foi considerado uma desgraça por homens para ter cabelos longos. (638) Registros históricos mostram que, em todos os países dos tempos antigos, ou seja, nas primeiras idades, os homens usavam cabelos longos. Por isso, também os poetas, ao falar dos antigos, costumam aplicar-lhes o epíteto comum de não tosado (639) Não foi até um período tardio que os barbeiros começaram a ser empregados em Roma - na época de Africanus, o mais velho. E na época em que Paulo escreveu essas coisas, a prática de cortar o cabelo ainda não havia sido usada nas províncias da Gália ou na Alemanha. Mais ainda, teria sido considerado algo impróprio para homens, não menos que para mulheres, serem tosados ​​ou barbeados; mas como na Grécia considerou-se uma coisa imprópria para um homem deixar o cabelo crescer comprido, de modo que aqueles que o faziam eram vistos como afeminados, ele considera como natureza um costume que veio a ser confirmado. (640)