1 Timóteo 6:4

4 Ele está inchado, sem saber nada Essas pessoas Paulo primeiro acusa de orgulho, tolice e orgulho vazio. Em seguida, como não se pode imaginar uma punição que seja mais adaptada para castigar pessoas ambiciosas do que declarar que tudo o que se deleita prova sua ignorância, Paulo declara que eles não sabem nada, embora estejam repletas de muitas sutilezas; pois eles não têm nada sólido, mas mero vento. Ao mesmo tempo, ele instrui todos os crentes a não se deixar levar por essa ostentação ventosa, mas a permanecer firmes na simplicidade do evangelho.

Mas definhando após perguntas e debates de palavras Há um contraste indireto entre “a solidez da doutrina de Cristo” e aquela “definhando”; pois, quando se cansam muito e por muito tempo com perguntas engenhosas, que vantagem obtêm de seu trabalho, mas que a doença cresce continuamente? Assim, eles não apenas consomem suas forças sem nenhum objetivo, mas sua curiosidade tola gera essa definhamento; e, portanto, segue-se que eles estão muito longe de lucrar corretamente, como deveriam fazer os discípulos de Cristo.

Não sem razão, o apóstolo conecta “perguntas e disputas de palavras”; pois no termo anterior ele não se refere a todo tipo de perguntas, que surgem de um desejo sóbrio e moderado de aprender, ou contribuem para uma explicação clara de coisas úteis, mas para perguntas que são agitadas, nos dias atuais, no escolas da Sorbonne, por demonstrar agudeza de intelecto. Uma pergunta dá origem a outra; pois não há limite para eles, quando toda pessoa, desejando saber mais do que é apropriado, se entrega à sua vaidade; e, portanto, depois surgem inúmeras discussões. Como as nuvens espessas, durante o tempo quente, não são dissipadas sem trovões, essas perguntas espinhosas devem explodir em disputas.

Ele dá o nome λογομαχίας ( logomachies ou disputa sobre palavras ) a disputas contenciosas sobre palavras e não sobre coisas, ou, como é comumente expresso, sem substância ou fundamento; pois, se alguém perguntar cuidadosamente que tipo de contendas estão queimando entre os sofistas, ele perceberá que elas não surgem das realidades, mas são enquadradas do nada. Em uma palavra, Paulo pretendia condenar todas as questões que nos aguçam por disputas sem valor.

Da qual surge inveja Ele demonstra pelos efeitos o quanto um desejo ambicioso de conhecimento deve ser evitado; pois a ambição é a mãe da inveja. Onde a inveja reina, também há brigas de raiva, contendas e outros males, que são aqui enumerados por Paulo.