2 Coríntios 11:22

22. Ele agora, ao enumerar instâncias particulares, permite que eles vejam com mais clareza que ele não seria encontrado de forma alguma inferior se as coisas viessem a um concurso. E, em primeiro lugar, ele menciona a glória de sua descida, da qual seus rivais se vangloriavam principalmente. “Se”, diz ele, “eles se gabam de descendentes ilustres , estarei no mesmo nível que eles, pois também sou uma Israelita, da semente de Abraão.” Este é um orgulho bobo e vazio, e ainda assim Paulo usa os três termos para expressá-lo; mais ainda, ele especifica, por assim dizer, três diferentes marcas de excelência. Por essa repetição, na minha opinião, ele indiretamente reprova a loucura deles, na medida em que eles colocavam a soma total de sua excelência em algo que era tão importante. trivial, (853) e esse gabarito era incessantemente na boca deles, de modo a ser absolutamente nojento, pois homens vaidosos estão acostumados a derramar bravatas vazias quanto a mero nada.

Quanto ao termo Hebreus, aparece em Gênesis 11:15, que indica descida e é derivado de Heber; e além disso, é provável, que o próprio Abraão seja assim chamado em Gênesis 14:13, em nenhum outro sentido além disso - de que ele descendia esse ancestral. (854) Não é totalmente sem aparência de verdade a conjectura daqueles que explicam o termo como aqueles que residem além do rio. (855) Não lemos, é verdade, que alguém foi chamado assim antes de Abraão, que tinha passou sobre o rio, quando ele deixou seu país natal, e depois a denominação passou a ser habitual entre sua posteridade, como aparece na história de José. A rescisão, no entanto, mostra que é expressiva de descendência, e a passagem que citei a confirma abundantemente. (856)