Atos 7:52

52. Qual dos profetas? Visto que eles não devem arcar com a culpa de seus pais, Stephen parece agir injustamente, na medida em que ele considera isso entre seus defeitos a quem fala; mas ele tinha apenas causas a fazer. Primeiro, porque se vangloriavam de que eram a descendência sagrada de Abraão, valeu a pena o trabalho de mostrar-lhes como era grande a vaidade, como se Estêvão dissesse, que não há motivo para que se vangloriem de suas ações, na medida em que vem daqueles que eram maus assassinos dos profetas. Para que ele toque naquilo que é mais claramente declarado pelos profetas, que eles não são filhos de profetas, mas uma questão degenerada e bastarda, a semente de Canaã, etc. Que coisa podemos hoje objetar aos papistas , quando eles exaltam muito seus pais. Além disso, isso serve para ampliar também, enquanto ele diz que não é novidade para eles resistir à verdade, mas que eles têm essa maldade, por assim dizer, por herança de seus pais. Além disso, era necessário que Estevão arrancasse de seus rostos a viseira da Igreja, com a qual eles o sobrecarregavam. (467) Este foi um preconceito inoportuno contra a doutrina do evangelho, na medida em que se gabavam de ser a Igreja de Deus e desafiaram esse título (468) por longa sucessão. Portanto, Estevão os impede pelo contrário, e prova que seus pais, tanto quanto eles, se enfureceram contra os profetas, por meio de mau desprezo e ódio à sã doutrina. Por fim, esse é o costume contínuo das Escrituras de reunir pais e filhos (469) sob a mesma culpa, visto que eles se poluem com as mesmas ofensas, e a famosa frase de Cristo responde a ela: "Cumpra a medida de seus pais, até que o sangue justo caia sobre você, de Abel a Zacarias."

Quem predisse. Por este meio concluímos que este foi o caminho de todos os profetas, para direcionar sua nação a Cristo, como ele é o fim da lei (Romanos 10:4.) Demorou demais para reunir todas as profecias em que a vinda de Cristo foi predita. Basta saber isso em geral, que era o ofício comum de todos os profetas prometer a salvação pela graça de Cristo. Cristo é chamado neste lugar de Just, não apenas para observar sua inocência, mas também para o efeito, porque é apropriado para ele nomear justiça no mundo. E mesmo neste lugar Estevão prova que os judeus eram totalmente indignos do benefício da redenção, porque os pais não apenas recusaram o que em tempos passados, que lhes foi testemunhado pelos profetas, mas também mataram cruelmente os mensageiros de graça e seus filhos se esforçaram para extinguir o autor da justiça e da salvação que lhes era oferecida. Por essa comparação, Cristo ensina que a conspiração perversa de seus inimigos era um monte de todas as iniqüidades.