Atos 7:30

30. E quando quarenta anos expiraram. Como Moisés não era um homem desonesto, (424) cada um de nós pode facilmente reunir quantas coisas poderiam ter surgido em sua mente o que poderia ter feito com que desconfiasse de seu chamado. Os turnos e manias de Satanás são capciosos. Estamos mais do que inclinados naturalmente à desconfiança; (425) > quaisquer dúvidas que surjam em nossas mentes a respeito da palavra de Deus, nós facilmente admitimos o mesmo. Foi difícil trocar de prazeres terrestres e de uma vida suntuosa para o doloroso e básico ofício de alimentar ovelhas; e especialmente porque Moisés viu tanto tempo gasto e, sendo no meio tempo enviado para o deserto, que outra coisa ele poderia imaginar consigo mesmo senão que isso era vaidoso e uma zombaria clara que o Senhor havia prometido? Por ter agora quatro anos de idade, ele estava ocupado com a alimentação das ovelhas de seu sogro, quando ele poderia esperar que houvesse alguma utilidade dele para libertar as pessoas? Muitas vezes, é bom recordar esses combates dos piedosos até que sejam completamente impressos em nossa memória, para que nossas mentes desmaiem e nossos corações falhem conosco, se o Senhor nos fizer ficar mais tempo do que poderíamos desejar. Mais uma vez, Moisés dá um exemplo notável de modéstia, visto que durante todo esse tempo ele não tenta nada; ele não levanta tumultos, nem se intromete em nenhuma maneira de dominar, como costumam fazer os homens problemáticos; mas emprega-se na função de seu pastor com tanta diligência como se nunca deveria ter sido chamado a uma carga maior. Mas, embora ele se atrase tanto com o lazer do Senhor, ele [o Senhor] aparece a ele longamente.

O anjo do Senhor apareceu a ele. Primeiro é exigido quem era esse anjo? e, em segundo lugar, por que ele apareceu dessa forma? Pois, depois que Lucas o chamou de anjo, ele o fala imediatamente assim: Eu sou o Deus de Abraão, etc. Algumas respostas, como Deus às vezes atribuir e comunicar a seus ministros as coisas que são mais apropriadas a si mesmo, de modo que não é absurdo ou inconveniente se eles receberem o nome dele; mas, vendo esse anjo afirmar manifestamente que ele é o Deus eterno, que é o único e em quem todas as coisas existem, precisamos restringir esse título à essência de Deus; pois de maneira alguma pode concordar com os anjos. Pode-se dizer de maneira mais apropriada que, porque o anjo fala em nome do Senhor, ele toma sobre si sua pessoa, como se declarasse seus mandamentos palavra por palavra, como fora da boca de Deus, que maneira de falar é comum. nos profetas; mas quando Lucas disser depois, que esse era o mesmo anjo por cuja assistência e orientação a Moisés libertou o povo: e Paulo, no capítulo 10 do Primeiro aos Coríntios, (1 Coríntios 10:4) afirma que Cristo era esse guia, não há motivo para que agora nos perguntemos que o anjo toma para si mesmo aquilo que é próprio de Deus.

Portanto, vamos, antes de tudo, estabelecer isso com certeza, que nunca houve desde o início qualquer comunicação entre Deus e os homens, exceto apenas por Cristo; pois não temos nada a ver com Deus, a menos que o mediador esteja presente para comprar seu favor por nós. Portanto, este lugar prova abundantemente a divindade de Cristo e ensina que ele é da mesma essência que o Pai. Além disso, ele é chamado de anjo, não apenas porque ele tinha sempre os anjos para lhe fazer companhia e para ser, por assim dizer, seu aparato: (426) mas porque essa libertação do povo obscureceu a redenção de todos nós, por cuja causa Cristo deveria ser enviado por seu Pai, para que ele pudesse assumir a forma de um servo junto com a nossa carne. É certo, de fato, que Deus nunca apareceu aos homens como ele é, mas de alguma forma agradável à capacidade deles; não obstante, há outra razão pela qual Cristo é chamado por esse nome, porque, sendo ele designado pelo eterno conselho de Deus para ser o ministro da salvação dos homens, aparece a Moisés para esse fim. Tampouco isso é contrário a essa doutrina, que está escrita no capítulo 2 dos hebreus (Hebreus 2:16) que Cristo nunca tomou os anjos, mas a semente de Abraão; pois, embora ele tenha assumido a forma de um anjo por um tempo, ele nunca assumiu a natureza dos anjos, pois sabemos que ele foi feito muito homem.

É verdade que falamos um pouco da sarça ardente. É comum que Deus aplique os sinais às coisas com certa probabilidade, e isso é quase a ordem e o caminho comuns dos sacramentos. Além disso, essa foi a coisa mais adequada que poderia ter sido demonstrada a Moisés, para confirmar sua fé nos negócios atuais. Ele sabia em que estado ele havia deixado sua nação. Embora houvesse um número maior de homens, ainda assim eles não eram diferentes de um arbusto. Quanto mais espessa é a sarça, e quanto mais reserva de arbustos ela tem, (428) mais sujeito é o fogo, para que possa queimar lado; então o povo de Israel não passava de um bando fraco e aberto a todos os ferimentos; e essa multidão não-guerreira sendo pressionada, mesmo com seu próprio peso, havia irritado a crueldade do Faraó apenas com o próspero sucesso de aumentar. Portanto, as pessoas oprimidas com cruel tirania são, por assim dizer, uma pilha de lenha incendiada em todos os cantos; também não há nada que a impeça de ser consumida em cinzas, exceto isso, porque o Senhor está sentado na meio disso; e embora o indiscutível fogo da perseguição tenha queimado, ainda porque a Igreja de Deus nunca está livre de aflições no mundo, o contínuo seu estado é de uma espécie pintada neste lugar. Pois que outra coisa somos senão combustível para o fogo? E voam para o exterior inúmeras marcas de fogo de Satanás continuamente, que atearam fogo em nossos corpos e também em nossas mentes; mas o Senhor nos livra e nos defende, por sua maravilhosa e singular bondade, de ser consumido. Portanto, o fogo precisa queimar, para que possa nos queimar nesta vida; mas, como o Senhor habita no meio de nós, ele nos preservará de tal maneira que as aflições não nos farão mal, como também é dito no 46º Salmo (Salmos 46:5 .)