Colossenses 2:22

22. Todas as coisas que tendem a corrupção. Ele deixa de lado, por um duplo argumento, as encenações que ele mencionou - porque elas fazem a religião consistir em coisas exteriores e frágeis, que não têm conexão com o reino espiritual de Deus; e segundo, porque são de homens, não de Deus. Ele também combate o primeiro argumento em Romanos 14:17, quando diz:

O reino de Deus não está em carne e bebida;

da mesma forma em 1 Coríntios 6:13,

Carne para o ventre e barriga para carnes: Deus destruirá ambos.

O próprio Cristo também diz:

Tudo o que entra na boca não prejudica o homem, porque desce para a barriga e é expulso.
( Mateus 15:11.)

A soma é a seguinte: que a adoração a Deus, a verdadeira piedade e a santidade dos cristãos não consistem em bebida, comida e roupa, coisas que são transitórias e passíveis de corrupção e perecem pelo abuso. Pois o abuso é adequadamente aplicável às coisas que são corrompidas pelo uso delas. Portanto, as encenações não têm valor em referência àquelas coisas que tendem a excitar escrúpulos de consciência. Mas em Popery você dificilmente encontraria outra santidade além do que consiste em poucas observâncias de coisas corruptíveis.

Uma segunda refutação é adicionada (419) - que eles se originaram com homens e não têm Deus como seu autor; e por esse raio ele se prostra e engole todas as tradições dos homens. Por que? Este é o raciocínio de Paulo: “Aqueles que trazem a consciência para a escravidão prejudicam a Cristo e anulam sua morte. Pois o que quer que seja da invenção humana não vincula a consciência. ”