Colossenses 2:15

15. Estragando principados. Não há dúvida de que ele quer dizer demônios, a quem as Escrituras representam como a parte de nos acusar diante de Deus. Paulo, no entanto, diz que eles estão desarmados, para que não possam apresentar nada contra nós, sendo o próprio atestado de nossa culpa destruído. Agora, ele acrescenta expressamente isso com a visão de mostrar que a vitória de Cristo, que ele conquistou para si e para nós sobre Satanás, é desfigurada pelos falsos apóstolos, e que somos privados do fruto dela quando eles restauram a fé. cerimônias antigas. Pois se a nossa liberdade é o despojo que Cristo resgatou do diabo, o que os outros que nos trariam de volta à escravidão, mas restauram a Satanás os despojos dos quais ele foi despojado?

Triunfando sobre eles nele. A expressão em grego permite, é verdade, nossa leitura - em si mesmo ; mais ainda, a maior parte dos manuscritos tem ἐν αὑτῳ com um aspirado. A conexão da passagem, no entanto, exige imperativamente que a leiamos de outra maneira; pois o que seria escasso quando aplicado a Cristo, serve admiravelmente como aplicado à cruz. Pois, como ele havia comparado a cruz a um troféu de sinal ou demonstração de triunfo, na qual Cristo liderava seus inimigos, agora ele também a compara a um carro triunfal, no qual ele se mostrava visivelmente. (379) Porque, embora na cruz não haja nada além de maldição, foi, no entanto, engolido pelo poder de Deus de tal maneira que (380) colocou, por assim dizer, uma nova natureza. Pois não há tribunal tão magnífico, nenhum trono tão imponente, nenhuma demonstração de triunfo tão distinta, nenhuma carruagem tão elevada, (381) como é o gibbet no qual Cristo subjugou a morte e o diabo, o príncipe da morte; mais ainda, os pisou completamente sob seus pés.