Colossenses 2:13

13. E você, quando você estava morto. Ele aconselha os colossenses a reconhecerem o que tratara de maneira geral, aplicável a si mesmos, que é de longe a maneira mais eficaz de ensinar. Além disso, como eles eram gentios quando se converteram a Cristo, ele aproveita para mostrar como é absurdo passar de Cristo para as cerimônias de Moisés. Você estava , diz ele, morto em Incircuncisão . Este termo, no entanto, pode ser entendido em sua significação adequada ou em sentido figurado. Se você o entender no seu devido sentido, o significado será: “ Incircuncisão é o emblema da alienação de Deus; pois onde a aliança da graça não é, existe há poluição, (376) e, consequentemente, amaldiçoar e arruinar. Mas Deus chamou você para si mesmo da incircuncisão e, portanto, da morte. ” (377) Desta forma, ele não representaria incircuncisão como causa da morte, mas como um sinal de que eles estavam afastados de Deus. Sabemos, no entanto, que os homens não podem viver de outra maneira senão se apegando ao seu Deus, que sozinho é a sua vida. Portanto, segue-se que todas as pessoas más, por mais que pareçam estar no mais alto nível, animadas e florescentes, estão, no entanto, espiritualmente mortas. Dessa maneira, essa passagem corresponderá a Efésios 2:11, onde é dito:

Lembre-se de que, no passado, quando eras gentios e chamados de incircuncisão, por aquela circuncisão que é feita com as mãos na carne, naquele tempo estavas sem Cristo, alienado da comunidade de Israel e estranhos às promessas.

Tomando-o metaforicamente, haveria, de fato, uma alusão à incircuncisão natural, mas ao mesmo tempo Paulo estaria aqui falando da obstinação do coração humano, em oposição a Deus, e de uma natureza que é contaminada por afetos corruptos. Prefiro a exposição anterior, porque corresponde melhor ao contexto; pois Paulo declara que a incircuncisão não era um obstáculo no caminho de se tornarem participantes da vida de Cristo. Portanto, segue-se que a circuncisão derrogava a graça de Deus, que eles já haviam obtido.

Quanto a atribuir a morte à incircuncisão, isso não é como se fosse a causa dela, mas como seu emblema, como também naquela outra passagem da Epístola aos Efésios, que citamos. Também é habitual nas Escrituras denotar privação da realidade pela privação do sinal, como em Gênesis 3:22, -

Para que, porventura, Adão não coma do fruto da vida e viva.

Pois a árvore não conferia vida, mas ser levada foi um sinal de morte. (378) Paul expressou brevemente ambos. Ele diz que estes estavam mortos em pecados : esta é a causa, pois nossos pecados nos alienam de Deus. Ele acrescenta, na incircuncisão da sua carne. Era poluição externa, uma evidência de morte espiritual.

Perdoando você. Deus não nos apressa pela mera remissão de pecados, mas ele menciona isso aqui particularmente porque a livre reconciliação com Deus, que derruba a justiça das obras, está especialmente relacionada ao ponto em mão, onde ele trata de cerimônias revogadas, como ele discute mais amplamente na Epístola aos Gálatas. Pois os falsos apóstolos, estabelecendo cerimônias, amarraram-nos com uma cabeçada, da qual Cristo os libertou.