Deuteronômio 32:48

48. E o Senhor falou a Moisés. Inferimos que isso não é registrado em sua ordem regular, porque é certo que Moisés foi avisado de sua morte que se aproximava antes da composição do Cântico; e esta a segunda passagem, que aqui anexei, confirma expressamente; pois ele diz que, antes de substituir Josué por ele mesmo, o lugar foi indicado para ele em que ele deveria morrer. Contudo, não é incomum que a ordem da narração seja invertida.

Podemos aqui perceber um espécime singular de fé e obediência. Todos naturalmente voam da morte, para que ninguém se apresse em direção a ela por sua própria vontade. Portanto, ele nunca entraria voluntariamente na tumba, a menos que confiasse na esperança de uma vida melhor. Já vimos um caso semelhante no caso de Arão: embora a ressurreição não tenha sido tão claramente revelada como agora é pelo Evangelho, nem Cristo apareceu, que são as primícias daqueles que ressurgem. Portanto, embora nosso senso carnal possa ser avesso à morte, prevaleça nossa fé para vencer todos os seus terrores: assim como Paulo ensina que os filhos de Deus, embora desejem "não se vestir," ainda precisam se vestir, que a mortalidade pode ser engolido de vida. " (2 Coríntios 5:4.) Isso, no entanto, foi uma obediência notável, para se preparar não menos voluntariamente para a morte do que como se tivesse sido convidado para um banquete alegre. Assim, é evidente que esses homens santos haviam se consagrado a Deus, que estavam prontos para viver ou morrer, de acordo com Seu prazer.

O monte Abarim parece ter obtido seu nome por seus ângulos ou lados, porque foi dividido (301) em muitas colinas; como é chamado também Nebo neste local e em outros lugares por diversos outros nomes. Outros pensam que é nomeado a partir de uma passagem ; mas a outra opinião é mais provável, uma vez que é chamada no número plural Abarim, isto é, alturas, cimeiras ou interstícios, situados em alturas opostas.

Embora neste momento vejamos que havia outra razão pela qual Deus desejava retirar Seu servo da vista dos homens, ainda assim devemos observar o consolo, a que aqui se refere, que a dor de sua morte foi aliviada pela permissão de eis a terra de Canaã. Por esse motivo, ele é ordenado a subir ao topo da montanha; pois, embora ele estivesse satisfeito com a mera promessa de Deus, mesmo que tivesse sido privado dessa bênção, ainda não teve um efeito adicional ligeiro em permitir-lhe, com mais alegria, deixar as pessoas no limiar de sua herança. Pois a fé não priva completamente os filhos de Deus dos sentimentos humanos; mas nosso Pai celestial, em Sua indulgência, tem compaixão por sua enfermidade. Assim, como foi uma causa de tristeza para Moisés ser impedido de entrar na terra, ele foi apoiado por um remédio oportuno, para que ele não fosse impedido em seu curso por esse impedimento.

Abarim, de עבר gnabar, para passar; traduzido por Taylor vada, transitus, latera.