Deuteronômio 32:48-52
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Palavras finais de Javé a Moisés ( Deuteronômio 32:48 ).
a E YAOHUH ULHIM falou a Moisés naquele mesmo dia, dizendo: “Sobe a este monte de Abarim, para o monte Nebo, que está na terra de Moabe, defronte de Jericó, e eis a terra de Canaã, que eu dou aos filhos de Israel por possessão ”(deu 48-49).
b “E morre no monte a que sobes, e seja recolhido ao teu povo, como Arão, teu irmão, morreu no monte Hor e foi recolhido ao seu povo” (deu 50).
b “Porque transgrediste contra mim no meio dos filhos de Israel, nas águas de Meribá de Cades, no deserto de Zin, porque não me santificaste no meio dos filhos de Israel” (deu 51).
a “Pois vereis a terra diante de vós, mas não ireis lá na terra que eu dou aos filhos de Israel” (deu 52).
Observe que em 'a' ele deve ver a terra de Canaã que Yahweh está dando aos filhos de Israel como possessão. e no paralelo ele verá a terra diante de si, mas não entrará nela. Em 'b' ele morrerá ali e será recolhido ao seu povo, e paralelamente é por causa de sua transgressão nas águas de Meribá, quando ele falhou em separar Yahweh como santo aos olhos de Seu povo.
' E Javé falou a Moisés naquele mesmo dia, dizendo:'
Moisés deu sua exortação final ao povo, naquele mesmo dia Yahweh o chamou a uma montanha para dar uma última olhada na terra para a qual ele trouxe com segurança seu povo antes de morrer, explicando que ele então morrerá naquele montanha. Embora sua punição deva ser executada, ele recebe tratamento especial como o servo favorecido de Yahweh.
' Subam a este monte de Abarim, ao monte Nebo, que está na terra de Moabe, defronte de Jericó, e vejam a terra de Canaã, que dou aos filhos de Israel por possessão'
Ele deve escalar o monte Nebo, nos montes de Abarim, na terra de Moabe, defronte de Jericó, e ali eis a terra de Canaã que o Senhor está dando aos filhos de Israel por possessão. Assim, Sua garantia final a Seu servo é quanto ao sucesso de sua aventura. Eles irão e o possuirão.
Este seria um dos picos das montanhas ao extremo norte do Mar Morto. Pode ser ou não o pico chamado Monte Nebo hoje, mas se fosse, oferece uma vista maravilhosa do Vale do Jordão. Jericó foi regularmente usado como um indicador da área no capítulo final de Números. Provavelmente era a única cidade murada da região, e já teria atraído atenção por seu monte. Foi o primeiro obstáculo à entrada no terreno, pois guardava a passagem pelas colinas.
' E morra no monte a que subires, e serás recolhido ao teu povo, como Arão, teu irmão, morreu no monte Hor e foi ajuntado ao seu povo, porque tu (ti) transgrediste contra mim no meio dos filhos de Israel nas águas de Meribá de Cades, no deserto de Zin, porque vós não me santificastes no meio dos filhos de Israel.
Depois de dar esta última olhada, Moisés morrerá na montanha à qual subiu. Assim como Arão morreu no monte Hor ( Números 20:22 ; Números 33:37 ) e foi reunido ao seu povo, assim também Moisés morrerá no Monte Nebo e será reunido ao seu povo.
E ele também estava morrendo por causa da transgressão de Meribá, quando ambos se envolveram em difamar Yahweh aos olhos do povo. Eles falharam em 'santificá-Lo', separá-Lo em Sua singularidade e compaixão e poder entre o povo (ver Deuteronômio 1:37 ; Deuteronômio 3:26 ; Deuteronômio 4:21 ; Números 20:10 ; Números 27:14 ) por causa de sua própria perversidade.
Morrer em uma montanha para a qual foi chamado por Deus parece indicar uma morte gloriosa, uma morte perto do céu. Ele teve que ser punido, mas Deus ainda amava Seu servo fiel, como fez com Aarão.
' Pois vocês verão a terra diante de vocês, mas não entrarão lá na terra que eu dou aos filhos de Israel.'
A concessão de Yahweh era para que ele visse a terra, mas ele não deveria ter falsas esperanças de entrar nela. Este embargo não deveria ser visto apenas como uma lição para ele, mas como uma lição para todo o Israel. É por isso que foi divulgado por aquele a quem Moisés comunicou o que lhe foi dito antes de subir à montanha. Pode ter sido Eliezar, como Sumo Sacerdote, mas Joshua parece o provável contendor.