Êxodo 28:40

40. E para os filhos de Aaron. Os filhos de Arão também são separados não apenas do corpo do povo, mas também dos levitas; pois uma dignidade peculiar estava ligada àquela família, da qual seu sucessor seria posteriormente retirado. (170) E como nenhum indivíduo foi capaz de desempenhar todos os seus escritórios, eles foram distribuídos entre eles. Por isso, foram adornados com o casaco, o cinto e o gorro, "para a glória e a beleza". Veremos sua unção no próximo capítulo. Dizem que suas mãos estão cheias, (171) quando elas são adequadas para oferecer sacrifícios, desde que suas mãos não sejam consagradas ( profanae ) são contabilizadas vazias, embora possam estar muito cheias, pois nenhum presente é aceitável a Deus, exceto no direito do sacerdócio; consequentemente, sua plenitude surgiu da consagração, por meio da qual as oblações devidamente feitas tiveram acesso a Deus. Mas devemos observar que não é o pai deles, Arão, mas Moisés, que os santifica, para que o poder em si, ou o efeito de sua santificação, possa repousar em Deus e não ser transferido para Seus ministros. Talvez Deus também antecipasse as calúnias dos ímpios, para que depois ninguém pudesse objetar que Aaron estendeu de maneira fraudulenta e injusta a honra conferida a si mesmo somente a seus filhos e, portanto, tornou-a ilegalmente hereditária. Ele foi protegido contra essa censura pelo fato de que a dignidade sacerdotal lhes chegou de outro lugar. Além disso, por esses meios a posteridade de Moisés foi certamente mais privada da esperança que eles possam ter concebido em consideração ao pai deles. Portanto, Moisés, ao inaugurar os filhos de Arão, reduziu o seu ao seu devido lugar, para que a ambição aliada não os provoque a partir de então, ou que a inveja os possua quando se vêem colocados abaixo dos outros.