Êxodo 28:31

31. E farás o manto. Esta túnica estava acima da pelagem oblonga entre ela e o éfode; e de sua extremidade inferior pendiam os sinos e romãs alternadamente. Embora não houvesse cheiro nas romãs, (164) , no entanto, o tipo sugeria isso aos olhos; como se Deus exigisse naquela roupa um cheiro doce e um som; e certamente nós que fedemos à sujeira de nossos pecados, somos apenas um cheiro doce a Deus por estar coberto com as vestes de Cristo. Mas Deus faria com que os sinos emitissem um som; porque a roupa de Cristo não busca favor para nós, exceto pelo som do evangelho, que difunde o doce sabor da cabeça entre todos os membros. Nesta alegoria, não há nada muito sutil ou rebuscado; pois a semelhança do olfato e do som naturalmente nos leva à honra da graça, (165) e à pregação do Evangelho. Pelas romãs, portanto, presas à bainha da roupa, Deus testemunhou que tudo o que havia no sacerdote cheirava docemente e era aceitável a Ele, desde que o som a acompanhasse; a necessidade disso é declarada, quando Deus denuncia a morte contra o sacerdote, se Ele deve entrar no santuário sem o som. E certamente foi um convite geral que despertou a atenção das pessoas, enquanto os ofícios sagrados eram realizados. Não há absurdo no fato de que o castigo que Deus ameaça não se aplica adequadamente a Cristo; porque era necessário emitir injunções severas aos sacerdotes levíticos, para que eles não omitissem esses exercícios externos de piedade, até que a verdade fosse manifestada. Os antigos não fazem uma aplicação espiritual imprudentemente aos ministros da Igreja; pois o padre é digno da morte, diz Gregory, de quem a voz da pregação não é ouvida; assim como Isaías reprova "os cães mudos". (Isaías 56:10.) Mas isso devemos lembrar especialmente que a vestimenta de Cristo é sonora, pois apenas a fé que vem pela audição nos veste com Sua justiça.