Gênesis 11:31

31. E Terah levou Abram, seu filho, . Aqui o próximo capítulo deve começar; porque Moisés começa a tratar de um dos principais assuntos de seu livro; a saber, o chamado de Abrão. Pois ele não apenas relata que Terá mudou de país, mas também explica o plano e o fim de sua partida, que deixou seus solos nativos e entrou em sua jornada, a fim de chegar à terra de Canaã. De onde é fácil extrair a inferência, de que ele não era tanto o líder ou autor da jornada, como o companheiro de seu filho.

E não é obstáculo a essa inferência que Moisés atribui a prioridade a Terah, como se Abrão tivesse partido sob seus auspícios e direção, e não pelo mandamento de Deus: pois essa é uma honra conferida ao nome do pai. Também não duvido que Abrão, quando viu seu pai obedecendo voluntariamente ao chamado de Deus, se tornasse, em troca, mais obediente a ele. Portanto, é atribuído à autoridade do pai que ele levou seu filho com ele. Pois, que Abrão havia sido chamado por Deus antes de se afastar um pé de sua terra natal, atualmente parecerá muito claro para ser negado. Não lemos que seu pai havia sido chamado. Portanto, pode-se supor que o oráculo de Deus havia sido divulgado a Terah pela relação de seu filho. O mandamento divino de Abrão, respeitando sua partida, não o proibiu de informar seu pai, que sua única razão para deixá-lo era que ele preferia o comando de Deus a todas as obrigações humanas. Essas duas coisas, de fato sem controvérsia, reunimos das palavras de Moisés; que Abrão foi divinamente chamado, antes de Terá deixar seu país; e que Terá não tinha outro objetivo senão o de entrar na terra de Canaã; isto é, de se juntar ao filho como companheiro voluntário. Concluo, portanto, que ele havia deixado seu país pouco tempo antes de sua morte. Pois é absurdo supor que, quando ele partisse de seu próprio país, para ir diretamente para a terra de Canaã, ele deveria ter permanecido sessenta anos como estrangeiro em uma terra estrangeira. É mais provável que, sendo um homem velho desgastado por anos, ele foi levado por doenças e cansaço. E, no entanto, pode ser que Deus os tenha mantido um pouco em suspense, porque Moisés diz que ele morava em Charran; mas pelo que se segue, parece que o atraso não foi longo: desde que, no setenta e quinto ano de sua idade, Abrão partiu dali; e ele foi para lá já em idade avançada, e sabendo que sua esposa era estéril. Além disso, a cidade que pelos hebreus é chamada Charran, é declarada por todos os escritores, com um consentimento, como Charran, situada na Mesopotâmia; embora Lucas, poeticamente, e não verdadeiramente, o coloque na Assíria. O local foi comemorado pela destruição de Crasso e a derrubada do exército romano. (338)