Gênesis 11:4

4. Cuja parte superior possa alcançar o céu . Essa é uma forma hiperbólica de fala, na qual eles se gabam orgulhosamente da grandiosidade da estrutura que estão tentando criar. E ao mesmo ponto pertence o que eles imediatamente se juntam: Vamos nos tornar um nome; pois eles afirmam que a obra seria tal que não deveria ser encarada apenas pelos espectadores como uma espécie de milagre, mas deveria ser celebrada em todos os lugares até os limites mais extremos do mundo. Esta é a paixão perpétua do mundo; negligenciar o céu e buscar a imortalidade na terra, onde tudo é passageiro e passageiro. Portanto, seus cuidados e atividades tendem a não ter outro fim senão o de adquirir para si um nome na terra. Davi, no quadragésimo nono salmo, merece merecer ridicularizar essa cupidez cega; e mais ainda, porque a experiência (que é a professora dos tolos) não restaura a posteridade a uma mente sã, embora instruída pelo exemplo de seus ancestrais; mas a paixão se arrasta por todas as idades sucessivas. É conhecido o ditado de Juvenal: 'Somente a morte reconhece quão insignificantes são os corpos dos homens.' (327) No entanto, nem a morte corrige nosso orgulho, nem nos constrange seriamente a confessar nossa condição miserável: pois muitas vezes mais orgulho é exibido nos funerais do que na pompa nupcial. Por esse exemplo, no entanto, somos advertidos sobre o quão adequado é viver e morrer humildemente. E não é a parte menos importante da verdadeira prudência: ter a morte diante de nossos olhos no meio da vida, com o objetivo de nos acostumarmos à moderação. Pois aquele que deseja veementemente ser grande no mundo, é primeiro contagioso em relação aos homens e, finalmente, sua presunção profana irrompe contra o próprio Deus; de modo que, após o exemplo dos gigantes, ele luta contra o céu.

Para que não sejamos espalhados no exterior . Alguns intérpretes traduzem a passagem assim: 'Antes de sermos dispersos', mas a peculiaridade da língua não suporta essa explicação: pois os homens estão inventando meios de enfrentar um perigo que acreditam ser iminente; como se eles dissessem: cannot Não pode ser que, quando nosso número aumentar, essa região sempre abrigue todos os homens; e, portanto, deve ser erguido um edifício pelo qual seu nome seja preservado em perpetuidade, embora devam ser dispersos em diferentes regiões. Algumas conjecturas de que eles foram avisados ​​por Noé; quem, percebendo que o mundo havia recaído em seus crimes e corrupções anteriores, previa, ao mesmo tempo, pelo espírito profético, alguma dispersão terrível; e pensam que os babilônios, vendo que não podiam resistir diretamente a Deus, procuravam, por métodos indiretos, evitar o julgamento ameaçado. Outros supõem que esses homens, por uma inspiração secreta do Espírito, profetizaram profecias a respeito de seu próprio castigo, que eles próprios não entenderam. Mas essas exposições são restritas; nem existe qualquer razão que exija que apliquemos o que eles dizem aqui, à maldição que lhes foi infligida. Eles sabiam que a Terra era formada para ser habitada e em toda parte supriria sua abundância para o sustento dos homens; e a rápida multiplicação da humanidade provou a eles que não lhes era possível permanecerem trancados dentro de seus atuais limites estreitos; portanto, para qualquer outro lugar em que fosse necessário migrar, eles projetam essa torre para permanecer como testemunha de sua origem.

" Mors sola fatetur
Quantula sint hominum corpuscula . "
Ju5