Gênesis 12:4

4. Então Abram partiu . Aqueles que supõem que Deus agora estava falando com Abrão em Charran, apegam-se a essas palavras em apoio ao seu erro. Mas a cavilha é facilmente refutada; pois depois que Moisés mencionou a causa de sua partida, a saber, que Abrão foi forçado pelo mandamento de Deus a deixar seu solo nativo, ele agora retorna ao fio da história. Por que Abram por um tempo deveria ter permanecido em Charran, não sabemos, exceto que Deus colocou sua mão sobre ele, para impedi-lo de obter imediatamente uma visão da terra que, embora ainda desconhecida, ele ainda preferia a sua própria país. Dizem agora que ele partiu de Charran, para concluir a jornada que havia iniciado; que também o versículo seguinte confirma, onde é dito, que ele levou Sarai, sua esposa, e Lot, seu sobrinho, com ele. Como sob a conduta e os auspícios de seu pai Terah, eles partiram da Caldéia; então agora, quando Abrão se torna o chefe da família, ele persegue e completa o que seu pai havia começado. Ainda é possível que o Senhor novamente o exortou a prosseguir, com a morte de seu pai, e que ele confirmou seu chamado anterior por um segundo oráculo. No entanto, é certo que, neste local, a obediência da fé é elogiada, e não como um ato simples, mas como um curso constante e perpétuo da vida. Pois não duvido, mas Moisés pretendia dizer, que Abrão permaneceu em Charran, não porque se arrependesse, como se estivesse inclinado a desviar-se do curso reto de sua vocação, mas como tendo sempre o comando de Deus em sua mente. . E, portanto, preferiria referir a cláusula: "Como o Senhor havia falado com ele" ao primeiro oráculo; de modo que Moisés deveria dizer: 'ele se manteve firme em seu propósito, e seu desejo de obedecer a Deus não foi quebrado pela morte de seu pai.' Além disso, temos aqui em uma palavra, uma regra prescrita para nós, para a regulamentação de toda a nossa vida, que é tentar apenas a autoridade divina. Pois, por mais que os homens discutam sobre virtudes e deveres, nenhuma obra é digna de louvor ou merece ser considerada entre as virtudes, exceto o que é agradável a Deus. E ele mesmo testifica que ele presta mais atenção à obediência do que ao sacrifício (1 Samuel 15:22.) Portanto, nossa vida será então corretamente constituída, quando dependermos da palavra de Deus, e nada faça, a não ser por ordem dele. E deve-se observar que a questão não está aqui a respeito de uma obra em particular, mas a respeito do princípio geral de viver piedosamente e de maneira correta. Para o assunto tratado, é a vocação de Abrão, que é um padrão comum da vida de todos os fiéis. Na verdade, não somos todos comandados indiscriminadamente a abandonar nosso país; admito que esse ponto é especial no caso de Abrão; mas geralmente, é da vontade de Deus que todos estejam sujeitos à Sua palavra, e busquem a lei, para a regulamentação de suas vidas, em sua boca, para que não sejam levados por sua própria vontade ou pelas máximas de homens. Portanto, pelo exemplo de Abrão, é ordenada toda a auto-renúncia, para que possamos viver e morrer somente para Deus.