Hebreus 3:2

2. Quem era, ou é fiel etc. . Esta é uma recomendação do apostolado de Cristo, a fim de que os fiéis possam firmemente concordar com ele; e ele o elogia por dois motivos, porque o Pai o colocou sobre nós como nosso professor, e porque o próprio Cristo cumpriu fielmente o ofício que lhe foi confiado. Essas duas coisas são sempre necessárias para garantir autoridade a uma doutrina; pois somente Deus deve ser atendido, como testemunha toda a Escritura; portanto, Cristo declara que a doutrina que ele entregou não era sua, mas a do Pai (João 7:16;) e em outro lugar ele diz: "Aquele que me recebeu, recebe aquele que me enviou. ” (Lucas 9:48.) Porque dizemos de Cristo que, como ele está vestido com a nossa carne, ele é o ministro do Pai para executar seus mandamentos. Ao chamado de Deus é acrescentado o fiel e honesto cumprimento do dever por parte de Cristo; e isso é necessário em verdadeiros ministros, para que possam obter credibilidade na Igreja. Visto que essas duas coisas são encontradas em Cristo, sem dúvida ele não pode ser desconsiderado sem desprezar Deus nele.

Como também Moisés, etc. Omitindo por um tempo o sacerdócio, ele fala aqui de seu apostolado. Pois, como existem duas partes no pacto de Deus, a promulgação da verdade e, por assim dizer, sua verdadeira confirmação, a perfeição total do pacto não apareceria em Cristo, não foram as duas partes nele encontradas. Portanto, o escritor da epístola, depois de mencionar as duas, despertou a atenção por uma breve exortação. Mas ele agora entra em uma discussão mais longa e começa com o cargo de professor: portanto, agora ele compara Cristo apenas a Moisés. As palavras em toda a sua casa, podem ser aplicadas a Moisés; mas prefiro aplicá-las a Cristo, como se pode dizer que ele é fiel a seu Pai, governando toda a sua casa. Daqui resulta que ninguém pertence à Igreja de Deus, exceto aqueles que reconhecem a Cristo. (57)

“Para este homem ,” οὖτος; é melhor renderizá-lo aqui, ele, como às vezes é renderizado, e é renderizado neste lugar por Doddridge, Macknight e Stuart. A conexão está com "considere", no primeiro verso; "Para", é dada uma razão para a exortação; "Para ele", isto é, o apóstolo e sumo sacerdote antes mencionado, etc. - Ed.