Hebreus 3:2

Quem era fiel a ele que o nomeou, ... ou "fez ele"; Cristo, como homem, foi feito, mas não como Deus; Nem é o apóstolo falando da natureza divina de Cristo, mas de seus escritórios: Portanto, essa frase projeta a constituição e a liquidação dele no cargo; que pode assumir a nomeação eterna dele como mediador; a promessa aberta dele a tempo; Sua missão, unção e atestado de Deus; e sua manifestação e declaração como tal, em sua ascensão e sessão à direita de Deus, quando ele fez Senhor e Cristo. Agora, como mediador, ele tinha uma confiança que foi replicada nele; como as pessoas de todos os eleitos de Deus, e uma plenitude de toda graça para eles; os tesouros de sabedoria e conhecimento, e vida eterna e felicidade; E também a glória de Deus em sua salvação: qual confiança ele tem fielmente descarregado como apóstolo e sumo sacerdote; Em uma declaração de toda a vontade de Deus; Ao reconhecer que era a doutrina de seu pai que ele trouxe, e buscando não a sua, mas a glória de seu pai; em resgatar e salvar as pessoas comprometidas com ele; Ao distribuir sua graça para eles; e em trazê-los seguros para a glória; e para cuidar das coisas pertencentes a Deus:

Como também Moisés foi fiel em toda a sua casa; A passagem referida é em números 12: 7 e que não parece tanto a fim de pretender a fidelidade de Moisés na gestão dos assuntos da casa de Deus, como a grandeza da confiança que se reposte nele, o Dignidade e honra conferidos a ele, e o poder e autoridade que ele foi investido, em ter toda a casa de Israel comprometida com seu cuidado e cobrar, na qual ele excedeu todos os outros profetas; E assim a fidelidade de Cristo não é muito a ser entendida da quitação da sua confiança, a partir da própria confiança; E o sentido é que ele fosse confiado muito por Deus, o Pai, que constituiu-lhe mediador, mesmo quando Moisés era; E esse sentido melhor concorda com Hebreus 3:5. E de Dieu observou, que a palavra hebraica נאמן, em escritos de passagem t, significa, como acontece, que é confiável, ou é adequado para ser confiável, como Cristo e Moisés eram; Embora o primeiro seja muito mais digno que o último, como segue.

t misn. Sinédrio, c. 3. seita. 2.