Hebreus 3:3

3. Para este homem (ou, ele ) foi considerado digno, etc. Para que ele não pareça fazer Moisés igual a Cristo, ele nos lembra sua excelência superior; e isso ele prova por dois argumentos: Moisés governou a Igreja de maneira que ainda fazia parte e membro dela; mas Cristo, sendo o construtor, é superior a todo o edifício; - Moisés, enquanto governava os outros, também era governado por ele mesmo, como servo; mas Cristo sendo um Filho possui poder supremo.

É uma metáfora frequente e bem conhecida usada nas Escrituras para chamar a Igreja de casa de Deus. (1 Timóteo 3:15.) E como é composto pelos fiéis, cada um deles é chamado de pedra viva. (1 Pedro 2:5.) Eles também são chamados de vasos com os quais a casa está mobilada. (2 Timóteo 2:20.) Então, não há ninguém tão eminente que ele não seja um membro e incluído no corpo universal. Deus sendo o construtor, sozinho deve ser colocado acima de sua própria obra; mas Deus habita em Cristo, de modo que tudo o que é dito de Deus se aplica a ele.

Se alguém se opõe e diz que Cristo também faz parte do edifício, porque ele é o fundamento, porque ele é nosso irmão, porque ele tem uma união conosco e então que ele não é o mestre de obras porque ele mesmo foi formado por Deus: em resposta a essas coisas, dizemos que nossa fé está tão fundamentada nele que ele ainda domina sobre nós que é de tal maneira nosso irmão que ainda é nosso Senhor, que foi tão formado por Deus como homem que, mesmo assim, seu Espírito revive e restaura todas as coisas como o Deus eterno. As Escrituras nos empregam várias metáforas para expor a graça de Cristo para conosco; mas não há ninguém que derrogue sua honra mencionada aqui pelo apóstolo; pois o que é afirmado aqui é que todos devem ser levados ao seu próprio estado, porque devem estar sujeitos à cabeça e que somente Cristo está isento dessa submissão, porque ele é a cabeça.

Se for novamente contestado e dito que Moisés não era menos um mestre de obras do que Paulo, que glorificava neste título: a isto eu respondo que esse nome é aplicado a profetas e mestres, mas não com rigor estrito; pois eles são apenas os instrumentos e, de fato, instrumentos mortos, exceto que o Senhor do céu dá eficácia ao que eles fazem; e então eles trabalham tanto na construção da Igreja, que eles mesmos fazem parte da estrutura; mas o caso é totalmente diferente quanto a Cristo, pois ele sempre edifica a Igreja pelo poder de seu próprio Espírito. Além disso, ele está muito acima do resto, pois é de tal maneira o verdadeiro templo de Deus, que é ao mesmo tempo o Deus que o habita.