Isaías 40:22

22. É ele quem se senta. Ele segue o mesmo assunto, embora de maneira diferente, e exalta a glória e o poder de Deus. Por que ele faz isso, já explicamos em certa medida. É porque somos tão propensos a desconfiar que a menor ocasião nos faz vacilar; e, portanto, o Profeta é obrigado a repetir a mesma coisa de várias maneiras, a fim de manter nossos corações fracos e inconstantes no exercício da confiança em Deus. Anteriormente, ele falou da criação do mundo, mas agora ele chega ao governo contínuo dele; pois Deus não apenas por um único momento exerceu seu poder para criar o mundo, mas ele manifesta seu poder de maneira menos eficaz em preservá-lo. E isso é digno de observação; pois nossas mentes ficariam pouco impressionadas ao saber que Deus é o criador do mundo, se sua mão não estivesse continuamente estendida para sustentá-la na existência. Pela palavra se assenta o Profeta quer dizer que a Terra não permanece firme e permanentemente em seu lugar além de ser sustentada pelo poder de Deus; para "sentar" é um termo metafórico que denota "governo".

Seus habitantes são como gafanhotos. Comparando os habitantes da Terra com gafanhotos, ele nos lembra que Deus não pode ser confinado dentro de limites tão estreitos, porque “mesmo os céus (1 Reis 8:27) não o contêm; ” para que possamos aprender, sempre que mencionarmos a Deus, a conceber nada terrestre ou humano como pertencendo à sua glória incompreensível. Além disso, essa metáfora mostra quão ridícula é a cegueira dos homens quando reivindicam algo para si mesmos; pois eles se vangloriam tanto quanto se pequenas criaturas, como gafanhotos, se elevassem saltando; mas eles devem cair imediatamente na terra.

Espalhe-o como uma barraca. David também emprega a mesma forma de expressão (Salmos 104:2), e ambos falam do aspecto e se espalham dos céus em relação a nos; pois eles não querem dizer que Deus estenda os céus, para que habite neles, mas antes que nos seja dado um lugar de habitação debaixo deles; pois enquanto a terra sustenta, os céus nos cobrem, para que tenhamos uma habitação próxima e coberta por todos os lados.

Mas pode-se pensar que essas metáforas prejudicam grandemente a dignidade do assunto sobre o qual o Profeta discursa, enquanto seu objetivo é elogiá-lo e exaltá-lo ao máximo de seu poder. O que é uma cortina ? O que é uma tenda? Eu respondo, essas metáforas tendem a exaltar o assunto ; pois é como se ele tivesse dito: "que Deus é tão fácil espalhar o céu, como um homem abrir uma cortina". E ele deixa para cada pessoa considerar o quão grande é a diferença entre o céu e uma cortina e qual é o seu tamanho, que qualquer pessoa pode entender facilmente. Por fim, existe um contraste implícito entre tabernáculos ou casas (img class = "S10S"> (119) de que os homens são longos, laboriosos e com grandes custos empregados na construção, e que dificilmente eleva-se a trinta metros e a imensurável altura dos céus se espalha por um ato instantâneo da vontade de Deus, que manifesta abundantemente quão grande e quão excelente ele é um trabalhador.