Jeremias 13:10

O Profeta disse, de acordo com o que observamos ontem, que o povo seria como o cinto que ele havia escondido em um buraco e achava pútrido: mas agora a causa é expressa por que Deus resolveu tratá-los com tanta severidade. Ele então diz que seria um vingador, porque os judeus se recusaram a obedecer à sua voz e preferiram suas próprias invenções em andando após a dureza, ou a maldade de seu próprio coração Portanto, vemos que a causa dessa calamidade foi que o povo havia rejeitado o ensino dos profetas. Isso, de fato, foi muito mais doloroso do que se eles tivessem caído por engano ou ignorância, pois muitas vezes vemos que os homens se perdem miseravelmente quando o ensino da verdade é retirado. Mas quando Deus mostra o caminho e prescreve o que é certo, quando por seus servos exorta seu povo, é uma dureza indesculpável se os homens repudiarem essa bondade. Mas, como esse assunto já foi amplamente tratado em outros lugares, apenas o abordarei agora brevemente.

Vemos então que Deus ameaça seu povo com extrema calamidade, porque não o faria. suportar ser ensinado por seus profetas. Em seguida, ele acrescenta que eles andaram após a maldade de seu próprio coração, e que andaram atrás de deuses estrangeiros Ele em primeiro lugar reclama que eles foram tão refratários que preferiram obedecer a suas próprias inclinações ímpias do que serem governados por bons e salutares conselhos. Mas era necessário especificar o crime deles; pois se o Profeta tivesse falado apenas de sua dureza, eles poderiam ter suas objeções à mão; mas quando ele disse que eles haviam perseguido deuses estrangeiros, não havia mais espaço para evasão. A palavra andar tem uma referência a um caminho. Essa metáfora tem de fato uma relação com outra coisa; pois os homens não costumam seguir um curso sem ir a algum lugar, devemos, portanto, ter algum objetivo em vista quando caminharmos por qualquer caminho. Agora, deve ser entendido aqui um contraste, que o povo desprezava o caminho que Deus lhes indicara e que eles preferiam seguir seus próprios erros. Deus estava pronto para guiar os judeus; por sua própria lei; mas eles preferiram, como eu disse, abandonar-se a seus próprios erros, como foi planejado.

Ele diz que eles caminharam atrás de deuses alienígenas, para que possam servi-los e se prostrarem diante deles; para esse é o significado do último verbo. O Profeta sem dúvida repete a mesma coisa, pois servir não é apenas obedecer, mas também adorar. E, portanto, é refutada que a loucura dos papistas, que imaginam que a adoração não é inconsistente com a verdadeira religião; pois eles dizem que o serviço (latriam) é devido apenas a Deus, mas esse culto pode ser dado a anjos, estátuas ou homens mortos, como se Deus forsooth! ao condenar superstições, não usou a palavra עבד obed, para servir. Por conseguinte, é extremamente ridículo conceber dois tipos de adoração, um peculiar a Deus e outro comum aos anjos, bem como aos homens e ídolos mortos. Agora entendemos a importância desse versículo: o Profeta tira essa conclusão de que os judeus se tornariam um cinturão inútil ou putrefato. Depois segue -