Jeremias 13:26

Ele continua o mesmo assunto - que Deus não lidou com seu povo com tanta severidade sem a causa mais justa; pois não se podia esperar que ele os tratasse com mais gentileza, pois eles o rejeitavam e recorriam a vaidades confidenciais. Eu também, ele diz; para a partícula גם, gam, denota algo mútuo, como se ele tivesse dito: “Eu também terei a minha vez; pois tenho em mim o poder de me vingar: vou retaliar ”, ele parece dizer,“ esta tua ingratidão; pois, como tu me desprezaste, eu te expôrei à reprovação e à vergonha. ” Pois Deus foi vergonhosamente desprezado pelos judeus, quando substituíram os egípcios e seus ídolos em seu lugar: eles não poderiam ter feito mais desonra a ele do que transferir sua glória aos ímpios e às suas próprias invenções. Vemos, portanto, que há uma ênfase na partícula e também mostrarei, ou descobrirei, tuas saias nas tuas face; ou seja, vou lançar suas saias no seu rosto. (100)

Esse modo de falar geralmente ocorre nos Profetas; e, como expliquei em outros lugares, significa descobrir as partes desagradáveis: é como se uma mulher vil fosse condenada a suportar a vergonha de ser despida de suas vestes e exposta ao público, para que todos pudessem odiar um espetáculo tão básico e vergonhoso. Deus, como vimos anteriormente, assumiu o caráter de marido para o seu povo: como então ele havia sido tão vergonhosamente desprezado, ele agora diz, que tinha prontamente o castigo de lançar as saias de seu povo sobre o rosto, que sua reprimenda ou baixeza podem aparecer expondo suas partes desagradáveis. Em seguida, segue -

E também vou despir (ou enrolar) as tuas saias sobre o teu rosto.

Todas as versões são diferentes, mas a Septuaginta transmite essa idéia. de Blayney que descobre "as tuas saias diante de ti" não dá sentido. - Ed .